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1、1重庆市忠县拔山中学 2016 届高三 10 月月考语文试题注意事项：1本试卷分卷（阅读题）和卷（表达题）两部分。本试卷共 8 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。2.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。3选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑，如需改动,用橡皮擦干净后再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。4非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。5作答选做题时，请先用
2、 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的答案无效。6考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一，追求善良的价值观念。从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。孟子认为， “辞让之心，礼之端也” ，它同“恻隐之心” 、 “羞恶之心” 、 “是非之心”皆为“善端” ，由此形成仁、义、礼、智“四德” ，进而达
3、到至善。礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。第二，追求和谐的价值观念。从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调， “礼之用，和为贵” 。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。第三，追求秩序的价值观念。从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。 “礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也” ， “国无礼则不宁” 。孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德2秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司
4、其职，国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。在社会主义核心价值观的指导
5、下，形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。通过有
6、效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。1下列关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。B从个人的视角看，礼仪追求“向善” ，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。C中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。D从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。2下列理解和
7、分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。B我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。C 中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心3价值观的重要源泉。D将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自
8、觉到自觉地遵守。B深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。C中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。D有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王
9、兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。 ”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿浙江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所
10、粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领4其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（节选自明史列传第四十七 ）4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） (3 分)A宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚
11、南畿浙江/设巡抚自此始/B. 宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/C宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/D宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A “熊概，字元节” ，古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B “署”表示授予官职， “兼” 、 “领”均表示兼任官职， “行” 、 “守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。C “海盐民” “民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首
12、、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D “蛮” ，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。 史记，吴太伯世家索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越” 。 中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族” 。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)A熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。B熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。C熊概执法不畏强
13、暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。D熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。(5 分)5（2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。(5 分)（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 89 题。早寒有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。【注】孔子想从政，在渡口向隐者问渡口的所在，隐者不说，
14、嘲笑孔子栖栖遑遑奔走四方。8.首联描绘出了怎样的景象？有何作用？（5 分）9.“迷津欲有问，平海夕漫漫。 ”一联用了哪些表现手法？表达了什么样的思想感情？（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）庄子逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“ , ”（2）离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是 “ ， 。”（3）邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：“ ， 。”乙 选做题请考生在第三（11） 、四（12）两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B 铅笔在答题卡上把所选大
15、题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做6另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25 分)11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）清刘建超基德老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧!基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。“俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。基德老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。看看人家狗毛家的地，早上了肥了。基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了，可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。基德老汉解释说，俺
