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1、1长沙市第一中学高长沙市第一中学高 20142014 级高二第一学期级高二第一学期期中测试语文试卷期中测试语文试卷时量：时量：150150 分钟分钟 总分：总分：150150 分分一、现代文阅读一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。围棋本身是一个很有意思的矛盾体。比如这个“围”字就有两个含义：一个含义是围地，另一个含义是围子。这两种含义，一种是防守，一种是进攻，包括了攻守矛盾的对立统一关系。一个“围”字就这么有意思。围棋历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。在春秋的时候，围棋已经非常发达了。 论语中有一句话非常有名：“饱食终日，无
2、所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。 ”我小时候还学过孟子的另一篇文章弈秋：弈秋是春秋时候一个围棋国手“通国之善弈者也” ，他教两个孩子下棋，其中一个专心致志，另一个老想着天上要有鸟飞过来，想去打鸟，棋艺就比不过前一个了。孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里他就把围棋当作一种本事或者一种艺术来对待了。围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图里有成百上千的圈圈点点，那是围棋的前身。吴清源先生说，围棋最早是占卜的工具。我认为这个说法也有道理。古代只有君王才能占卜算卦，根据八卦的规律组合推算。所以传说尧发明了围棋是有道理的。中国的传统文化中阴阳是很重要的内容,围棋是“棋有白黑，
3、阴阳分也” ，里面充满了对立统一、阴阳调和的内容。所以围棋是古代人们对自然界阴阳之理、变化之道的认识的一个抽象反映，是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。围棋中所包含的中国文化内容真是太多了。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动” ；棋盘是方的，所谓“地方而静” 。围棋棋盘有 361 个交叉点，表示农历的 361 天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有 90 个交叉点，代表一个季度三个月的 90 天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋别名很多。古代称围棋作“弈” ，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个“方圆”的别名。根据棋子的颜色
4、，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。下围棋还叫手谈通过手来交流沟通。该词是2由晋人发明的。它的出现与当时士人阶层清谈之风大有关系，借助“清谈”的概念提出“手谈”是顺理成章的。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。围棋的胜负也体现了中国的审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。我想，没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵。如果中国不发明围棋，那世界上就永远不会有围棋。围棋没
5、有任何国家的特征。围棋子一黑一白，没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；围棋棋盘横竖各十几道线，像地球上的经纬线，朴素简单。围棋的规则也最简单。把棋子放在交叉点上，四个子围一个子，就可以下起来了，比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。所以围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想象力和创造力，在 361 个交叉点下出一个最理想的天地来。围棋不论它的外形或者内涵，都很容易被任何国家和任何民族所接受，所以围棋又是世界的。1. 下列各项中，不属于论述围棋包含的中国文化内容的一项是（ ）
6、A. 围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。在春秋的时候，围棋已经非常发达了。B. 围棋“棋有白黑，阴阳分也”，里面充满了对立统一、阴阳调和的内容。其中蕴含着我国古代人们对自然界阴阳之理、变化之道的认识。C. 围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动” ；棋盘是方的，所谓“地方而静” 。围棋棋盘的构成也有着丰富的含义。D.围棋对胜负的判定也跟其它棋类不一样。它不追求像其它棋类一样赶尽杀绝，赢一目也是赢，赢半目也是赢，甚至能和平共处。【答案答案】A】A【解析解析】答非所问。答非所问。A A 项表达的是围棋在中国的历史，而不是围棋包含的
7、文化内容。项表达的是围棋在中国的历史，而不是围棋包含的文化内容。2下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. 围棋的“围”字有两个含义：一个含义是围地，另一个含义是围子。这两种含义，一种是防守，一种是进攻。其中充满了对立统一的辩证思想。3B. 下围棋被称为“手谈” ，其由来与两晋时期在士大夫之中流行的清谈之风有关，由清谈的方式“口谈”联想到手的交流从而提出“手谈”的概念是顺理成章的。C. 古代只有君王才能占卜算卦，根据八卦的规律组合推算。吴清源先生也说，围棋最早是占卜的工具。所以，作者认为围棋就是由四千多年前的尧帝发明的。D.围棋虽然包含丰富的中国文化内容，但它不论外形或者内涵，都很容易被任何
8、国家和任何民族所接受，所以围棋既是中国的，又是世界的。【答案答案】C】C【解析解析】原文的表述是原文的表述是“我认为这个说法也有道理。我认为这个说法也有道理。”“”“这个这个”是指是指“吴清源先生说，吴清源先生说，围棋最早是占卜的工具。围棋最早是占卜的工具。 ” “我我”认为吴清源的观点有道理，但尧发明围棋毕竟是传说，并认为吴清源的观点有道理，但尧发明围棋毕竟是传说，并不代表作者的观点。不代表作者的观点。3根据原文内容，下列理解与分析，不正确的一项是（ ）A.对于“围棋历史”的探究，作者认为，在春秋时代，围棋已经非常发达了。然后举出论语的相关内容与孟子的文章弈秋来证明这一点。B.孔子、孟子利用
9、围棋来比喻说理，说明在春秋时代，围棋已经非常发达了。既然春秋时期围棋已很发达，那它的发明肯定还要早很多。C.人们根据围棋的形态、棋子的颜色、下围棋的沟通方式等，给围棋取了很多别名，作者借此说明，围棋是变化复杂的一种棋类运动。D. 围棋最能充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，因此，如果中国不发明围棋，那世界上就注定永远不会有围棋。【答案答案】C】C【解析解析】“】“围棋是变化复杂的一种棋类运动围棋是变化复杂的一种棋类运动”属无中生有。属无中生有。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。杜环，字叔循。其先庐陵人，侍一元游宦江东，遂家金陵。一元固善士，所与交皆四方名士。环尤好学
10、，工书，谨饬，重然诺，好周人急。【参考译文】杜环，字叔循。他的祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。杜一元本来就是位好人，他与之交往的都是各地方的知名人士。杜环特别好学，擅长书法，言行谨慎，很守信用，喜欢救助别人的急难。4父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟子环存。其家直鹭洲坊中，门内有双桔，可辨识。 ”【参考译文】杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死去，家庭败落。常母张氏，年纪六十多
11、岁，在九江城下痛哭，无家可归。常母想到允恭曾经在金陵作过官，那儿的亲戚、交往的朋友或许有活着的，也许还能有万分之一的希望，就又哭泣着随人到金陵。打听过一二人，都已经不在了。于是就寻访杜一元家在哪里，问：“杜一元现在好吗？”路上的人回答她说：“杜一元死了已经很久了，只有他儿子杜环还活着。他家位于鹭洲坊里头，门内有两株橘子树，可以辨认。 ”母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，颇若尝见其面者。因问曰：“母非常夫人乎?何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？”环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之
12、。母性褊急，少不惬意，辄诟怒。环私戒家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸；以母故，不敢大声语。【参考译文】常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里。杜环正面对宾客坐着，看到常母，十分吃惊，很像曾经见过面的样子。于是问她说：“您不是常夫人吗？为什么到了这里呢？”常母哭泣着把原因告诉杜环。杜环（听后）也（跟着）哭了。杜环扶着常母坐下，向她行跪拜礼，又叫妻子出来行礼。杜环安慰她说：“天正下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找吧！如果没有人侍奉您老人家，我杜环虽然贫穷，难道就不能侍奉您老人家吗？”杜环购买了布帛，让妻子替常母缝制衣裳被子。从杜环以下，都把常母当母亲侍奉。常母的个
13、性狭隘而急躁， （只要）稍稍不满意，就发怒骂人。杜环私底下告诫家里人，顺从常母的所作所为，不要因为她贫穷困窘的缘故，就轻视怠慢她，和她计较。 （常母）患有痰疾，杜环亲自替她煎烹药材，用汤匙喂她喝；因为常母的缘故，杜环家人都不敢大声说话。越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽。还，道嘉兴，逢其子伯章。泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。 ”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。 ”环归半岁，伯章来。是日，环初度（生日） 。母见少子，相持大哭。环家人5以为不祥，止之。环曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章见母老，恐不能行，竞绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章
14、，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其基云。【参考译文】过了十年，杜环担任太常赞礼郎，奉诏去会稽山祭祀。回来，取道嘉兴，遇到了常母小儿子常伯章。杜环哭着对他说：“太夫人在我家里， （因为）日夜思念你而生病了，你不能不早点儿去看看她老人家！”常伯章好像没有听到的样子，只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去。 ”杜环回家半年，常伯章才来。这天， （正好是）杜环生日，常母看到了小儿子，两人互相抱在一起痛哭。杜环家人认为不吉祥，劝阻他们。杜环说：“这是人之常情，哪有什么不吉祥的呢？”不久，常伯章看到母亲年纪太大，恐怕不能远行，竟然用其它事情欺骗常母离开了，不再回
15、来看她。杜环侍奉常母更加小心了。然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重。三年之后就过世了。杜环替她准备了棺木，举行入敛安葬的礼仪，在城南钟家山买地安葬了她，逢年过节去那儿祭拜。史官曰：交友之道难矣！翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。 ”彼非过论也，实有见于人情而云也。人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉！【参考译文】史官说：“和朋友交往的道理真是难(明白)啊！翟公的话说道：“人到了一死，一生(结束)的时候，才能知道真正的交情。 ”他说的并不是过分的言论，实在是
16、对人情世态有见地才说的啊！人们在意气相投的时候， （常常）拿自己的生命来应许，好像也不是什么困难的事情；可是到了事态变化、情势（不好）陷入困境的时候，不能履行自己的诺言而背弃离开的人太多了！更何况在朋友死亡之后而奉养他的亲人呢？我看杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也不能超过他。而世俗常常说今人比不上古人，这不也是枉屈了天下的士人吗！4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 庶万一可冀 冀:希望B. 少不惬意，辄诟怒 诟:辱骂C. 道嘉兴，逢其子伯章 道:道路D. 竞绐以他事辞去 绐:欺骗6【答案答案】C】C【解析解析】道：名作动，取道。道：名作动，取道。5以下各组句子中，全都直接表明杜环“好周人急”的一组是（ ） （3 分）环尤好学，工书，谨饬。“苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？”环购布帛，令妻为制衣衾。环初度
