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1、中国古代戏曲单元总结学习目的：1、从感性和理性上较系统 地把握中国古代戏曲。 2、带动课外对古代戏曲的 学习。更多资源 一、中一、中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。窦 娥 冤王实甫长 亭 送 别闺 塾孔尚任哀 江 南阅读短文古代戏曲鉴赏并 写出提纲一、中国传统戏曲概念（综合性舞台艺术。主要包括宋元南戏、元杂剧
2、、明清传奇及近代、现代的京剧和各种地方戏） 二、古代戏曲语言和艺术手法的鉴赏古代戏曲鉴赏提纲1、杂剧和传奇的戏剧语言（曲词、宾白、科介） 2、如何鉴赏古代戏曲语言（一）鉴赏戏曲语言（二）鉴赏艺术手法浪漫主义 借景抒情兴盛于元代的 一种诗歌形式小令 套数散曲：杂剧：13世纪初叶在中国北方大都(今 北京市)、平阳(山西省临汾县) 等地兴起的戏曲艺术（北曲） ，在金院本与诸宫调基础上综 合其他伎艺而成，盛行于元 。元曲枯藤、老树、昏鸦，小桥 、流水、人家，古道、西风、 瘦马。夕阳西下，断肠人在天 涯。天净沙 秋思 小令社长排门告示：但有的差使无推故 。这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一 边又要差夫索应
3、付。又言是车驾，故说 是鸾舆。今日还乡故。王乡老执定瓦台 盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾 ，恰糨来的袖衫，畅好是妆么大户。 - 哨遍 套数 高祖还乡那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑 得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉 挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得 ，险气破我胸脯。 -三煞 你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家 儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒； 你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住， 也曾与我喂牛切草、拽坝扶且。二煞春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了 米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还 酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处?明标 着册历，见放着文书。一煞 少我的钱，差发内旋拨还；欠我的 粟，税
4、粮中私准除。只道刘三，谁肯把 你揪卒住?白什么改了姓、更了名、唤 作汉高祖? -尾王实甫西厢记关汉卿单刀会马致远汉宫秋白朴梧桐雨明清传奇：宋元南戏：是南曲戏文的简称，北宋末年 流行于浙东沿海一带，到元末 明初较为成熟。也称温州杂剧 或永嘉杂剧。在南戏的基础上演变而来。物 指用南曲写成的长篇戏曲剧本 。荟萃了南戏和元杂剧的精华 。元杂剧和明清传奇的区别（1）杂剧体制的通例是四折一楔子， 不标折目；传奇不称“折”而称“出”， 并加出目，出数不定，多是四五十出 的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家 门”，又叫“开场”，由副本说明创作意 图，介绍剧情概况，它不是剧情的组 成部分。开场之后，第二出才是正戏
5、 。开场用的是词牌而不是曲牌。（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科 ，但不像杂剧那样通常由一个角色 唱到底，而是各种角色都可以唱， 可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇 中不称“科”而称“介”；重要人物上 场时光唱引子，继以一段定场白， 每出戏有下场诗。（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌 联套的方式，所不同的是：杂剧每折 限用一个宫调，一韵到底；传奇每出 不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧 演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收 北曲，创造了“南北合套”的方法。例 如哀江南就就是一套北曲。北曲 豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇 与杂剧的音乐风格各异。（4）传奇的角色与杂剧大同小异， 但角色增多，分工更细。杂剧的
6、主角 是未、旦，传奇的角色是生、旦。传 奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模宏大， 曲调更丰富，角色分工更细致，形式 更自由灵活，因此更便于表现生活。体会古代戏曲中的浪漫主义古代戏曲往往用想像、夸张的浪 漫主义手法通过奇特的艺术构思 ，表达难以实现的愿望或对理想 世界的追求。这种看似荒诞实则严肃的内容 ,是浪漫 主义艺术处理的一个范例。幻想的世界产 生于对现实世界的不满，并且是为反抗和 否定现实世界而存在的。 窦娥发出三桩誓愿通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节 表现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所 追求的理想与当时的现实环境里几乎 是不可能实现的；可是在梦想、幻游 的境界里，她终于
7、摆脱了礼教的束缚 ，实现了梦寐以求的愿望。牡丹亭艺术特色-浪漫主义。王文举和张倩女原是指腹为婚 的未婚夫妻。倩母嫌文举功名未毅 ，不许成婚。文举上京应试，倩女 相思成疾致辞魂魂离体，追文举赴 京。文举得官后回家，倩女的灵魂 和躯体合而为一。郑光祖倩女离魂单刀会中的关羽豪气四溢，也是个被 理想化了的英雄。陈州粜米中包公的机智、沉着，寄 托了人民的理想。皂罗袍 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井 颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家 院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片， 烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。碧云天，黄花地，西风紧，北雁 南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪 。正宫 端正好（情景交融）乌衣巷 刘
8、禹锡朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。比较乌衣巷和哀江南写景抒 情有什么不同哀江南这套曲子先铺写景物，寓 情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。 这是我国古典戏曲常用的艺术手法， 它与诗歌的借景抒情有着明显的不同 。乌衣巷“用笔极曲”，诗人的思 想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄 予景物描写之中。中国古代戏曲的特点始于离者，终于和 1 、始于离者，终于和中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式 。它的特点是将众多艺术形式，以一种标 准聚合在一起，在共同具有的性质中体现 其各自的个性。这些形式主要包括：诗、 乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏， 舞指其表演。此外还包括舞台美术、服
9、装 、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中 都为了一个目的，即演故事；都遵循一个 原则，即美。戏曲者，谓以歌舞演故事也2、戏曲者，谓以歌舞演故事也中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓 以歌舞演故事也”（清末学者王国维语） 。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通 过演员扮演人物，运用对话和动作去表 现一定长度的故事情节。所不同者，戏 曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作 去表现现实生活的，即歌舞的手段。也 即人们所熟知的“唱、念、做、打”。离形而取意，得意而忘形3、离形而取意，得意而忘形中国戏曲的表现生活，运用了一 种“取其意而弃其形”的方式，如中国 画之写意山水，用纵横的笔势去体现 生活中一切美好的事物。
10、所以，戏曲 舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹 操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了 无花木之春色，无波涛之江河。舞台小天地，天地大舞台4、舞台小天地，天地大舞台中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面 对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。 戏曲并没有象话剧那样用“三一律”的原则 对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚 拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演 员生动的表演和观众的想象与理解，来完 成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在 明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在 空旷的舞台上驭马行舟。脸谱，即戏曲净丑两行所用 的面部化妆手法，以夸张的 形式表现人物性格特征及人 物褒贬。因为在勾画形式上 形成了一定的规矩，所以称“ 脸谱”。一般讲，脸谱来源于 南北朝时期北齐兰陵王长恭 作战时所戴之面具，后由面 具发展为直接在脸上勾画， 到明清时形成一定规矩，即 成脸谱。脸 谱曹操脸 谱程咬金脸 谱典韦脸 谱关羽脸 谱后羿脸 谱呼延赞脸 谱蒋干脸 谱荆轲脸 谱李密脸 谱廉颇脸 谱土行孙脸 谱薛刚脸 谱杨延嗣董卓脸谱苏宝童脸谱更多资源 脸谱张飞脸谱薛葵脸 谱项羽
