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1、1 湖北省部分重点中学2015-2016 学年度下学期高一期中考试语文试卷第 I 卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1 3题。知耻与慎独中国自古以来就有一种耻感文化，中庸曰： “知耻近乎勇。 ” 孟子公孙丑上曰：“羞恶之心，义之端也。” 礼记哀公问曰： “物耻足以振之，国耻足以兴之。”由此可知，知耻，往往是善念的发源，是事物向着美好一面转化的开端。知耻，是一个内化的活动，不需要外在表现的张扬外露，更多是良知的进退取舍。从这个角度说，知耻是个人化的活动，是不假外力、置身人后时的自我砥砺。中国文化中还有一个“慎独”的理念，就是独处时，君子该如何表现。慎独
2、大约是孔子讲学时特别提到的概念，历来为人所传诵的是中庸中的那句：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ”中庸论及慎独的这句话是什么意思呢？根据朱熹的解释，日常事有着一以贯之的正道存在，因此即使自己处在“人所不知而己所独知之地”，世间的正义也是弥漫于此的，君子更要常怀知耻之心，尤加谨慎于自己的言行，不能因他人的不知而放纵自己的私欲。这其实就是自我道德和行为的约束，故而是修身的功夫，属于孔子以来所倡导的士人自我修养的一部分。如果我们剥除其时代的因素，就其核心主旨来看，个人的慎独时至今日，仍有很高的践行价值。具体来说，敬畏
3、之心、独知与细微之事是我们今天仍然推重慎独的三个相互关联的层面。所谓敬畏之心，是对公平与正义，或者说天道的敬畏，现实层面还有法律。在他人看不到、听不到的地方，法律的约束力并不会削弱，因此我们更应该对人对事常怀敬畏之心。自己独知之地，可以是他人不了解的地方，因此若从公共的意义上来解释它，常常处于这种位置的人多是在位之人。在位之人相对于他者，自然有对权力、资源及其他事项的优先乃至独占之利。那么，对于在位之人，特别是今日的领导干部而言，面对自己权责之内的己所独知之事时，是否怀有对理、法的敬畏之心，是否遏制了私欲而秉以公心，便是事关一方或多方的大事了。细微之事，存于日用起居之间，虽然不足道，但日日与之
4、相伴，更应有所警醒，因为离道触法的败落往往萌芽于其中。大学中有传统知识分子最佳的人生路径，即从格物、致知、诚意、正心，到修身、齐家、治国、平天下的过程。这个过程中的诚心、正意，就是明乎所耻，就是“三省吾身”，反思有何不妥之处。儒家倡导自修的目的，是在此基础上，鼓励士人去向外的治国、平天下，即所谓的内圣外王之道。这是儒家一个很值得今天珍视的遗产，就是倡导士人从自我的修养和自律开始，进而致力于天下公事。个人的道德水准对于其所从事的公事来说，的确有着至关重要的影响，即便法律、制度再健全，强调个人修养在任何时代都有意义。吕氏春秋自知篇曰：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。
5、”这是战国时代的论述，如果我们把“人主”替换成上级领导，这句话的意义便当代化了。这会是慎独的重要补充之义：即除了在自我修养的层面保持戒惧之心、知耻之心外，对于公事也当保持戒惧，一切以公益福祉为要，敢于直谏，不应时时揣测上级之意。因此，所谓慎独之道，不仅是自我向内的道德自律，也是向外的正义追求，即不仅要使自己成为一个道德完善的人，也要成为一个直士，一个有道义、 敢担当的人，而非一个只求自我保全的世故之徒。（节选自光明日报2015 年 10 月 14 日 02 版）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） （3 分）A知耻是一种良知进退取舍的内化活动，是在内心建立起辨别善恶美丑标准、树立荣辱观
6、念的自我砥砺活动，是善念的源泉。2 B耻感是一种注重廉耻的心态，产生于外人的观感和自我的反应，来源于外来强制。孟子把“羞恶之心”视为“四端”之一端。C朱熹从道德和行为方面解释“慎独”，强调人们在独自居处时，要加强自身修养，自觉地严于律己，谨慎地对待自己的言行。D无论是他人已知之地，还是自己独知之地、日常细微之事，我们都应该保持慎重的警戒和敬畏的态度，避免离道触法而败落。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） （3 分）A传统知识分子最佳的人生路径，具有由己到家再到国到天下的递进阶次，这种人生理想的起点是从自我的修养和自律开始的。B自孔子以来倡导的士人自我修养和自律，带有浓厚的个人功利色彩
7、和鲜明的时代因素。但其核心主旨，在今天仍具有践行价值。C所谓慎独之道，是一种自我的挑战与修养，也是一种价值取向：自我内向的道德自律、为公益福祉的正义追求、有担当的责任意识。D要达到“慎独”境界，必须常怀知耻之心，谨慎自己的言行，不断提高自己的修养，不依靠别人的监督，自觉地控制私语。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） （3 分）A越王勾践被俘后， “知耻而后勇” 。他以耻为鉴，一方面富国强兵，一方面反求诸己，改过迁善，内省自律，最终一举灭吴，成就霸业。勾践的“卧薪尝胆”证明了知耻的积极意义。B中央提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，与儒家倡导“知耻”一脉相承。新加坡等国至今保留的鞭刑，
8、不仅通过刑罚惩戒罪犯，更是对罪犯进行耻感教育，令其知耻内省，慎独改过。C领导干部要做到清正廉洁，不仅需要上级监督、同级监督、舆论监督等他律，更需要内省自律，在自我修养的层面保持慎独，抵制诱惑，情趣高雅，以公益福祉为要。D人处于世容易陷入矛盾斗争的漩涡，因此需要自我保护。“慎独”为领导干部保全自我提供了理论和实践依据：对下不摆架子，亲近和善；对上揣摩领导意图，强干有为。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老
9、辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，临郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳, 鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信与四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃辨不已民数百诉知州无罪鼎将听之吏白鼎释知州如故出何鼎叹曰法以诛罪吾敢畏谴诛无罪人乎？释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮
10、德仲，鞠实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至, 奏罢，不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。（节选自明史 ?熊鼎传 ）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） （ 3 分）A平阳知州梅镒 / 坐赃辨不已 / 民数百诉知州无罪/ 鼎将听之吏白/鼎释知州 / 如故出何 / 鼎叹曰 / 法以诛罪/ 吾敢畏
11、谴 / 诛无罪人乎B平阳知州 / 梅镒坐赃辨不已/ 民数百诉知州无罪/ 鼎将听之吏白/鼎释知州 / 如故出何 / 鼎叹曰 / 法以诛3 罪/ 吾敢畏谴诛 / 无罪人乎C平阳知州梅镒坐赃/ 辨不已民数百 / 诉知州无罪 / 鼎将听之 / 吏白鼎 / 释知州 / 如故出何 / 鼎叹曰 / 法以诛罪 / 吾敢畏谴 / 诛无罪人乎D平阳知州梅镒坐赃/ 辨不已 / 民数百诉知州无罪/ 鼎将听之 / 吏白鼎 / 释知州 / 如故出何 / 鼎叹曰 / 法以诛罪 / 吾敢畏谴 / 诛无罪人乎5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） （3 分）A古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁
12、之事、吉庆之典，任官者须离职。B “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。C御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，称为“改元”，新年号开始的第一年称“元年”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） （3 分）A熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，曾在邓愈幕府任职；担任德清县丞时，松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了局面。B熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，丞相李善长劝谏皇上派御史查访，而熊鼎认为既已颁布赦令，就不应该失信于天下。C熊鼎治政有方，依法办事。分管台、温事务
13、时，他把残暴的伪官悍将全部迁走，百姓得以安定；逮捕杀人犯陈德仲，审讯后立即治罪。D熊鼎面对威逼，正气凛然。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他责骂叛寇，最终被杀。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。（5 分）（2）鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成89 题。江城子观别元好问旗亭谁唱渭城诗？酒盈卮，两相思。万古垂杨， 都是折残枝。 旧见青山青似染。 缘底事，淡无姿。情缘不到木肠儿。鬓成丝，更须辞。只恨芙蓉、秋露冷胭脂。为问世
14、间离别泪，何日是、滴休时？8“旧见青山青似染。缘底事，淡无姿。”一句颇妙，它运用了怎样的表达技巧？试简析。（5 分）9李渔窥词管见中说：“作词料不过情景二字, 说得情出，写得景明，即是好词。”试据此简要分析这首词。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 蜀道难中交代蜀道来历的诗句是“，” 。（2） 登高中写自己晚年漂泊、疾病缠身的诗句是“，” 。（3） 琵琶行中从侧面表现琵琶女演奏效果的诗句是“，” 。乙选考题请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。一、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（ 4）题。骗子徐常愉4 寒风凛冽的大街
15、上，我架着双拐艰难地向前挪动着步子。此时的我身无分文，肚子咕咕直叫，身体瑟瑟发抖。不过我的脑子还算清醒。我清醒地意识到，必须尽快弄到食物来填饱自己的肚子，否则，我恐怕熬不过接下来的这个夜晚了。怎样弄到食物呢？最简便的方法就是直接向过往的行人伸出乞讨的手。这一点，我心里非常清楚。可我又觉得不到万不得已的时候，还不能使用这个方法。这是不是我心里仅存的一点儿自尊在作怪？我一时还无暇思考这个问题。而除此之外，我惟一能想到的办法就是，卖掉我身上惟一值钱的东西皮大衣。别看我身上这件皮大衣看上去肮脏不堪，可它是山羊皮做的。我想它至少值20 美元，不过为了尽快出手，我决定 10 美元就卖了它。于是，我停下来，
16、脱下皮大衣。寒风立刻刺透我的脊背，我狠狠地打了一个寒战。没办法，我只能暂且忍受寒冷了。我撤出一条拐杖，把皮大衣挂在上面，开始向过往的行人出售我的皮大衣。开始的时候，我在叫卖，而且声音还算洪亮： “卖皮大衣啦，只要10 美元！ ”可是没过多久，我意识到，必须保存自己仅存的一点点体力了。我环顾四周，找来了一块硬纸板和一根木棍，制作了一个广告牌挂在了皮大衣上。做完这一切，我已经抖作一团。我不知道，我还能坚持多久。幸好，一位先生在我面前停住了。那位先生看了看广告牌和皮大衣，又看了看我的脸，从兜里掏出10美元，递给了我。我难以掩饰内心的兴奋，急忙伸手接过了钱，正要把皮大衣从拐杖上摘下来给他，那位先生却转身走了。我急忙喊道，先生，您的皮大衣！那位先生边走边回过头来冲我摆了摆手。我明白了，他并不屑于要我的皮大衣。虽然， 这让我感到有些尴尬，但我的心里还是充满了对那个人的感激。我发誓，我一定会在上帝面前替他祈祷的。10 美元，足够让我三天不挨
