《云南省华宁县2017-2018学年高中历史暑假作业 第五单元 欧洲宗教改革 选修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省华宁县2017-2018学年高中历史暑假作业 第五单元 欧洲宗教改革 选修1（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1第五单元第五单元 欧洲宗教改革欧洲宗教改革一、选择题一、选择题( (共共 1212 小题小题, ,每小题每小题 4 4.0.0 分分, ,共共 4848 分分) ) 1.规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑的文件是( )A 三十九条信纲 B 九十五条论纲C “至尊法案” D 奥格斯堡和约2.1525 年 7 月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。这个消息传开以后，引起轩然大波。在罗马，人们怒不可遏。路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。但是，路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士随之纷纷仿效。这一事件不能说明( )A 路德主张神职人员也可以结婚生子B 路德具有坚
2、强的毅力和非凡的胆识C 宗教改革改变了人们的生活D 宗教改革后，宗教不复存在3.英国掀起的清教运动目的是( )改革英国国教 建立廉俭教会 反对专制王权 加强日益强大的王权A B C D 24.马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德( )A 倡导人的解放 B 否定基督教C 宣扬圣经精神 D 否定教皇地位5.中世纪的欧洲，德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了（ ）A 国王需定期到教皇门前祈祷B 教权凌驾于王权之上C 教皇是最高的世俗
3、统治者D 王权与教权是统一的6.西欧向近代过渡在思想文化方面的表现是（ ）A 资本主义萌芽出现B 西欧民族国家发展C 文艺复兴运动解放了人们的思想和观念D 资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权7.至今，加尔文派信徒主要分布地区不包括( )A 瑞士 B 英国 C 法国 D 德国8.赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”。由此可见宗教改革从本质上说是( )A 反教皇的宗教斗争 B 反君主的民主革命C 反宗教的民族革 D 反封建的政治斗争9.从公元 800 年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中
4、世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教3皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )A 王权受到教权的制约 B 王权神圣不可侵犯C 国王相信“君权神授” D 教会主宰精神世界10.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁路德会对他说( )A 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B 永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C 只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D 教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力11.下列有关对“因信称义”理解不正确的是( )A 核心内容是“信仰耶稣即可得救”B 主张通过阅读
5、圣经，虔诚地信仰C 圣经是人们惟一信仰的神圣权威D 主张由教士引导信仰上帝，从而获救12.16 世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是（ ）A 文艺复兴使人文主义深入人心B 罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化4C 世俗封建主要剥夺天主教会的经济特权D 资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚分卷 II二、非选择题二、非选择题( (共共 3 3 小题小题 共共 5252 分分) ) 13.阅读下列材料：材料一 有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然地回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”材料二 赎罪券贩子的赦罪词：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其
6、次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”材料三 “赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免除上帝所加的惩罚。”“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚；那种权力也仅仅属于上帝自己。”“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免；不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。”“九十五条论纲”请回答：（1）依据上述三则材料说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁路德与天主教会的主张的区别。（2）结合所学知识分析，马丁路德的宗教改革在
7、当时德意志产生了什么影响？514.阅读下列材料：材料一 比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从 13 世纪到 17 世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。恩格斯材料二 信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终身“悔改”，才是基督教的正道。马丁路德“九十五条论纲”材料三 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君
8、主、主教和领主吗?恩格斯请回答：(1)根据材料一指出西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩的原因。(2)马丁路德提出的宗教改革的理论基础是什么？(3)根据材料回答马丁路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么。加尔文教比路德教进步的表现是什么?615.阅读下列材料：材料一 任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 一位西班牙官员材料二 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予以处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 宗教裁判所审讯条例请完成：(1)
9、据材料一，这位西班牙官员对天主教会的观察反映的实质问题是什么？(2)据材料二，宗教裁判所的审讯条例说明了什么？(3)结合对上述材料的理解，谈谈你对中世纪晚期天主教会的认识。7答案解析答案解析1.【答案】C【解析】2.【答案】D【解析】宗教改革后，宗教的影响力下降，但并不是不复存在。3.【答案】C【解析】本题考查学生的辨析、理解能力。不是清教徒的目的，而是王室国王的目的，都是清教运动的目的，故选 C。4.【答案】D【解析】材料主要强调世俗政权和世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。5.【答案】B【解析】德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，说明教皇的地位高于世俗封建主
10、。6.【答案】C【解析】本题旨在考查对历史知识的再现能力。抓住题干中的“思想文化方面”思考，A 项属经济方面，B、D 两项属政治方面。7.【答案】D【解析】德国信奉路德派新教。8.【答案】D【解析】本题考查学生对材料信息的提取概括能力，考查宗教改革的实质。材料中“因为他(教皇)本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质，故本题选 D 项。宗教改革表面上看是反教皇的宗教斗争，实质上是在反天主教教皇名义下的反封建斗争，所以 A 项不对，B 项反君主说法不对。这场运动主要是反对天主教教会，主张建立符合自8身发展需要的新教会的政治运动，所以 C 项说法不正确。9
11、.【答案】A【解析】国王的加冕必须经过教皇主持，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质，但是，王权也必须依附于教权，受到教权的制约。 10.【答案】A【解析】从材料信息看，本题考查路德的思想主张。路德主张“信仰得救”，即关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选 A。B 项是达尔文的主张，C 项是王阳明的思想，D 项是伏尔泰的思想。11.【答案】D【解析】人人只要信仰上帝便可得救，圣经是惟一的神圣权威，人人可以对圣经的含义作出个人的价值判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上是否定了罗马教廷的权威。12.【答案】D【解析】代表新兴资产阶级利益的知识分子发起了以人文主义为核心的文艺复兴和以摆脱天主教会
12、束缚为目的的宗教改革运动，为资本主义发展开辟道路。当时罗马教廷与封建王权之间确实存在权力之争，但并非与“各国”王权的矛盾都激化，在维护封建统治方面两者有着一致性。13.【答案】（1）直接原因：1517 年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。区别：马丁路德主张“因信称义”，即通过内心虔诚信仰，才能直接与上帝沟通，获得上帝赦免，而天主教会主张教徒通过购买赎罪券由教皇免除罪过。（2）推动了德意志下层民众的反封建斗争，出现了15241526 年的闵采尔领导的农民起义；用德文翻译圣经，促进德意志地区民族语言的发展；引发了新旧教诸侯间的多次战争，经妥协确立了“教随国定”的原则，路德新教取得合法地位【解析】14.
13、【答案】(1)因为中世纪的欧洲只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学；在 15、16 世纪，新兴的资产阶级力量还比较弱小，他们进行的反封建斗争往往采取宗教神学“异端”的形式。(2)因信称义。(3)信仰上帝。适应了资产阶级激进派的要求。9【解析】本题以欧洲宗教改革为考查目标，回答问题时，一要注意紧扣材料含义分析，如从“还能够仍然从属于君主”分析可知是反对专制王权，可见，加尔文教适应了资产阶级激进派的要求。二要把握基督教在西欧封建社会的地位，三要结合宗教改革的时代背景来分析。15.【答案】(1)天主教会已成为赚钱敛财的机器。(2)中世纪的天主教会为控制人们的思想不择手段。(3)中世纪晚期，天主教会已腐化堕落，成为阻碍社会进步的障碍。【解析】
