《江苏省扬州市2016_2017学年高二语文下学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬州市2016_2017学年高二语文下学期期中试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 江苏省扬州市 2016-2017 学年高二语文下学期期中试题一、语言文字运用（18 分）1. 下列近义词填空最恰当的一组是（ 3 分）(1) 这是最的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。(2) 此项研究虽然通常为自然学者们所，我却要冒昧地表示我对于它的高度价值的确信。(3) 但 “日啖三百颗” ， 究竟能有几人呢？社会主义现代化的荔枝生产，应该能够满足广大人民的生活需要。A简洁忽视逐步 B简约忽视逐渐C简洁忽略逐渐 D简约忽略逐步2. 下列各句中，没有语病的一句是（ 3 分）A散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵。B民事法律行为是公
2、民或者法人设立、终止、变更民事权利和民事义务的合法行为，它存在于社会生活的方方面面。C高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D人文精神离我们并不遥远，它就在课文之中，就在师生们共同的品读活动之中，就在我们用心发现和呵护的情境之中。3. 下列句子的排列顺序正确的一项是 ( ) 此书是为一般受过教育的人而写的，它用达尔文在此之前20 年研究所积累的极丰富的证据证明了这一论点达尔文并非唯一提出物种是由共同祖先经过逐步趋异进化而成的人，但他的物种起源 (1859 年) 一书，却是使科学家和普通人都相信这一理论是真理的经典著作但这种明显的暗示却引起了同
3、当时某些神学家的一场有名的争议该书全名是“通过自然选择的物种起源( 或：在生存斗争中适者生存) ”，它有效地概括了该书的主要思想他在本书中并没有明确地说出本书明显的暗示即人也是由动物祖先演变而来的达尔文在他后期的著作如1871 年的人的起源和1872 年的人类和动物的表情2 中，明确地将自己的理论应用于人了AB C D4. 下列加点字的解释，全都正确的一项是（ 3 分）A夙婴疾病 ( 婴：缠绕 ) 非臣陨首所能上报( 报：报告 ) B. 顾视无可置者 ( 顾：向四周看) 室始洞然 ( 始：才 ) C凡再变矣 ( 再：第二次 ) 比去，以手阖门( 比：等到 ) D既无伯叔，终鲜兄弟 (终：终于
4、) 却告了相思回避 ( 却：同“恰”，才，刚刚) 5南州六月荔枝丹的标题出自明朝陈辉荔枝诗中的句子，下列对这首律诗的颔联、颈联排列正确的一项是（）南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。，。，。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。A绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名以许传新曲，方味曾经荐大官。B高名以许传新曲，方味曾经荐大官。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。C绛雪艳浮红锦烂，方味曾经荐大官。高名以许传新曲，玉壶光莹水晶寒。D高名以许传新曲，玉壶光莹水晶寒。绛雪艳浮红锦烂，方味曾经荐大官。6. 下列表述有误的一项是（ 3 分）A 前人称赞春江花月夜是“以孤篇压倒全唐”，闻一多更是赞扬它是“诗中的诗，顶峰上
5、的顶峰”。B李白诗歌奇特的构思，瑰丽的想象，大胆的夸张，神话传说的运用，形成了浪漫主义的艺术风格。他的诗歌对唐代以及后代众多诗人都产生过巨大的影响，韩愈曾对他有过很高的评价，认为“李杜文章在，光焰万丈长”。C 唐以前的诗被唐人称为古体诗，唐人自己的诗被称为近体诗。古体诗有“歌”、 “吟”、“行”等体裁。近体诗有律诗、绝句的区别。D“歌”、“吟”、“行”都是古体诗。古体诗的篇幅可长可短，多数为五言或七言句，其中可杂有长短句，平仄没有严格的规定，用韵自由。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成710 题。李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，
6、假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官阅四月，不得行其志，引疾去。以官累，3 不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然
7、可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别征缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最为调剂，俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设
8、局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。( 节选自清史稿李文耕传) 【注】窝顿：盗匪多的地方。殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。浇风：浮薄的社会风气。7. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3 分) A治尚教化尚：崇尚B宣宗夙知其名夙：早C重利而薄伦常薄：迫近D文耕平生以崇正学、挽浇风为己任挽：扭转8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (3 分) A擢济宁直隶州，未之任臣之进退，实为狼狈B以官累，不得归臣以险衅，夙遭闵凶4 C不得因引滞贱价
9、私卖我欲因之梦吴越D山东民气粗而性直余扃牖而居9. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分) A李文耕出身贫寒，极具孝心，深受程朱理学的影响。他以知县身份到山东后，就请假回家奉养母亲，直到母亲去世，守孝期满，才补上了邹平知县。B李文耕从政，强调做官要以勤为本，以身作则。肃清盗贼，他亲自到盗匪多的地方去巡查，去追究；治理河道，修筑防水设施，他都一定亲临现场。C调任贵州后，由于地方贫瘠，李文耕心生懈怠，希望朝廷重新调动自己的工作。因为朝廷要考核官员政绩，他除水患，教纺织，劝导民众重视伦常。D在山东任职期间，李文耕清讼息盗，疏通河淤，扶持农桑，建义仓备荒，同时整治盐业弊病，严肃吏治
10、，为人民做了不少好事，深受老百姓好评。10. 把下面的句子翻译成现代汉语。(9 分) （1）到官阅四月，不得行其志，引疾去。(3 分) (2) 断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。(3 分) （3）臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。(3 分 ) 三、古诗词鉴赏（8 分）11. 阅读下面一首唐诗，回答问题。月圆（节选）杜甫孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。【注】这首诗是唐代宗大历元年（766 年）秋天杜甫流寓夔州时所作。绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。未缺：指月圆。列宿：众星。(1) 这首诗中
11、间两联描写了月圆之夜的哪几幅画面？请用简洁的语言进行概括。（4 分）5 (2) 本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度作简要赏析。（4 分）四、名句名篇默写（8 分）12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，晚有儿息。(李密陈情表) (2) 凡在故老，。( 李密陈情表）(3) 柳丝长玉骢难系，。 ( 王实甫长亭送别）(4) 鸿雁长飞光不度，。( 张若虚春江花月夜) (5) ，孤城落日斗兵稀。（高適燕歌行）(6) ，月涌大江流。（杜甫旅夜书怀）(7) 李杜文章在，。（韩愈调张籍）(8) 仰天大笑出门去，。（李白南陵别儿童入京）五、现代文阅读（一）（20 分）阅读下面的文章，完成1316
12、 题。阳台上的遗憾韩少功从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方的四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。当
13、然，南北文化一直在悄悄融会。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家族封闭与合和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安置儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫6 吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感。汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家
14、族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下? 更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人
15、们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京所有的城市，越来越成为一个城市。这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在幽梦三影中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者
