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1、作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑 是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关 重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择 特征的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深 刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。 古诗词中的 意象鉴赏 菊花它一直得到文人墨客的亲睐，称赞 它坚强的品格，欣赏它清高的气质。屈原离 骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。” 唐人元稹菊花：“不是花中偏爱菊 ，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高 洁品格的追求。 借菊花来寄寓诗人的精神品 质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照 。 菊花饮酒饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马
2、喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。菊花隐士的象征 菊花斗士的象征 菊花黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。题菊花黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强 的斗士，为民请命，替天行道。的斗士，为民请命，替天行道。 菊花伤感的象征 宋李清照 醉花阴醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉 枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香 盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 菊花，在她笔下成了抒发情 思的对象。“东篱
3、把酒黄昏后， 有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷 西风，人比黄花瘦。”用“瘦” 字抒发内心对久别丈夫的感受。 晋王淑之 兰确铭兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。唐杜甫 云安九日寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。唐太宗 赋得残菊阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。唐元稹 菊花秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。菊花 唐李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。几时禁重露，实是怯残阳。愿
4、泛金鹦鹉，升君白玉堂。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。赵昌寒菊 宋苏轼 轻肌弱骨散幽葩，轻肌弱骨散幽葩， 更将金蕊泛流霞。更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，欲知却老延龄药，百草摧时始起花。百草摧时始起花。重阳后菊花 宋范成大寂寞东篱湿露华，寂寞东篱湿露华， 依前金屋照泥沙。依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，世情几女无高韵，只看重阳一日花。只看重阳一日花。 九月十二日折菊 宋陆游 黄花芬芬绝世奇，黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。堪笑儿童道过时。菊花 宋朱淑贞 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。赋十月菊金元好问秋
5、香旧入骚人赋， 晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。菊 明沈周秋满篱根始见花， 却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。咏菊 宋杨万里 物性从来各一家，物性从来各一家， 谁贪寒瘦厌年华？谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，菊花白择风霜国，不是春光外菊花。不是春光外菊花。菊花 明唐寅 故园三径吐幽丛，故园三径吐幽丛， 一夜玄霜坠碧空。一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。尽借篱落看秋风。晚香轩 明高启 不畏风霜向晚秋，不畏风霜向晚秋， 独开众卉已凋时。独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径，地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。节过重阳雨一篱。秋色苍茫人欲醉，秋色苍茫
6、人欲醉，寒香冷落蝶先知。寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚，山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。坐对幽轩每赋诗。采桑子毛泽东 人生易老天难老， 岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。赏菊 朱德 奇花独立树枝头， 玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫 。先秦已有“嫦娥奔月”的传说， “僧敲月下门 ”的故事成为千古美谈，而“披月踌躇”、“揽 月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”这 些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不 流淌着中国古人一分难释的生命情怀。莫不激发 古人情爱思恋的浩歌。月月的意象是生命
7、的时间飞逝， 是美的烟波，是人生悲欢离合 的演绎， 是爱的寄寓和沐浴。从诗的内容上说，月月成为唐诗中不可缺少的内容 。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之 意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而 多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：一、月的边塞意象。 二、月的时间意象。 三、月的愁绪意象 。 四、月的情爱意象。五、怀念故乡、怀念亲人的意象。 一、月的边塞意象月是物质的，月是空间的，月还是文化的。 边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造 。月作为一种语言形象，把环境空间点缀成了苍茫 悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的 物理空间转化成了艺术上的心理空间。唐诗人又发展了边塞诗
8、，特别是盛唐时期的 诗人，赋予边塞诗更博大、阔远、浑融、丰 腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺 术魅力。 秦时明月汉时关，万里长征人未还 雄浑苍茫 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间开朗壮阔 明月出天山，苍茫云海间” 浩渺闲雅 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城雄心忧患。二、月的时间意象月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光 的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命 的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流 逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往 事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明 中”（虞美人），在李煜眼里，往事如梦， 只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运 的悲剧，尽情地展
9、现在“春花秋月”的时间之流 中。三、月的愁绪意象在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明 月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因 而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了 。 “明月皎皎照我床，星汉西流夜未央” “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠” “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家” 月作为愁 绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情 婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷 离的艺术氛围。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人们很自然地将人的悲欢离合 与月的阴晴圆缺联系起来。月圆便想起团圆，月缺便想起分离。而 人生总是离多聚少，且往往是月缺人也缺，月圆人不圆。故人看见 月亮很容易触景
10、生情，想起故乡、亲人。最典型的当是李白的静 夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头 思故乡。” 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪 不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。(李煜)这首诗写离愁。上片写景，下片抒情。在那清秋的深夜，词人 独自登上西楼。从“无言”和“独上”中可见他愁思之深和身影之 孤单。这时他抬头一看，只见残月如钩，这既是写实，也是象征。 试想，连月亮都是残缺的，人世团圆又有何望？月如钩又会在词人 心上增加多少孤寂愁苦？“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫月夜忆舍弟）露总 是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明 ，因为忆弟思家。诗人以幻作
11、真，为的是突出对故乡的思念。 四、月的情爱意象月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风 残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深 处，月便自然与爱相连了。张九龄“海上生明 月，天涯共此时” 深挚的情与爱；“但愿人长 久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月，爱的禅意 、爱的见证。五。怀念亲人，怀念故乡之意。举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。秦时明月汉时关,万里长征人未还。1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。诗经有：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨 雪霏霏。 渭城朝雨浥 轻尘，客舍青青柳色新（王勃） 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯（
12、王昌龄）“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” （柳永 ） 长安陌上无穷树，只有杨柳管离别（刘禹锡 ）柳2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征 。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒 发了对故乡的无限牵挂。3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。 梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了此时忧 愁的深刻程度。 “折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此 桥，折柳赠别。”原来，“折柳”是汉代惜别 的风俗。汉乐府就有折杨柳曲，抒写离 别行旅之苦。鸿雁的意象大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些滞留外乡，不 能按期定时回家的人对比自己，生发
13、出无尽的忧思。如：闻 雁 韦应物故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。寒 塘 赵 嘏晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象 每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓 浓的乡愁。鸿雁的意象我国古代有“鸿雁传书”的传说，因为古代人们和外出 的亲人难通音讯，所以又让大雁承担了“信使”的使命。雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如 春草，更行更远还生。李煜清平乐雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照声声慢雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因 此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦 漂泊的意象。如蒋
14、捷虞美人听雨：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”在浩淼的江水与低压的阴云之间，只有一只孤雁在凛冽的 寒风中哀鸣，显得那样孤单、渺小、无助。词人正是借用 孤雁的形象来抒发自己风雨飘摇中流浪江海的悲凉心境。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。细雨、烟雾的迷蒙，似愁绪绵绵城阙辅三秦，风烟望五津城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）（王勃）日暮乡关和处是，烟波江上使人愁日暮乡关和处是，烟波江上使人愁（崔灏）（崔灏）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）（杜牧）燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永）（柳永）不管烟波与风雨，载将离恨过江南不管烟波
15、与风雨，载将离恨过江南（郑文保）（郑文保）无边丝雨细如愁（ 秦观 ）细雨、烟雾7、 捣衣 香杵纹砧知远近，传声递响何凄凉（温 子升） 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（ 张若虚） 长安一片月，万户捣衣声（李白） 深院静，小庭空，断续寒砧断续风（ 李煜） 寒到君边衣到无（陈玉兰） （登楼，登台） 登高的意象我国地域辽阔，历代文人漂泊异地，音讯不通，一旦登 楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌上心头，免 不了愁从中来。因此登楼怀远是常见情思：相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清 秋发。 孟浩然秋登万山寄张五昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄 彩笺无尺素，山长水阔知何处？ 晏殊蝶恋花不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来 踪迹，何事苦淹留！ 柳永八声甘州登高的意象花近高楼伤客心，万方多难此登临（杜甫）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路（李煜）草色烟光残照里，无人谁会凭栏意（柳永）闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处（辛弃疾）夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来（黄景仁）一上高楼万里愁 登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于无垠的空 间与永恒的时间交集之点。面对无垠的空间，人会愈来愈真切地 感受到个人被放在天地间的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈 痛切地感到生命的短暂。这种个人的渺小感和生命的短暂感，将 激发人对自己人生价值的迫切追问。而追问
