《河北省唐山市2015-2016学年高一语文下册期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省唐山市2015-2016学年高一语文下册期中试题（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、开滦一中 20152016 年度第二学期高一年级期中考试（语文）试卷第卷（选择题，共分）一、 （24 分，每小题 3 分）1、下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（）A 便宜（pi n） 饿莩（pi o）逡巡（q n）金石可镂(l u) B 孝悌（d） 跬步(ku ) 鞭笞(ch ) 锲而不舍（ q）C 句读（d u） 监生(ji n) 中绳(zh ng) 跂而望矣（ q）D 数罟(c ) 氓隶(m ng) 崔嵬(w?i) 度长絜大(d ) 2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A 舟楫振济亡矢移镞瓮牖绳枢B 敕造纨绔不精之谈放旦无礼C 笑靥洿池沸反赢天怡笑大方D 黔首骐骥赢粮景从孽根祸胎
2、3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A 为了写好博士论文，李彤查遍文献，寻章摘句，费尽了心思，最终使论文的观点新颖并有一定的创见，论文受到专家的一致好评。B 我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天，倚马可待。C 被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。D 张经理新买的房子装修的十分豪华：高档门窗，纯手工实木地板，漂亮的水晶大吊灯，一色的红木家具，真是美轮美奂。4、下列各句中，没有语病的一项是（）A中方一贯主张，各国在处理国际经贸问题时，应基于准确的事实，按照国际规则行事。我们要求美方端正错误做法，
3、为中美经贸关系的健康发展创造良好环境。B 不管李安获奖对于中国观众多么兴奋，看过电影的观众都知道，少年派的奇幻漂流 从制作和精神气质上都是一部不折不扣的美国电影。C日前，北京市工商局对本市市场上销售的家用纺织类商品进行了质量检测，结果显示，部分商品在标识、纤维含量、染色牢度等项目上不符合相关标准。D新加坡人在过农历新年时， “鱼生”通常是家人团聚在一起后晚餐的头一道菜，“鱼生”是由生鱼片切片和蔬菜丝搭配，在调和沙拉酱拌制而成的。5、下列各句中加点虚词的解释，不正确的一项是() A 吾尝跂而望矣而：表修饰B 句读之不知，惑之不解之：助词，宾语前置的标志C 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于
4、此乎其：语气副词， 表推测语气D 不拘于时于：对于6、下列各句中，句式不同于其他三项的一项是() A 申之以孝悌之义B 树之以桑C 师不必贤于弟子D 为天下笑者，何也 7、下列句子中不含通假字的一项是（） A 虽有槁暴，不复挺者 B 合从缔交，相与为一 C 狗彘食人食而不知检 D 威振四海 8、下列加点字的解释正确的是（） A 或五十步而后止或：或者 B 涂有饿莩而不知发发：打开粮仓，赈济百姓 C 顺风而呼，声非加疾也疾：快 D 试使山东之国与陈涉度长絜大山东：中国东部沿海的省, 简称鲁二、 （9 分，每小题 3 分）有人会说， 幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是
5、这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。 一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来， 英国的一些哲学
6、家，如亚当 斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。 但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为， 幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都
7、十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐， 但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐， 但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里， 我感觉， 道家比较接近 “快乐主义” ，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。
8、他说人是受欲望支配的， 欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书， 你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要
9、从价值观角度去谈。（摘编自周国平幸福的哲学）9、下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（）A有人说， 幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。C按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。D西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。10、下列理解，不符合原文意思的一项是（）A近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追
10、求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。C伊壁鸠鲁认为， 物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。D叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。11、根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。B西方“快乐主义”认为，身体健
11、康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。C中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。三、 （9 分，每小题 3 分）(一)文言文阅读 (19 分) 阅读下文，完成第47 题。顾和，字君孝。和二岁丧父，总角便有清操， 族叔荣雅重之， 曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰：“卿速步，君孝超卿矣！ ”王导为扬州
12、，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷然不动。顗既过，顾指和心曰：“此中何所有？”和徐应曰： “此中最是难测地。”顗入，谓导曰：“卿州吏中有一令仆才。 ”导亦以为然。和尝诣导，导小极，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰： “昔每闻族叔元公道叶赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。 ”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，和为下传还，同时俱见，诸从事各言二千石官长得失， 和独无言。导问和： “卿何所闻？”答曰： “明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。起为尚书
13、令，遣散骑郎喻旨。和每见逼促，辄号兆恸绝，谓所亲曰： “古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，故不得不体国徇义。吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分，只足以示轻忘孝道，贻素冠之义耳。”和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时南中郎将谢尚领宣城内史，收泾令陈干杀之， 有司以尚违法纠黜，诏原之。和重奏曰：“尚荷文武之任，不能为国惜体，平心听断，内挟小憾，肆其威虐，远近怪愕，莫不解体。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。永和七年，以疾笃辞位， 拜左光禄大夫、 仪同三司，加散骑常侍，尚书令如故。其年卒，年六十四。追赠侍中、司空，谥曰穆。（选自晋书?列传第五十三
14、）12、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 时宗人球亦有令闻令：美好。B. 昔每闻族叔元公道叶赞中宗赞：辅佐。C. 贻素冠之义耳贻：赠送D. 母忧去职，居丧以孝闻忧：父母去世13、下列选项加点字意义相同的一项是（）A体小不安，令人喘息小学而大遗B以疾笃辞位赵王岂以一璧之故欺秦耶C族叔荣雅重之蚓无爪牙之利，筋骨之强D. 将何以补于万分青取之于蓝，而青于蓝14、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A顾和二岁丧父，童年便有美好的节操，同族的叔叔顾荣平素很器重他，并用他来激励同族中的人， 顾和以后的经历及去世后追赠侍中、司空，验证了叔叔顾荣的话。B顾和“捉虱子，坦然不动”的
15、故事，在不经意中道出了一个世情常态：人心难测。人的意识深处是最难看透的。只有阅尽世情、胸怀宽广的人，才能如此透彻地一语道破。C顾和去见王导，王导在谈话间睡着了，顾和利用与同座王导的对话，既达到了叫醒了王导的目的，又委婉的进行了规劝，连同后来“独无言”的做法，都受到王导的称赞。D顾全资质优异出众，机警有锋芒，对当时南中郎将谢尚，收捕、杀害泾县县令陈干一事，不畏谢尚是皇亲国戚，敢于再次正言直谏，分析的入情入理，但没被采纳。第卷（共 108分）四、 （25 分）15、把第 I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） “此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。 ” （5 分）（2） “古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，故不得不体国徇义。 （5 分）16、阅读下面的诗歌，然后回答问题。（10 分）野水孤舟梁栋前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。孤洲尽日少人采，小舟系在垂杨岸。主人空有济川心，坐见门前水日深。袖手归来茅屋下，任他鹂鸟自浮沉。 注 粱栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。（）首联描写了怎样的景象？请简要赏析。（分）（）颈联中的“空”字有什么含义？请简要分析。（分）17、名篇名句默写：（5 分）(1) _ ， 百年多病独登台。(2) 地崩山摧壮士死， _ 。(3) 故木受绳则直，_。(4) 位卑则足羞，_ 。（5）_，蓝田日暖玉生烟。五
