纳西族与丽江旅游专题研究

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1、1 1一、纳西族的概况 l纳西族专题研究l纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉(中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。语言:纳西语 文字:东巴文、哥巴文宗教文化:东巴教、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、祭祀仪式。 服饰:传统的“披星戴月”服饰建筑:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等传统歌舞:阿哩哩等2 2(一)东巴文l东巴文又叫纳西象形文字,是一种兼备表意和表音成分的象形文字,文字形态比甲骨文还要原始。被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。3 3(二)东巴教l东巴教:东巴教是纳西族普遍信奉的古老

2、宗教,起源于原始巫教,同时具有原始巫教和宗教的特征。属原始多神教,以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容,祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。4 4(三)东巴绘画l东巴绘画:以东巴教中的诸鬼神为绘画对象,常见的有经书的封面和题图,做佛事时用的布帛(卷)画、木牌等,主要用于东巴教的各种仪式中。 5 5(四)东巴音乐l东巴音乐:东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中所吟诵的一种曲调,并伴有器乐,是东巴文化的一个重要组成部分。 l东巴传统民歌:阿哩哩等6 6(五)东巴舞蹈l东巴舞蹈:东巴舞是指东巴教进行宗教仪式的过程中,东巴祭司根据不同仪式,按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。 7 7(

3、六)东巴服饰8 8二、纳西族民俗文化与丽江旅游l纳西民族文化是丽江旅游发展的基础,是古城的灵魂。丽江古城借助有800多年历史的古城建筑,形成独特的历史氛围,借助具有特色的纳西族民俗文化,吸引了大批的外来游客。 l一方面,纳西族传统的生活方式和民俗文化本身就是丽江旅游的重要吸引物。l另一方面,在传统纳西族民俗文化基础上,开发形成的旅游产品,也为游客了解、参与、体验纳西族生活提供了平台。9 9l(一)纳西物质民俗文化与丽江旅游 具有民族特色的饮食,如“丽江粑粑”、“鸡豆凉粉”、“吹猪肝”、“纳西火锅” 具有特色的住宿,即纳西民居 在古城里的交通工具-马车 具有特色的景观,即纳西古建筑、木府、洛克故

4、居等通过将纳西族传统的餐饮、住宿、建筑及交通工具等进行旅游化,为游客提供独特的文化体验。1010l(二)纳西社会民俗文化与丽江旅游 纳西族的传统的“祭天”、祭风”、祭署”(自然神)、丧葬、服饰、传统节庆(三朵节、棒棒会、七月会等)、走婚等社会民俗构成了丽江旅游的重要吸引力。1111l(三)纳西精神民俗文化与丽江旅游l纳西族传统的东巴音乐、东巴绘画、东巴舞蹈、东巴象形文字等,均被打造成旅游产品。如纳西族传统的音乐阿哩哩、白沙细乐。l根据传统纳西族精神民俗文化而制作的“丽水金沙”、“印象丽江”等作品成为丽江旅游的重要吸引物。1212三、纳西族旅游的开发模式l通过建章立制,使积极的保护与旅游开发有机

5、结合。其行动计划的实施包括建立机构、制定遗产保护资金管理机制和在核心区鼓励传统文化的开展。主要包括:l1、文化经营:从战略高度经营民族文化产业。比如:打造的“纳西古乐”“丽水金沙”“太阳火”等文化产业品牌。长期举办国际性学术交流论坛。为避免本土文化消亡,建立了东巴文化原始生态保护区,颁布管理条例,并建立东巴文化传习院,传授象形文字和东巴化。l2、古城风貌打造:投资5000万元,实施古城的给排水和污水管网工程;出资200万元,支付古城房租,请纳西族知名文人、学者、手工业者在古城开 馆授艺,形成26户纳西文化传播点, 将77户带有现代商业气息的商家迁出古城,挽留古城土著居民。恢复古城的文化风貌。将

6、一座“死城”变成“活城”。l3、发展模式:创造了“民族文化和经济的成功对接”的“丽江现象”和“世界遗产带动旅游发展”的“丽江模式” ,外国一些遗产地的成功经验已被付诸实施。1313l4、开发保护:坚持保护第一的原则,处理好保护与利用的关系;处理好遗产保护与旅游业之间的协调关系。为此,丽江市从以下四个方面对遗产进行保护。一是文化遗产资源保护的财政管理模式,其核心内容是遗产地所在的市一级政府如何筹集遗产保护的资金,如何管理、分配和使用这笔资金;二是旅游业对文化遗产保护的兼容和投资模式,其核心内容是旅游业如何促进文化遗产保护;三是对社会团体进行教育和技能培训的模式,其核心内容是让当地居民、游客、旅游从业者进行宣传、教育和培训,从而使他们充分认识到遗产的价值,从而自觉地保护遗产;四是遗产管理者之间的矛盾解决模式,其核心内容是与遗产相关的利益各方加强交流、沟通和合作,消除分歧,达成共识。l5、可持续发展:着眼未来,不追求黄金周的短期效应,而志在可持续发展。

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