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1、犹太人的文明论文标题： 我对犹太人的看法指导老师：周建平学院：南京理工大学紫金学院专业：土木工程班级： 10级土木一班姓名：叶建斌学号： 100105145 论文字数：全文共 3952 字100105145 叶建斌10 土木一班- 2 - 我对犹太人的看法提起“犹太人”这个词，所有人先想到的无非是威尼斯商人中那个吝啬的高利贷商人夏洛克安妮的日记的作者安妮基督教的鼻祖耶稣共产主义之父卡尔马克思20 世纪最伟大的科学家爱因斯坦等等。无论是作为艺术家文学家科学家，还是思想家政治家实业家， 犹太人几乎在每一个领域都很活跃，而且取得了一定令人瞩目的成就。同时，我们还会根据他们在日常生活中的具体表现，联想
2、到他们智力超群精明狡猾顽固拘泥固守传统异常富有排他性强、非常团结等等或好或坏的一些特性。不容忽视的是， 世界上对犹太人的反面评价也是很多的。他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血；犹太富人与社会主义者秘密合作，谋取世界霸权；建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织, 任何流言蜚语总有其一定的事实根据，煞有介事的谎言中总有一部分会是事实。 对于这样的评价我们不置可否，我们不会强迫任何一个人去被动地接受我们的观点， 因为每个人心中始终有着自己的那么一杆秤，只要自己的良心还在，只有自己的良知还在，所有的人都会对这样的评价做出自己认为的正确的判断和抉择。这篇论文便是我对犹太人的一些看法。或许某些观
3、点会有些偏颇，希望大家能够见谅。对于犹太人， 我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。100105145 叶建斌10 土木一班- 3 - 单从历史的层面上来讲， 犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。那犹太人到底是一群什么样的人呢？其实，要问犹太人是一个什么样的群体，即使在犹太人中间， 这都是一个很难回答的问题。一个简单的定义就是：父母双方都为犹太教徒，生育的后代就是犹太人
4、。但这样的回答所引出的另一个问题就是在异乡繁衍生息三代四代之后，犹太后裔还会具有把自己当作犹太人的自觉性吗？犹太人用自身的行动为这个问题作出了回答。对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。像这样分散在海外， 又能维持属本民族的特点， 并具备这种自觉性的群体还有中国的华侨们。 他们没有融入当地的风俗文
5、化，而是固守着自己的传统和原有的生活方式。华侨尽量避免与当地人通婚， 而只在华侨内部选择配偶， 以此来维护血统的纯正。 在日常的社会生活中和做生意的时候， 他们会遵从当地的习惯和使用当地的语言。一旦回到家，他们就说中国话，吃中国菜，服从家长的权威，完全在中国100105145 叶建斌10 土木一班- 4 - 的传统和价值观中生活。离散在海外的犹太人的生活与此十分相似。只是，犹太人不一定在家里面说自己的母语而已。 因为做礼拜和其它宗教事务的时候都要用到希伯来语，所以希伯来语就成了犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读圣经和祈祷文。还有，每天三顿饭，他们都要在
6、饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。集犹太法学和神学之大成的塔木德经研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、 这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。所以说，人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。语言文字是一个民族存在的象征。如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。仔细回
7、想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。然而，一个民族能否真正兴旺发达的必要条件不仅仅只是取决于这个民族是有自发地具有民族凝聚力，良好的教育也是促进一个民族不断向前繁盛发展的决定性因素。犹太人是这句话的忠实实践者，同时，犹太人也将这种实践成果的水平提升到了一个令人难以企及的高度。犹太人对于教育事业的100105145 叶建斌10 土木一班- 5 - 热忱，是令人匪夷所思的， 或者可以说是令人恐惧的。我们对于这种热忱，没有嫉妒，没有反感，只有惊叹，只有佩服。犹太人对教育的热情很大程度上有一定宗教的因素。“世界的基础是信仰知识和慈善。 ”信仰是人和上帝连结的最直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带
8、； 知识是人类走向纵向和横向的无限空间，取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平衡，导致瓦解。正是被这样的信仰所支撑，犹太人树立了终生学习的目标，不同于其他民族被动的学习，这样的学习一旦开始便会一直进行下去，在任何时间任何地点都会一直延续，直到生命陨落的刹那才会停止。犹太人的教育方式和我们中国人的教育方式很不一样。犹太人把学习称作“重复”。从字面上看，它的意思是亲自读说听，多遍地练习，最终将文章全部内容记住。 这种重复性的工作极其需要韧性。而这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。这种韧性可不是先天就具有的品质，与其说是这种教育需要韧性， 还不如说是这种教育的方式磨练了他们的韧性，所谓的教学
9、相长，不外乎也就是这个道理。在这种环境中培养出的犹太子女，即使不聪明，也会不断地通过练习和复习来达到对某事物的理解。正是这种努力进取的热情使犹太人比别的民族明显高出一筹。发明家爱迪生说：“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的努力。 ” 大多数的犹太学生的成绩比一般人高，很重要的一点就是在于他们在中途遇到挫折也不言败的精神。或许有人会对这样的教育方式采取质疑的态度，一味的背诵到头来最终很可能是竹篮打水一场空。犹太人也深深知道这一点，在背100105145 叶建斌10 土木一班- 6 - 诵的基础上他们会采取多种有益的方式（如讨论，亲身实践等）帮助进行理解。而且，他们背诵的基础教材便是 圣经和塔木
10、德经，这样的基础教育对于智力方面最大的益处可能就是增强了他们的记忆能力，但从长远的角度上看这样的启蒙教育更重在打好一个人的良好品德。君子立德立言再立行。最后，我们不得不涉及这样一个严肃的问题：犹太人对于历史的教育及传播究竟是怎样的一种态度。作为历史上一个最为悲惨的民族，我们对犹太人曾经的遭遇给予同情，我们也是受害者， 我们更能体会犹太人的那种悲怆的心情， 但对于历史的我们更为关切。 历史不可忘，但我们也绝不应该成为民族仇恨的替代品。珍爱和平，应是我们共同的使命。犹太人将自己称为“记忆的民族” 。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史，与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着
11、“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。之所以说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害离散痛苦和失败。 犹太人通过记忆， 将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式， 让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是100105145 叶建斌10 土木一班- 7 - 强调光荣的历史， 还要正视历史中的失败挫折迫害和没落，从中进行反省，
12、取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以， 犹太人会把这种使命传于下一代， 告诉他们：对人生不能采取安逸的态度； 对民族对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。犹太人没有依赖的习惯。犹太人自亚伯拉罕时代以来，就一直背负着真正意义上流离失所的苦难。 自从上帝许诺给亚伯拉罕迦南的土地以来，已经过了四千年了吧。这个许诺可能永远也不能完全实现。最近的以色列建国只是为实现这个许诺而进行的众多尝试之一。特别是经
13、过近两千年的流离生活， 犹太人事实上已经没有什么可以依赖的了。犹太人手中拥有的是历史，人和历史的交锋和个人对历史的责任感。犹太人是在依赖历史和创造历史中走过来的。所谓依赖历史， 是说他们相信历史后面有上帝的意志， 为了不辱没创造历史的先人的名誉而心存进取之心。犹太教育家曾说： “我们在先人的精神和文化遗产的基础上，进行创造性的活动。如果亚伯拉罕和摩西能看到我们这一代，我们一定能够让他们感到我们的生存方式和他们的精神是相通的。”创造不是单纯的模仿。 要进行创造性的活动， 就要纵观整个社会，整个生活环境，考虑有什么不足，还需要什么，为了这个目的还要创100105145 叶建斌10 土木一班- 8 - 造出什么事物来。 犹太人中天才众多， 是因为他们比一般人更早地采取行动，挖掘社会和文化诸方面的需要，向别人还没有想到的世界进行挑战。挑战一切可能性是哥伦布和爱因斯坦生活最真实的写照。对历史的责任，不是保守的传统主义，而是对未知的开拓。同样的，作为二战的受害者，我们应该向犹太人学习，学习他们那种对于历史的高度责任感，学习他们那种对于历史的高度使命感。勿忘历史是件大事， 但同样，真正实现中华民族历史的振兴也是我们肩上所担负的重大使命，正如那句， “对历史的责任，不是保守的传统主义，而是对未知的开拓” 。2012 年 05 月 07 日叶建斌
