【语文】陕西省咸阳市永寿县中学2013-2014学年高二下学期期中考试

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1、1陕西省咸阳市永寿县中学 2013-2014 学年高二下学期期中考试1、选择题(每题 3 分,共 30 分)1下列加点字注音全都正确的一项是( )A舞雩(y) 无適(d) 不舍(sh)昼夜 B攘(rn)鸡 墦(fn)间 粢盛(shn)既洁 C朝觐(jn) 讼(gn)狱 不可胜(shng)食 D巡狩(shu) 庠(xin)序 发于畎(qun)亩 2、下列没有通假字的一项是( )A与其从辟人之士 B王说之,益车百乘C今若国之与国之相攻 D夫揭竿累,趣灌渎3.下列加点的词,用法与例句中加点词相同的一项是( ) 例句足食,足兵,民信之矣A.日凿一窍,七日而混沌死 B.非道弘人C.欲速则不达 D.过而不

2、改,是谓过矣4.下列句子的句式不同于其他三项的一项是( )A.事之以皮帛而不受 B.狄人之所求者,土地也C.遂成国于岐山之下 D.逍遥于天地之间,而心意自得5下列句子中,没有语病的一项是( )A艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的痛苦感受,毫无顾忌地倾泻出,靠的是以艺术直接表达的。2B如果说奥运会开幕式上,击缶倒计时的独特创意给了世人一个惊喜,那么闭幕式上,采用烟花技术在天空“画”倒计时数字,则让人们叹为观止。C孩子们对“动漫”的情有独钟,推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展,嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。D无论是工人、农民、还是青年、妇女,都应遵守法律。6、下列各句中加点的成

3、语使用恰当的一句是( )A集合哨已经响了,他还在七手八脚地收拾行李。B仔细分析一下他的“宏论” ,其实多是无稽之谈,其目的是挑起别人的矛盾。C如果分子对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外,一意孤行,他们必将自食其果。 D姐姐性格孤僻,卓尔不群,平时很少参加社交活动。7依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_ _ _ _既有论语 ,则有孟子 。孔曰“成仁” ,孟曰“取义” ,他们的宗旨也始终相配合。今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,既有大成至圣,则有亚圣。史记说:“孟子序诗书,述仲尼之意。 ”A B. C D. 二、文言文阅

4、读 阅读下文,完成 8-10 题(9 分)(公孙丑问曰) “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。 ”“敢问何谓浩然之气?”3曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊於心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:今日病矣,予助苗长矣。 其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 ”8、下列句子中,加点词的解释错误的一项

5、是( )A、敢问夫子恶乎长 长:擅长 B、必有事焉,而勿正 正:预期C、则塞于天地之间 塞:充满 D、今日病矣 病:生病9、下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A、以直养而无害 何以利吾国B、天下之不助苗长者寡矣 狱讼者不之尧之子而之舜C、由是观之 是非之心D、非徒无益,而又害之 滔滔者天下皆是也,而谁以易之10、下列对文本的理解和分析,不正确的一项是( )A、孟子告诉公孙丑,所谓浩然正气,是最伟大、最刚劲的,如果用正义去培养而不伤害它的话,它就会充塞于天地之间,无所不在。B、从文中可看出,孟子认为,君子的人格精神和人格力量,只能于自身的正气,也就是“浩然之气” ,它要靠自身的

6、正直去培养,把它与“义”和“道”结合起,在长期的修养中获得,而不能一蹴而就。C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西,他自己也认为难以用言语表达清楚,所以当公孙丑问起时,他回答说:“难言也。 ”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。4D、孟子用“揠苗助长”的寓言,形象地说明了“助长”对“知言”的危害。三、古诗文阅读(32 分)(一)翻译(11 分)11.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (4 分)12.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 (3 分)13.今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!(4 分)(二)阅读下面这首诗歌,然后完成 1415 题。 (11 分

7、)早寒有怀孟浩然木落雁南渡,北风江上寒。我家襄水曲, 遥隔楚云端。乡泪客中尽,归帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。【注】论语微子有孔子命子路向长沮、桀溺问津,两人不说津(渡口)的所在,反而讥笑孔子栖栖遑遑,奔走四方,以求见用,引出孔子的一番慨叹。14题为“早寒有怀” ,诗人是如何写出“早寒”特点的?请结合首联简要赏析。 (5 分)15本诗颈联、尾联分别用了什么表现手法,抒发了诗人什么样的情感?请任选一联赏析。(6 分)(三)16.名句填空(10 分)5(1)富贵不能淫,_, _。(2)乐民之乐者,_。忧民之忧者,_(3)民为贵,_,君为轻。(4)_,百里奚举于市。(5)合抱之木,_。九层之台,

8、_(6)天油然作云,_, _。四、现代文阅读(共 20 分)孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书,即使是正经书 ,也不妨当闲书读。譬如说论语 ,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话代表,便是“君子不器”和“君子不仁” 。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成

9、器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度。他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。他一再强调一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的6名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话, 论语中至少重复了四次。“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做

10、军事家、经济家和外交家。唯有曾皙说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回。孔子听罢,喟然叹曰:“我和曾皙想的一样。 ”圣人的这一叹,活脱脱地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹” ,以志纪念。人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁” ,众说不一, 但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以, “君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,

11、他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况:“邦无道”之时,能逃就逃(“乘桴浮于海”),逃不了则少说话为好(“言孙”),会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自论语 ,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨” ,他反问:那么用什么报德呢?然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。 “信”是

12、他亲自规定的“仁”的内涵之一,然而他明明说:“言必信,行必果” ,乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行” ,这句话也出自论语 ,只是孔子并不7赞成,他说再思就可以了。也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子,如果顾及他的全人,对他的哲学或许也会有些新的认识吧。17作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(5 分)18孔子是一个读书人,他对于读书的主张是怎样的? (6 分)19文章结尾说:“也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。 ”联系全文,你认为孔子“

13、不洒脱的地方”指的是什么? (4 分)20 “仁”是孔子思想的核心,那么孔子看待“仁”的态度又是怎样的呢?(5 分)五、语言文字应用(8 分)21.仿造下面的例句,造两个字数相同、句式一样、内容相关的句子。例句:没有理想的人,他的生活如同荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力。(5 分)22.公司张总开会,下面是他办公室的电话留言,如果你是张总的秘书,请整理一份电话记录。力求简明扼要,不超过 40 字。 (3 分)张总,您好!我是广博艺术有限公司的秘书小周。我们刘董和您约好天明在花园大酒店共进晚餐,他想确认一下具体时间。晚上 6:30,在现代广场东边的那一家。你可以回电 15771588。谢谢!8六、

14、阅读下面一段话,根据要求作文。 (60 分)23.孟子公孙丑上说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。 ”读完这段文字后,你一定会有很多联想和感慨,请你选择其中一点或者几点,以“做人”为话题,写一篇文章。要求:自定立意,自拟标题,自选文体,不少于 800 字。9参考答案一、 1.D(A 舍:sh,B 盛:chn,C 讼:sn) 2.C(A 项辟,通“避” 。B 项说,通“悦” 。D 项趣,通“趋” 。 ) 3. B(例句中的“足”,为形容词的

15、使动用法,使充足。A 项,名词用作状语,每日;B 项, 形容词的使动用法,使显扬。C 项,形容词,快速;D 项,名词用作动词,犯错误。 ) 4. B(B 项是判断句,其他三项是状语后置句) 5. B(A 项句式杂糅, “靠的是以艺术直接表达的”可以改为“靠的是艺术”或者“是用艺 术直接表达的” 。C 项缺中心词, “高质量、高速度、高赢利”后应加“方向”一词。另外 “推波助澜”多含贬义。D.项概念交叉) 6.B(A 项“七手八脚”形容一齐动手,人多手杂的样子。C 项“置之度外”表示不把某事 放在心上,其对象多事生死、安危、厉害关系等。应改为“置若罔闻” 。D 项“卓尔不群” 指高高直立,超出一般,形容道德、学问的成就超乎寻常,与众不同

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