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1、1天水市一中天水市一中 2014-20152014-2015 学年度学年度 20132013 级期中考试级期中考试语文试卷语文试卷本卷分为第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考试时间：120 分钟。第第 I I 卷（阅读题，共卷（阅读题，共 5050 分）分）1 1、（6 6 分，每小题分，每小题 2 2 分）分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术
2、，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已。这些行为后被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年
3、中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国文化，持这一观点的学者已越来越少
4、。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的2和后统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承，传播出去害人，继承则害己误国。经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱
5、钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时”的结论。1从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是（2 分） （ ）A文化被认为是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。B文化有的附着于某些物质得以流传，有的直接借助人脑储存。C文化应分为不同功用，文化中最早出现的可能是娱乐功用。D过去西方学者认为，不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。2下列对原文内容的分析，正确的一项是（2 分） （ ）A第段用“鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。B第段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。C第段用“
6、战争中的军歌等等”之例说明文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。D末段用钱钟书之例说明中国早就创造了灿烂的文学艺术的结论。3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（2 分） （ ）A中国历史上的统治者为了强化自己的统治，将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。B娱乐功能大概是文化中最早出现的功用，多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性是非常重要的工作之一。C作为“三教”之一的儒教，其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。D.像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的多样性这一工作的重要性。2 2、古代诗文阅读（古代诗文阅读（2828 分）分）（一）文言
7、文阅读（一）文言文阅读（1414 分）分）阅读下面的文言文，完成 4-8 题。王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。3二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不
8、言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。初，安石训释诗、书、周礼，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作字说，多穿凿傅会。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜春秋之书，不使
9、列于学官，至戏目为“断烂朝报”。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作辨奸论以刺之。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能讼。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何?”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 -一宋史列传第八十六（有删节）【注】忮： zh，刚愎、违逆。 4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2 分） (
10、 )A其属文动笔如飞 属：通“嘱”，嘱咐 B但当修人事以应之 修：研究、处理C朕所以恐惧者 所以：的原因D侠又坐窜岭南 坐：被判罪 5以下四个选项中，都能体现王安石强硬态度的一组是（2 分） ( )4慨然有矫世变俗之志 若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。先儒传注，一切废不用 性不好华腴，自奉至俭 遇事无可否，自信所见，执意不回 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 A B C D6下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（2 分） ( A王安石从小就喜欢读书，过目不忘，他写的文章令人叹服。欧阳修曾为他传播美名。B当时的宋朝发生了严重的旱灾，百姓流离失所，朝廷上下都归罪于王安石，王安石遂被罢相
11、。C王安石本性不喜好浮华，生活俭朴，所有人都认为他是一个道德高尚的贤者。 D在作者看来，王安石担任宰相，既是他自己的不幸，也是宋王朝的不幸。 7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）是不近人情者，鲜不为大奸患。（4 分）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（4 分）（二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（6 6 分）分）阅读下面这首唐诗，完成 9-10 题。春游湖徐府双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。8“夹岸桃花蘸水开”一句中最传神的字是哪一个？找出来并作简要分析。（3 分）9富有理趣是宋诗的一大特色，请分析“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”中蕴含的哲
12、理。（3 分）（三）每篇名句默写（三）每篇名句默写（8 8 分）分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （8 分）引壶觞以自酌，_。（陶渊明归去来兮辞）5渔舟唱晚，_。（王勃滕王阁序）母孙二人，更相为命，_。（李密陈情表）朝菌不知晦朔， _ 。（庄子逍遥游）酌酒以自宽，_。（鲍照拟行路难（其四）出师未捷身先死，_。（杜甫蜀相）_ ，惟有幽人自来去。（孟浩然夜归鹿门歌）_ ，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（16 分）分）阅读下面的文字，完成 1114 题。 （16 分）自行车后座上的婚礼邱长海三叔从老家省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林
13、肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。这一晚，皓月当空，父子对饮。1981 年，鲁南山区，大豆、高粱在田野里飘香。三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。前进村原叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。爷爷刚开口，就被对方堵了回。国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。“要不，你把它推走？”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。”爷爷脸一红，二话没说，拎
14、起桌上的两瓶酒抬腿就走。爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。老人家把三儿子招呼过父子对饮，那晚，皓月当空。1953 年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回时，他手里就多了新媳妇的一只手。三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不
15、行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看6见三叔在村西的麦场里卖力地演练对他说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊！有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气；有了这辆自行车，就好似一场演出了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。万众瞩目的日子终于了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从没有说过话。三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：新娘不说话，新郎不回头。人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很
