《浅谈关汉卿杂剧中女性形象2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈关汉卿杂剧中女性形象2（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第1页论关汉卿杂剧中的女性形象摘 要关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。他一生 创作了大量的妇女题材的杂剧，其笔 下的女性形象都是受压迫的，但大多具有反抗意识的， 性格是刚强的且善良的， 个性鲜 明，极富活力。 善良孝顺又刚烈不屈的窦娥、机智勇敢的赵盼儿与谭记儿以及对爱情忠 贞如一、泼辣老练的杜蕊娘，是关汉卿杂剧中具有代表性的女性形象，通过对她们的分 析，既可了解元代社会，又可以看出关剧的艺术特征。关键词：关汉卿杂剧女性形象第1页目 录绪 论.错误！未定义书签。1、研究现状 错误！未定义书签。2、研究意义 错误！未定义书签。一、善良孝顺又刚烈不屈的窦娥形象错误！未定义书签。二、机智勇敢的赵盼儿与
2、谭记儿 .错误！未定义书签。三、对爱情忠贞如一、泼辣老练的杜蕊娘错误！未定义书签。结 论.错误！未定义书签。参考文献 错误！未定义书签。第1页绪 论1、研究现状关汉卿是中国戏曲史上的杰出代表。元代周德清在中原音韵序中即推举他为 元曲四大家之首 , 明代的贾仲明称他 “驱梨园领袖 , 总编修帅首 , 捻杂剧班头” , 韩邦奇更 将他与司马迁比肩。然而古代的关汉卿研究只存在于一些吉光片羽的记载中, 从这些零 散的资料中 , 我们很难全面把握一个真实的关汉卿。 20世纪关汉卿研究也正是在这样的条件下逐渐活跃起来。在王国维、 吴梅等第一批 学者的努力下 , 以考据学方法为主导的关汉卿研究初具雏形。建国
3、后 , 胡适、王季思等第 二批学者力图从社会学的角度研究关汉卿, 为当时的学界注入一股新鲜的空气。特别是 1958年关汉卿被世界和平理事会提名为世界文化名人, 学界以此为契机展开了大规模的 研讨活动。正当关汉卿研究呈现喜人的发展之势时,1966年的一场浩劫使它遭受重创。 与大陆一片死寂的学术氛围不同的是, 海外的关汉卿研究依然在蓬勃地展开。此时学者 们立足于传统治学之法 , 广泛运用文化学、心理学、哲学等多种学科理论, 更新观念 , 转 换视角 , 开拓出新的研究领域 , 取得了可喜的成就。 80年代中后期 , 关汉卿研究步入了以 文化学方法为主导的多样化发展的繁荣时期。2、研究意义关汉卿一生
4、创作杂剧颇多， 其中很多是以女性为主角进行创作的，体现了他对女性 问题的关注，代表作有： 窦娥冤救风尘望江亭金线池谢天香玉镜台 等，可见女性角色在关剧中有相当重要的地位1。他的如橼大笔，是推动元杂剧脱离宋 金杂剧的“母体”走向成熟的杠杆，是标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜。对元代社会 腐败与黑暗，他广泛反映，深刻揭露；对受害者的痛苦经历，他寄予莫大的同情，酣畅 抒写；对弱小者抗击罪恶、见义勇为的意识和行动，他给予热情的颂扬。他的创作“曲 尽人情，字字本色”。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、 妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大 多出
5、身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。第2页一、善良孝顺又刚烈不屈的窦娥形象提起关汉卿，人们自然会想到他的名剧窦娥冤，这是一部感天动地的悲剧。在 关汉卿笔下，窦娥冤中女主人公的悲剧命运，是最具震撼力和典型意义的。周贻白 在中国戏剧史讲座中写到： “ 窦娥冤 ，是一个冤狱，同时也是这一时代的妇女们 的悲剧。 ”2此剧显示出当时社会的混乱，能表达出关汉卿是一位同情被压迫受凌辱的， 而仇恨的是那些施行威力，糟蹋妇女的人。感天动地窦娥冤是关汉卿的杰出的代表 作, 亦是我国“团圆式”悲剧的典型代表。 窦娥是一个善良而多难的女性。她出生在书香之家， 父亲是“幼习儒业， 饱有文章” 的书生。窦娥家境贫寒
6、，三岁丧母，幼小的年纪过早的遭受丧母之痛和穷困之苦，从小 养成了孝顺的品格。父亲为了抵债，忍心将她出卖，让她成为了债主蔡婆婆的童养媳， 她在蔡家平淡地度过了一段相当长的时期。岂料至17岁，即婚后不久，丈夫因病去世， 窦娥随即变成了寡妇。在剧中，窦娥的婆婆蔡氏以放债来收取“羊羔儿利”，无力偿还 其债务的赛卢医起了杀蔡婆婆之心，蔡氏在危难之际意外的被张驴儿父子救出。可是， 张氏父子不怀好意，趁机要将蔡氏婆媳占为己有。窦娥坚决不从。张驴儿怀恨在心，趁 蔡氏生病，暗中备下毒药，伺机害死蔡氏，逼窦娥改嫁；可是，阴差阳错，张的父亲误 喝有毒的汤水，倒地身亡；张驴儿见状，当即心生歹念，嫁祸于窦娥，以“官休”
7、相威 胁，实则强行逼窦娥私休。窦娥一身清白，不怕与张驴儿对付公堂，本以为官府能判个 一清二楚；岂料贪官是非不分，偏听偏信，胡乱判案，屈斩窦娥，造成千古奇冤。 倘秀才叨叨令二曲和窦娥与刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街， 怕婆婆看自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无 亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。（正旦云）“婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里, 今日赴法场典刑”一段说白，回述她为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，承上一折再次表明她委实冤枉和她的善良心地。 “此后遇着冬时年节, 则是看你死的孩儿面上”。一段说白，以及快活三
8、 鲍老儿二曲，是窦娥向婆婆嘱托后事，央求婆婆顾 怜自己冤屈而死和孤苦无依，遇时节能给自己一点微薄的祭奠，突出了这位弱女子的悲 惨遭遇，而她在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。 窦娥是一位具有悲剧性格的人物。她的性格是孝顺与抗争的对立统一。她的悲剧， 是张驴儿的横蛮行径与官府的颠倒黑白所造成的；她的悲剧性格， 则是在与张驴儿等恶 势力的斗争中呈现出来的3。 她的性格体系中有两个既对立又统一的脉络: 高尚的伦理精 神，和刚烈不屈的斗争精神。窦娥善良、温硕、守礼节、懂孝道、明事理、善克制，就 是这样一个人人皆怜爱赞扬，对世道毫无促犯的女性，却被大千世界所不容，遭受了人 世
9、间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势力所吞噬。究其原因，当然有社会的原因，封 建统治者的草菅人命，地痞无赖的凌逼迫害，甚至高利贷的高利盘剥都是社会的原因， 但这是造成其悲剧的外在因素，造成窦娥悲剧还有内在因素，即窦娥自身的原因，这是第3页最基本的因素，一切恶势力之所以能够得逞，正是利用了窦娥这个“内在因素”。二、机智勇敢的赵盼儿与谭记儿关汉卿笔下有一类喜剧，被称为“勾栏喜剧”，剧中的女主人公往往以牺牲色相去 战胜敌手， 多有青楼调笑的描写。 望江亭 与救风尘 是关汉卿具有代表性的喜剧， 写的就是下层民众不堪临辱、 奋起自救的激动人心的故事。 这两本喜剧，以明朗的笔触， 泼辣的语言，揭露了压迫者的
10、丑态，描绘出被迫害者以弱胜强的场景，让观众在笑声中 体悟到不能低估自身的力量、不能屈服于压迫者的淫威，只要敢于斗争、善于应变，命 运可以掌握在自己手中。 赵盼儿风月救风尘是一部世态喜剧。主要写年轻而幼稚的妓女宋引章，受了花 花公子周舍的欺骗抛开了真心爱自己的书生安秀实，不顾结义姐姐赵盼儿的忠告嫁给了 周舍，受尽折磨和凌辱，只好求救于赵盼儿。赵盼儿闻讯后，精心设计，以其人之道还 治其人之身，乔装打扮，用自己的美丽和机智，赚哄了周舍，把宋引章解救出来，巧妙 地战胜了浪荡公子周舍。 这部剧作中，关汉卿塑造了两个妓女形象赵盼儿和宋引章。 赵盼儿她机智冷静、洞悉世情，对妓女从良有十分清楚的认识: “待嫁
11、一个老实的， 又怕尽世儿难成对 ; 待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。 ”她早就看出周舍的为人，曾 劝阻宋引章说 : “但娶到他家里，多无半载周年相掷弃，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的 你哭哭啼啼。”宋引章落难了，她不计前嫌，马上筹划救落难姊妹的策略。她利用其好 色的弱点去对付他，她将他鼻凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，吃又吃不着”面 对惯于风月的对手，只能以更为高明的风月手段去对付。不出所料，周舍十分狡猾，他 对赵盼儿既心存不轨， 又怀有戒心。 他虽然想得到赵盼儿， 但也怕万一听信赵盼儿之言， 休了宋引章，到头来“这婆娘他若是不嫁我呵，不弄的尖担两头脱?”故而他步步设防， 不敢造次而赵盼儿早
12、就设好了圈套，以欲擒故纵、争分吃醋、发誓诅咒之法，一步步打 消周舍的戒心，终于拿到周舍的休妻文书，拯救出落难的宋引章。 谭记儿是在谭州做官的白士中的夫人。她聪明、美丽, 为此被权豪势要杨衙内看上, 杨衙内奏知皇帝 , 说白士中贪花恋酒 , 不理公事 , 骗取了皇帝的金牌势剑 , 欲取白士中的 首级, 趁机霸占谭记儿。白士中听到此消息, 一筹莫展 , 而作为弱女子的谭记儿却订下计 策, 来解救丈夫。 在一个中秋之夜 , 杨衙内在去谭州的途中同亲随侍候饮酒。忽然来了一 个卖鱼的女子张二嫂 , 给他献上一尾金鲤鱼 , 并要亲自为衙内切脍。 杨见此女子美丽异常 , 色心大动 , 和她一起饮起酒来。酒酣
13、耳热之中许她要娶她做第二个夫人。酒席之间张二 嫂和杨一起对对子、填词, 更讨得了衙内的欢心 , 趁着他们酒醉之中 , 张借口要用杨的势 剑, 又要了金牌说去打戒指 , 连文书都骗到手 , 趁着他们都睡着时 , 悄悄的乘船走了。 杨一 行来到谭州捉白士中 , 可他拿不出势剑金牌 , 无奈, 杨只好向白求和说：“如今你的罪过我 也饶了你 , 你也饶了我吧 ! 又一件 , 只说你有个好夫人 , 请出来见一面。”等他见到夫人时 才惚然大悟 , 那卖鱼的张二嫂就是谭记儿乔装改扮的。此时皇帝也知杨奏不实 , 派人到谭 州撤了杨的职 , 白士中、谭记儿夫妇得到了解救。 救风尘第三折写赵盼儿与周舍的一段周旋：
14、（云）我好意将车辆、鞍马、奁房来寻你，你划地将我打骂。小闲，拦回第4页车儿，咱家去来！（周舍云）早知姐姐来嫁我，我怎肯打舅舅?（正旦云）你真个不知道？你既不知；你休出店门，只守着我坐下。（周舍云）休说一两日，就是一两年，您儿也坐的将去。赵盼儿牺牲色相用打情骂俏的口吻把周舍骗得团团转。除了赵盼儿，在关汉卿的笔下，某些娘家妇女也有类似的作风，如：望江亭第三折这样描写官太太谭记儿：（李稍云）姐姐，你敢是张二嫂么?（正旦云）我便是张二嫂。你怎么不认得我了？你是谁？ （李稍云）则我便是李阿鳖。 （正旦云）你是李阿鳖？（正旦做打科，云）儿子，这些时吃得好了，我想你来！（李稍云）二嫂，你见我亲么？（正旦云）
15、儿子，我见你可不知亲哩！4像这样与陌生人自来熟，打情骂俏的作风，深闺中的妇女是不懂得也做不出来的； 只有那些阅人无数、久处风尘的妓女才做得出来。从这个意义上说，这样的描写是不符 合谭记儿作为一个良家妇女、官太太的身份的。这是熟悉朱帘秀等歌妓的关汉卿，为这 些“名角”量身定做的一段戏，可以充分发挥歌妓青楼调笑的特长，以增添喜剧气氛。 从中还可以看到作为官太太的谭记儿为了拯救自己的丈夫不惜牺牲色相，损毁自己的声 誉。谭记儿是一个敢于斗争，敢于反抗恶势力的人。 下文就写出了谭记儿以牺牲色相为代价，骗取杨衙内的金牌势剑：（正旦唱） 【鬼三台】不是我夸贞烈，世不曾和个人儿热；我丑则丑、刁决古敝，不由我见
16、官人便心邪，我也立不的志节。官人你救黎民，为人须为彻；拿滥官， 杀人须见血。 我呵，只为你这眼去眉来，（正旦与衙内做做意儿科， 唱）使不着我那冰清玉洁。这种假意与敌人谈情说爱以制敌的手段，与救风尘中赵盼儿“风月救风尘”的 手段如出一辙。赵盼儿身为妓女，熟习此法，不足为奇，谭记儿能熟练使用此法，则使 人觉得有些失真。但是，作为通俗文学，观众关注的是生动活泼的人物，而不是是否真 实；关汉卿将歌妓的才能赋予他笔下的人物，并塑造得灵活灵现，人们只注意谭记儿的 智慧、泼辣，而忘却其不够真实了。 但是无论是赵盼儿，还是谭记儿，她们都具有传统妇女善良、忠诚、正直的美德， 赵盼儿帮助受难姐妹宋引章，使她脱离花花公子周舍的魔掌，这正是她善良正直品格的 表现；谭记儿不畏杨衙内的权势，对丈夫“从一而终”，并用智慧保护自己的婚姻家庭， 而她的依附地位，也是忠于爱情的表现。但是在谭记儿心目中，最重要的是其在婚姻中 的依附地位，而不是所谓的夫妻情义。她智斗杨衙内只是为了保卫自己的婚姻，从这可第
