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1、保密启用前试卷类型： A 2016-2017 学年第二学期普通高中模块监测高二语文2017. 4 注意事项 ：1本试卷分第I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。共150 分，考试时间150 分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填涂在答题卡上。2请将选择题的答案填涂在答题卡上的对应题号内。山东省中学联盟提供第 I 卷（阅读题，共70 分）、论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气、提
2、升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要现实意义。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。礼
3、记郊特牲称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶
4、的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸臵疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；礼记进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德
5、层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。礼记经解认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。（人民日报 2016 年 03 月 25 日）1下列对中化礼制的表述，不符合原文内容的一项是A中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，可以让有过矛盾与冲突的民族逐渐
6、缓和矛盾、化解冲突，共存共荣。B中华礼制不仅讲究外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质，强调道德修养与道德实践，追求知与行的统一。C中华礼制具备教化功能，注重培养道德人格，这是其在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合的结果。D中华礼制能够与时俱进，不断改革，秦汉之后，礼与法逐渐结合，融为一体，这是中华礼制变迁的一个重要转折。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是A在中华民族发展过程中，正是由于各少数民族政权无一例外地认同并服膺中华礼制，才有了民族融合的不断向前推进。B孔子反复强调“不学礼，无以立”，这与礼记郊特牲中“礼之所尊，尊其义也”所提倡的精神是不一致的。C中华礼制所倡导的仁爱精神
7、、忠恕之道、和谐社会等学说，有助于消除冲突与争端，从而构建和谐的世界。D儒家礼制观由孔子创建，孟子加以发挥，它在战国时期饱受其他思想家的批判，秦汉以后，则逐渐退出了历史舞台。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A中华礼制是中华文明的重要内容和载体，是与中华民族同生共长的文化传统，探究其变迁规律，具有重要的现实意义。B古人通过礼可以达到“禁乱”和教育人的目的，所以我们今天要推进国家和社会治理，就必须大力弘扬中华礼制。C本文第二自然段列举的大量历史事实，足以证明中华礼制具有强大的凝聚功能，充分发挥其作用，可以增强国人自信。D 本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出了其包含的糟粕和自身
8、的不足，使人们对其有了更加全面的认识。二、古代诗文阅读（39 分）( 一）课内文言文阅读（6 分）结合课文内容，完成4 5 题。山东省中学联盟提供4下列各项，加点词的意义和用法相同的一项是（3 分）A吾尝与鲍叔谋事而更穷困而君畏匿之，恐惧殊甚B还报，则大喜，乃敢引兵遂下汉乃引天下兵欲屠之C因问广、食其失道状又因厚币用事者臣靳尚D愿为诸君快战如姬为公子泣5下列各项，文言句式相同的一项是（3 分）A信而见疑 , 忠而被谤其李将军之谓也B淮阴屠中少年有侮信者诸侯军救巨鹿下者十余壁C臣客屠者朱亥可与俱此天下之亡我，非战之罪也D此乃信之所以为陛下禽也莫不欲求忠以自为（二）课外文言阅读(19 分) 阅读下
9、面的文言文，完成69 题。彭韶，字凤仪，莆田人。天顺元年进士。授刑部主事，进员外郎。成化二年疏论忤旨，下诏狱。给事中毛弘等救之，不听，卒输赎。寻迁郎中。锦衣指挥周 彧 ，太后弟也，奏乞武强、武邑民田不及赋额者，籍为闲田。命韶偕御史季琮覆勘。韶等周视径归，上疏自劾曰：“真定之田，自祖宗时许民垦种，即为恒产，除租赋以劝 力农。臣诚不忍夺小民衣食，附益贵戚，请伏奉使无状罪。”疏入诏以田归民而责韶等邀名方命复下诏狱言官争论救得释。十四年春，迁广东左布政使。梁芳弟锦衣镇抚德以广东其故乡，归采禽鸟花木，害尤酷。韶抗疏极论，语侵芳。芳怒，构于帝，调之贵州。二十年擢右副都御史，巡抚应天。明年正月，星变，上言：
10、“彗星示灾，见于岁暮，遂及正旦。岁暮者，天道之终。正旦者，岁事之始。此天心仁爱，欲陛下善始善终也。惟陛下慎终 如始，天下幸甚。”时方召为大理卿，帝得疏不悦，命仍故官巡抚顺天、永平二府。均大兴、宛平、昌平诸县徭役，劾奏镇守中官陶弘罪。孝宗即位，召为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅缘盗贩为乱，陷府城大掠，遁入太湖。遣韶巡视。韶至，贼已灭，乃命兼佥都御史，整理盐法。韶以商人苦抑配，为定折价额，蠲宿负。悯灶户煎办、征赔、折阅之困，绘八图以献，条利病六事，悉允行。弘治二年秋，还朝。明年，改吏部。与尚书王恕甄人才，核功实，仕路为清。慧星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损。帝是其言，然竟不能用。韶莅部三年，昌言正色，秉
11、节无私，为贵戚所疾，大学士刘吉亦不之善。韶志不能尽行，连章乞休，乃命乘传归。月廪、岁隶如制。卒，年六十六。谥惠安，赠太子少保。 （明史列传第七十一）6. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A.籍为闲田籍：没收B.除租赋以劝力农劝：劝说C.遂及正旦正旦：元旦，明代重大节日之一D.连章乞休乞休： 自请辞去官职7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A疏入 / 诏以田归民 / 而责韶等邀名方命/ 复下诏狱 / 言官争论 / 救得释。B疏入诏 / 以田归民 / 而责韶等邀名方命/ 复下诏狱 / 言官争论救 / 得释。C疏入 / 诏以田归民 / 而责韶等邀名方命/ 复下诏
12、狱 / 言官争论救 / 得释。D疏入诏 / 以田归民 / 而责韶等邀名方命/ 复下诏狱 / 言官争论 / 救得释。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A彭韶不畏权贵。锦衣卫镇抚使梁德，回老家广东大肆祸害乡里，对此恶行，彭韶上疏直言，慷慨陈词，并因此得罪了梁芳。B彭韶体恤民情。他做巡抚时，上疏请求皇帝平均大兴、宛平、昌平百姓的徭役；任刑部右侍郎时，同情商人疾苦，减免他们的赋税。C彭韶勇于直谏。 他在刚刚被任命为大理卿时，直谏皇帝从政要慎终如始，致使皇帝不悦，让他仍按原职巡抚顺天、永平二府。D彭韶正直无私。他在刑部任职三年，言谈正直，态度严肃，秉持节操，以致为贵戚怨恨，遭大学
13、士排挤，而不能尽情施展抱负。9请把文中划横线的句子和课内文言语句翻译成现代汉语。(10 分) (1) 臣诚不忍夺小民衣食，附益贵戚，请伏奉使无状罪。（3 分）(2) 慧星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损。（3 分）（3）臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。（魏公子列传）（ 4 分）山东省中学联盟提供( 三) 阅读下面的宋词，完成1011 题。四犯令【宋】侯 寘月破轻云天淡注，夜悄花无语。莫听阳关牵离绪。拼酩酊，花深处。明日江郊芳草路，春逐行人去。不似荼蘼【注】开独步，能着意，留春住。【荼蘼】春季最后开放的花。10下列对这首宋词分析鉴赏不正确的两项是（5 分）A“月破轻
14、云天淡注”中的“破”字描写了月亮穿过云层，清辉撒满夜空，天空一层淡淡的银白，朦胧恬淡,富有动感。B“夜悄花无语”写出了夜深人静连花儿也寂然不动的环境特点，表面写花，实际写人，通过花写出了人静寂落寞的情态。C词中的阳关指据王维送元二使安西谱写的古琴曲阳关三叠，“莫听阳关牵离绪”体现了不任凭曲子牵动离愁别绪的旷达情怀。D“拼酩酊，花深处”写出了花丛深处尽情纵饮的情状，表现了“有花堪折直须折”的豪迈情怀。E“明日江郊芳草路，春逐行人去”是通过想象虚写的，写法与姜夔雨霖铃中的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”是一样的。11简要分析词作下片中“不似荼蘼开独步，能着意，留春住”表达了主人公怎样的心绪。（6分
15、）( 四 ) 名篇名句默写 (5 分) 12子曰 : 岁寒 , 。( 论语子罕) ，决 胜于千里之外，吾不如子房。( 高祖本纪) 传曰 “ 其身正，不令而行；其身不正，”。 ( 李将军列传) 智者千虑，必有一失；，必有一得 。( 淮阴侯列传) ，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。( 管仲列传 ) 三、文学类文本阅读（20 分）13阅读下面的文字，完成文后的题目。村头的老槐树梁永生许多年来，每次回到故乡，一头撞进那片热土的怀抱，我最先望见的就是村头那棵傲然挺立的老槐树。枝丫间升腾起的袅袅炊烟，氤氲着饭菜的清香，传递着家的温暖讯息，让我瞬间忘记了浑身的疲惫和一路的颠簸。村头是小村通往外面的门，老槐树
16、就是守卫门户的门神。进门，出门，看似寻常简单，却是悲欢离合。对于那些漂泊在外的游子来说，村头的老槐树下是滋生思念、牵挂和企盼的地方，也是守望幸福的驿站。老槐树是一把标尺，丈量着血浓于水的亲情距离; 老槐树是一道分割线，隔开了草木故园与外面的世界。每每我离开故乡，老槐树下是母亲和我分别的地方。老槐树下也是村民聚散离合的地方。寒来暑往，流转经年，参军入伍，异乡求学，外出打工，出外经商，多少背着简单行囊的村人走出家门，走出村头，走出老槐树的庇护，去外面的世界追逐梦想。不管走得多远，无一例外都要在老槐树下启程，从此天各一方，四处漂泊。老槐树是小村的眼睛，目送着日出而作日落而息的村人，也打量着每一个从村子里经过的人。记忆中，村头的老槐树下是外乡人歇脚的驿站。货郎担、卖油郎、玩把戏的、补漏锅的，甚至是要饭的，这些行色匆
