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1、正确地发挥主观能动性爱拼才会赢一时失志不免怨叹一时落魄不免胆寒那通失去希望每日醉茫茫无魂有体亲像稻草人人生可比是海上的波浪有时起有时落好运歹运总吗要照起工来行三分天注定七分靠打拼爱拼才会赢爱拼才会赢一时失志不免怨叹一时落魄不免胆寒那通失去希望每日醉茫茫无魂有体亲像稻草人人生可比是海上的波浪有时起有时落好运歹运总吗要照起工来行三分天注定七分靠打拼爱拼才会赢为什么要充分发挥主观能动性 ？主观能动性的三 个表现为什么必须充分发挥主观能 动性 充分发挥主观能动性，才能揭示 事物的本质和规律，以正确地指 导人们的行动第一 认识世界的能力和活动充分发挥主观能动性，才能去 利用规律、利用和创造条件， 达到改
2、造世界的目的第二 改造世界的能力和活动认识世界和改造世界的过程中， 必然遇到困难、挫折、暂时的失 败，需要坚强的意志第三 精神状态我看到苹果落地,怎么没看到 万有引力？苹果为什么总是往下掉苹果为什么总是往下掉? ?地球有向心力地球有向心力? ?万有引力定律万有引力定律！神舟飞船历次实验的情况：怎样正确发挥主观能动性 ？1、主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约（1）主观能动性受客观因素的制约客观规律客观条件A 客观规律和主观能动性的辩证关系B 客观条件和主观能动性的辩证关系（2）主观能动性的发挥受一系列主观因素的制约2、要正确发挥主观能动性A 客观规律与主观能动性的辩证关系第一：发挥主观能
3、动性，必须以尊重客观规律为 前提和基础。第二：尊重客观规律，按客观规律办事，也离不 开主观能动性的发挥。第三：在客观规律与主观能动性的关系问题上, 反对两种错误观点:否定客观规律,片面夸大人的 主观能动性的主观唯心主义。只强调尊重客观 规律,否定人的主观能动性，认为人在客观规律 面前无能为力的形而上学观点。议一议:下列说法是否正确我国大跃进时提出：“人有多大胆,地有多大产,不 怕做不到,就怕想不到,只要想得 到,就能做得到。胆量等于产量, 思想等于行动.”“听天由命”和尚与皮匠三个皮匠结伴而行,途中遇雨便走进一座和尚庙.恰 巧小庙里有三个和尚,他们看到这三个皮匠,就气打一处, 质问:“凭什么三
4、个臭皮匠胜过一个诸葛亮,而我们是三个 和尚没水喝?”争执之下,告到了上帝那里.上帝一言不发地把他们分别锁进两间神奇的房子, 那里出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴. 每 人只发一双长长的筷子.过了几天,在第一间房间里，用餐的时间到了，只 见三个瘦骨如柴的和尚鱼贯地入座。每个人手上拿着一 双长十几尺的筷子。可是由于筷子实在是太长了，最后 每个人都夹得到,吃不到. 到了另一间房间，同样的情景，同样的满桌佳肴 ，皮匠同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，他们 喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.因此每个人都吃得 很愉快。从这个故事你得到什么启示?人们的主观能动性的发挥受到客观条件的制约,但客观条
5、件虽然制约人的主观能动性,却又给人发挥主观能动性提供了 广阔的余地.皮匠们“审时度势” “运用之妙,存乎一心”,虽 然筷子长,不好往自己嘴里喂,就往同伴嘴里喂,相互都吃得饱 饱的.他们善于分析条件,利用有利条件,限制和排除了不利条 件,达到了活动的最佳效果.而和尚没有分析和利用条件,而最 终导致了忍饥挨饿的结局.B 客观条件与主观能动性的辨证关系第一：发挥主观能动性，必须以尊重和利用客观条件 为前提和基础第二：尊重和利用客观条件，离不开主观能动性的发挥第三：反对两种错误观点不顾客观条件，片面夸大主观能动性的主观唯心 主义；认为客观条件会妨碍主观能动性,人在客观条 件面前无能为力，从而放弃主观能
6、动性的形而上学。主观因素制约主观能动性的发挥1.主观因素有：（1）业已形成的观念、能力、方法、身心健康的程度、 价值观、人生观、世界观等。（2）利益出发点是一个重要的问题。2、为此，要坚持正确的价值取向：使我们主观能动性的 发挥有益于人类，有益于国家，有益于集体；起码不应当 损害集体、国家、人类的利益。如何正确地发挥主观能动性?制约因素正确发挥主观能动性客观因素客观规律客观条件按客观规律办事 从客观实际条件出发 主观因素积累正确的主观因素 大讨论:辨别下列做法的正误，并说明原因1、“已经高二了，该懂事了。”陈小明同学学习劲头十足 ，早晨5：30就起床晨读，中午也不午休，晚上三节夜自习 后喝点咖
7、啡，看看挂在墙上的“悬梁刺股，卧薪尝胆”，还 能熬到11：30睡觉，可是考试成绩并不理想，十分迷茫。不按客观规律办事，不从客观条件出发，盲目发挥 主观能动性是错误的。 浙江苍南县的炼矾业始于明朝洪武年 间至今已有600多年的历史.近几年来,当 地炼矾的规模不断扩大,然而炼矾始终 沿用原始的落后工艺.造成污染严重.浓 烟滚滚,白浆横流,废渣成山,使山青水秀 的福鼎市前歧镇千亩良田废弃,万亩海 域无鱼.夏季洪水季节还时时受到洪灾 的威胁.全镇11个行政村一万多人长期 饱受矾矿“三废”污染之苦.思考:运用所学有关知识并结合上述材料分析说 明应如何正确处理人与自然的关系？人发挥主观能动性必须在尊重客观
8、规律的 前提下进行,否则就会受到规律的惩罚随堂练习1、揠苗助长的寓言故事的哲学寓意是（ ）A、发挥主观能动性必须以尊重客观规律 为前提B、客观规律始终制约着主观能动性C、不同的能动性带来的结果不同D、违反客观规律，就要受到规律的惩罚2 人定胜天（1）“人定胜天”中的“人定”是指“人谋”； “人定胜天”所要说明的是人的 意志和力量可以战胜自然。（2）这一命题有一定道理。因为它看到人在客观规律面前具有主观能动 性。主观能够正确地反映客观，人能够认识客观世界及其规律，并且在正 确认识的指导下能动地改造世界，为人类造福。如果从这一角度审视，该 命题是成立的。世界上虽还有未被人们认识和改造的事物，但却没
9、有不可 认识和不可改造的事物。（3）对这一命题的肯定应是有条件的，不能绝对化。一方面，每一代人 认识自然和征服自然的能力是有限的，看不到客观历史条件对人的主观能 动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误。另一方面，人的主观能动性的 发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，只有当人的认识和行为 符合客观规律时，并具备了一定的条件，方能“胜天”，反之，当违背规律 时，人不仅不能“胜天”，还会受到规律的惩罚。 （4）所以，单纯地强调：“人定胜天”是片面的。； http:/ 作文批改网 hxh92kyd 诨，传 的意思，出嫁所用诸物，这也不中意、那也不中意，女眷们都看着明秀笑，明秀红着脸，只索低头。那
10、 于帘后出娇声，长长一声“嗳” ，回肠百转，就得了个满堂彩。但听她“嗳”声后，把鸳鸯样式、影儿红花的样式，细细吩咐，不是不噜嗦的，可千金之躯，原有底气娇得起来 ，终身大式，于一丝一缕处，仔细安排，言之有来由，丫头可记不住，终于 啐声“无用的丫头”，肯于绣帘后出厅地坐着，亲口吩咐诸物。观众 们都等着，知吩咐诸物，只是个由头，重点是 终于肯露面，叫观众们看了！果然司鼓的司鼓、操琴的操琴，振奋精神，衬蝶宵华莲步姗姗出得来 ，是何形容？点翠珠冠、朱绣沿裙，眉梢眼角，艳色绝伦，菱口微开，徐徐吐气，满场都镇住了，但觉这般佳人，千般富贵捧出一身，怎样娇训 ，都本等该当。她举目一抬，原是为看不中用奴才们端来的
11、不称心物色，整场所有人都觉得“她看我了”。这是蝶宵华的本事，纵然海样的场子 、万人攒动，他只一看，所有人都能关照着。明远曾问蝶宵华：“那么多人，都觉得能被你看着了，实在落入你眼中的，能有哪个呢？”蝶宵华 抚着明远案上的玉石镇纸，不言不语，唇瓣微动，似嗔、似笑，抬起长睫来，眼波流动，扫过全室，最后落在明远身上，一闪，似星芒不疾不徐 扫过夜空，只在明远身上一亮，便又垂下眼帘去。从此后，随他唱什么戏，只要明远在场，他最后那刹那明亮的星芒，掠过全场，只递于明远身 上。可这一次，蝶宵华给了全场一记眼风，却没特别给明远关照。他扮的 皱起眉，去看老家人捧的锁麟囊。囊上本该绣只彩云笨麒麟，好叫 嫌 弃“锁麟囊
12、上彩云飘，是麒麟为何多棱角，好似青牛与野蔗”，嘱下人去换一只。但这次，袋上绣的却是水波行龙！道具出错？蝶宵华要出丑了 么？！明远握紧了拳。蝶宵华皱着眉，轻启樱唇。他没有示意，台下音乐不敢停，一样的过门、起板，他一样的开口唱：“红锦囊上水萧萧，虽 也有鳞爪共棱角，怎未把麒麟来拘到。”配戏的老苍头也是乖觉的，便加一句念白，道：“是老小儿拿错， 勿怪，这便去换过。”明远当先叫声 “好！”，诸宾客只当蝶宵华是有意改进的本子，虽没看出改得有多少好来，不过替主人凑趣，也连声儿喝彩，这节就算揭过。大老爷盯了明远 一眼，明远非常镇定的冲他笑，大老爷只好在肚子里叹口气，算了。他对这儿子，向来没什么办法。明远从容在父亲下首坐着。蝶宵华的 参见过 老夫人之后，观众们喘得过一口气了，又能低声谈笑。明远时而举盏与好友示意、时而轻声交换几句寒喧，心下一直在等，等蝶宵华只把他放在 目光里，那星芒明亮的一刹。薛 遇赵姑娘，“分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，那星芒没亮；薛 落难了，“一霎时
