石室初中张冬梅余秋雨其人其文

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1、余秋雨其人其文石室初中张冬梅余秋雨， 1946 年 8 月 23 日生于 浙江 省余姚县 ，现任 澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学 者，理论家、文化史学家、散文家。1-21966 年毕业于 上海戏剧学院戏剧文学系。21980 年陆续出版了戏剧理论史稿 中国戏剧文化史述 戏剧审美心理学。 1985 年成为中国大陆最年轻的文科教授。31986 年被授予上海十大学术精英。 1987 年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。 2011 年被授予 甘肃联合大学荣誉教授。4-52010 年起担任 澳门科技大学人文艺术学院院长。6主要作品 编辑散文文化苦旅 山居笔记 霜冷长河 千年一叹 行者无疆

2、寻觅中华 何谓文化 摩挲大地 借我一生 我等不到了 学术戏剧理论史稿 戏剧审美心理学 中国戏剧文化史述艺术创造工程 中国戏剧史 艺术创造论 创作特色余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与 其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋 雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、 追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。14余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“ 语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也

3、透露 着生命哲理 ” 。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比 喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达 方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等 方面起到了重要作用。14获奖记录? 2011 桂冠文学家（提名）? 2011 文坛八大家（提名）? 2010 鲁迅文学奖（获奖）?

4、 2010 马来西亚 最受欢迎的华语作家奖（获奖）? 2010 金石堂最有影响力书奖（获奖）? 2010 台湾 中国时报 白金作家奖（获奖）? 2006 第一届中国作家首富榜首富宝座（提名）人物评价余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文 明长河之中。首部散文集文化苦旅 依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。余秋雨散文江南小镇原文【导读】江南小镇为我国著名作家余秋雨所写的一部散文，作者以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把 清新婉约的江南文化和世

5、态人情表现得形神俱佳。我一直想写写“ 江南小镇 ” 这个题目，但又难于下笔。江南小镇太多了，真正值得写的是哪几个呢?一 一拆散了看，哪一个都构不成一种独立的历史名胜，能说的话并不太多;然而如果把它们全都躲开了，那 就是躲开了一种再亲见不过的人文文化，躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了 无数中国文人心底的思念与企盼，躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑 的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只 有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟

6、，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可 坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小 镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然 幽僻却谈不上什么气势;它们大多很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少 废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面， 因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。千年一叹是余秋雨先生的力作，与以往

7、不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，余秋雨 先生随香港凤凰卫视“ 千禧之旅 “ 越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度 文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华 文明之所以延续的原因。另有作品名、和作家笔名千年一叹。千年一叹，日记体散文集，余秋雨著。 自序 这是一本日记，记录了我在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。 我们是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。

8、吉 普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串 串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者; 那里，近两个月就有 三批外国人质被反政府武装绑架; 再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害,【赏析】 道士塔和莫高窟有着紧密的内在联系。如果说前者提示了中国古代最灿烂的文化之悲剧， 那么，后者则是对这一灿烂文化的赞叹和歌颂。两篇文章归结到一个主题：中华民族有数千年的文明， 这种文明是如此博大而辉煌，又是如此命运多舛。它历尽沧桑，迄今仍然生生不息。两篇文章是作者对 中华民族文明史的反思，表现了作者强烈的忧患意识。余秋雨经典语录

9、50 句1、假饰天真是最残酷的自我糟践。2、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。3、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。4、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。5、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。6、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。7、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。8、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。9、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。10、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。11、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹

10、拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。12、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。13、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。14、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。15、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话“学会珍惜，小心翼翼。”16、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。17、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格

11、的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。18、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。19、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。20、在google上输入“故事”，可以得到113000000 条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。21、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。22、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热

12、的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。23、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。24、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。25、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都

13、能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。26、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。27、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。28、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。29、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满

14、天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。30、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。31、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。32、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛

15、林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。33、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。34、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。35、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的

16、究竟能有多少？36、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。37、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。38、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。39、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。40、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已