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1、关汉卿关汉卿一、介绍关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的 代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光 祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾 和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时 还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一 生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤赵 盼儿风月救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我 国十大古典悲剧之一。1956年他的名字被列入世界文化名人之列。读课本读课本二、感天动地窦娥冤二、感天动地窦娥冤第一折第二折我当官来 不一般！大堂之上大堂之上第三折后街后
2、街回避回避其实不想走其实不想走指天斥地雪下得雪下得那么紧那么紧第四折满目疮痍，心急如焚满目疮痍，心急如焚府府衙内衙内桃杌桃杌责罚一百棍责罚一百棍 楚州饱降甘霖雨楚州饱降甘霖雨得洗前冤尽得洗前冤尽 别别父父奔黄泉奔黄泉全剧终三、研读课文三、研读课文1 1在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调 ？ 明确：共出现明确：共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。2 2根据根据1010个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次。使剧
3、情有张有个层次。使剧情有张有 弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1 1层是端正好滚绣球两个曲牌，层是端正好滚绣球两个曲牌， 大意是窦娥指斥天地鬼神。大意是窦娥指斥天地鬼神。第第2 2层是层是 倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌， 大意是窦娥告别婆婆。大意是窦娥告别婆婆。第第3 3层是层是 耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌。大至煞尾四个曲牌。大 意是窦娥发下三大誓愿。意是窦娥发下三大誓愿。生读，谈娥对天态度的变化生读，谈娥对天态度的变化（1） 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛d，未尝不呼
4、父母也。 屈原列传 司马迁译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。3 3理解理解“ “天天” ”这个意象这个意象（2）在这里“天”隐喻的是什么？在封建社会，人民不仅在人身权利及政治 经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时 观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。 封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。明确：统治者。明确：统治者。4 4窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在 滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？4 4窦娥是被昏官屈判死罪的，她为
5、何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚滚 绣球绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷青天大老爷 ”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉 醒过来了，醒过来了，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进 来，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天。她猛烈地指责天 地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔 冤。冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。强烈
6、控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般她那似岩浆迸射如山洪决堤般 的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神 ，也，也折射出当时广大人民的反抗精神。折射出当时广大人民的反抗精神。5 5在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后 街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表 现主题有什么作用？现主题有什么作用？5 5在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表
7、现 主题有什么作用？主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈， 她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细 节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使 剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有
8、价值的东西毁灭给人看。6 6阅读第阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三层，分析窦娥临刑时发出的三 桩誓愿，说明她所希望的是什么？桩誓愿，说明她所希望的是什么？6 6阅读第阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩层，分析窦娥临刑时发出的三桩 誓愿，说明她所希望的是什么？誓愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的第三个誓愿是亢旱三年；她不仅
9、希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。7 7她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是什么层对天地的指责是什么 关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中 对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批 判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又
10、不能从根本上提出救民于水另一方面，又不能从根本上提出救民于水 火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案 。8 8剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“ “ 三大奇愿三大奇愿” ”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法 制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情 况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神， 这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。9. 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？这都是官吏每无心正法，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。使百姓有口难言。四、写一写四、写一写1. 1. 试将试将窦娥冤窦娥冤改写成现改写成现 代话剧。代话剧。2. 2. 写一篇评述写一篇评述窦娥冤窦娥冤的的 文章。文章。
