《【语文】浙江省诸暨市2013-2014学年高一下学期期中考试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】浙江省诸暨市2013-2014学年高一下学期期中考试（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1浙江省诸暨市诸暨中学2013-2014 学年第二学期高一年级期中试题语文试卷 2014.4 一、选择题（每小题 2 分，共 30 分） 1下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（ ） A氛围（fn） 徜徉（chn） 荒冢（zhng） 雷霆万钧（tng） B鹰隼（sn） 万仞（rn） 干瘪（bi） 命途多舛（chun） C罡风（n） 鬈曲（jun） 翌日（y） 毁家纾难（sh） D愧怍（zu） 趿拉（j） 苗裔（y） 前倨后恭（j） 2下列语句中，没有出现错别字的一项是（ ） A现在，巨礁虽已炸掉，但瞿塘峡中仍激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数旋涡，船 从旋涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。 B
2、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有茫茫苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版 纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河 C肖邦的音乐，作为民族的最坚忍的纽带，作为民族精神的支柱和基础，具有不可估 量的威力。 D我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手 拽着钱，滞笨地转过身子。 3依次填入下面句子横线上的词语，最恰当的一组是（ ） 她_盲人和正常人一样也能做很多事情，这正是她只身来到拉萨旅游的原因。她 喜欢这座_在历史和信仰中的圣城，_看不见，她也能感受到这里绵延的雪山、 清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些_向大昭寺缓缓前行的信徒。 A相信 沉醉 既然 顶礼膜拜 B
3、自信 沉溺 即使 诚心诚意 C坚信 沉浸 尽管 三步一叩 D确信 沉迷 虽然 毕恭毕敬 4下面句子中加点的成语（熟语）使用恰当的一项是（ ） A冬天大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅，在这洁白的背景下，修剪了枝条的柳树，像 姐妹般排成了行，等到明年春风得意，翩翩起舞。 B随着城市规模的不断扩大，越来越多的农村劳动力进城务工，农村人口越来越少， 有些山区甚至出现了十室九空的现象。 C台湾知名网络作家柯景腾并没有接受过任何写作训练，他为了赚钱和鼓励患癌症的 母亲才开始写作，从此便一发而不可收拾，曾一年写了 14 本书，成为台湾畅销小说 作家。 D每到“315” ，广大消费者都有一腔“冤屈”要述说、投诉。
4、当下的消费维权生态 和现实图景不容乐观，这是毋庸置喙的。 5下列句子中没有语病的一项是（ ） A目前，市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志，今后， 农业部门将借鉴国外标志管理经验，进一步完善转基因产品标志管理制度。 B金马炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还 能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。 C过去五年间，重庆构建了“双轨制”住房供应体系，大规模建设公租房，实施“低 端有保障、中端有市场、高端有约束” ，使得当地房地产市场总体保持健康状态。2D空谈之风四处蔓延，甚至影响到了孩子们，作文中的“假大空”和电视镜头中的 “标准化表情与表达”
5、 ，毒化了原本朴实的社会风气，下一代的失真与失实成为常态， 让人为之担忧。 6填入下文横线处，语序合理的一项是（ ） 国子监街是北京古建筑遗存集中的一条街道。 另外一座牌坊坐落在国子监与孔 庙之间的街心处。 街的东西两端各有一坐牌坊 一处是规模恢弘的孔庙，现已辟为北京博物馆 街道中部有两处著名的古建筑群 一处是明清两代的最高学府“国子监”，新中国 成立之后，首都图书馆曾设在这里 A B C D 7下列各句中，标点运用正确的一项是（ ） A后来我搞清楚了，如果没有说“我要问问我的兄弟” ，那就是他本人；如果说了这句 话，那就是他哥哥了。 B这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密，而且还经营一部分田地，
6、这儿原先也该有牛 栏，马厩，有牛，有马，有犁，有耙，有谷仓，还有干草垛。 C他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民，埋在什么沟里。我也 不懂，没多问。 D长江上的人都知道：“泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。 ”可见其凶险了。眼前一 片灰色石礁布满江面，江津号抛锚停泊了。 8下列句中所运用的修辞方法，与其他三项不完全相同的一句是( ) A春天，秀水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。细雨如烟，桥上不时有人打着雨 伞走过。 B看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠 摔成尘雾和碎沫。 C海面像一面明镜，它把正在晚妆的夕阳的脸庞映照得更加红艳可爱。 D. 骤雨
7、没有住，太阳又嬉戏地从云隙里投下一道微光，就像悬在半空的一匹薄纱。 9下列有关课文的分析理解，正确的一项是（ ） A 指南录后序：文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰难遭遇， 并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的，表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国 情感。 “后序”相当于现在的“后记” “跋” ，一般放在著作的后面。 B 品质：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存 危机，赞扬靴匠格斯拉恪守职业道德，宁肯饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现 出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业 诚信危机。 C 肖邦故园：作者介绍了肖邦
8、故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，着重 表现了肖邦音乐的国际影响和全世界人民对肖邦的怀念和崇敬之情。文章的景物描 写十分出色，作者还把音乐家的人生与自然景色描绘融会在一起，景语成了情语。 D 五人墓碑记：作者记述和颂扬了五义士不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行 斗争的英勇事迹，热情歌颂了他们仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激 于义而死”的精神给予了高度评价，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。 10下列各句中，加点词的解释全部正确的一组是（ ） A焉用亡郑以陪（增加）邻 永保无疆之休（福祉） 殆例送死（接近于，几乎） 因人之力而敝之（通过，经由） B使来者读之，悲予志焉（思
9、念，同情） 不抚壮而弃秽兮（安抚、安慰）3吾社之行为士先者（榜样） 且贰于楚也（有二心，不忠诚） C旦日从百余骑来见项王（使跟从） 璧有瑕，请指示王（指出来给看） 虽董之以严刑（督责） 则思谦冲以自牧（约束，修养） D予更欲一觇北（窥视） 众不能堪，抶而扑之（忍受） 乃令张良留谢（辞谢） 何必劳神苦思，代下司职（臣下，下属）11下面句子中，没有通假字的一项是（ ）A敛赀财以送其行 B今老矣，无能为也已C唯大王与群臣孰计议之 D臣与将军戮力而攻秦 12下面句子中的加点词全属于古今异义的一项是（ ） 穷饿无聊，追购又急 意北亦尚可以口舌动也 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 若舍郑以为东道主 若亡郑有益于
10、君 君不如肉袒伏斧质请罪 A B C D 13下列加点词活用情况相同的一项是（ ） A素善留侯张良 行李之往来，共其乏困 B买五人之头而函之 人皆得以隶使之 C宁许以负秦曲 安能屈豪杰之流 D常以身翼蔽沛公 越国以鄙远 14下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A不如因善遇之 因宾客至蔺相如门谢罪 B项王按剑而跽 毕礼而归之 C挟匕首以备不测 然而隐忍以行 D臣闻求木之长者 予犹记周公之被逮 15下列句子的句式，与例句相同的一项是（ ） 例：闻道百，以为莫己若者 A夺项王天下者，必沛公也 B求人可使报秦者 C佚之狐言于郑伯曰 D夫晋，何厌之有二、填空与默写（共 8 分，每题 1 分）
11、 16课文肖邦故园的作者是 。作品有红色的盾牌 。 17 五人墓碑记的作者是 代的张溥，有文集 。 18 离骚节选自刘向编辑的 。 指南录后序作者文天祥，号 。 19 啊，船长，我的船长哟！作者是美国诗人惠特曼，作品集有 _。这首诗 悼念的是 （人名） 。 20 祖国呵，我亲爱的祖国作者 ，福建泉州人，中国现代作家。作品有 双桅船 、 等。 21大阉之乱，_，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记 ） 22竭诚则吴越为一体，_。 （谏太宗十思疏 ） 23我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，_。 （发现 ）三、现代文阅读（共 20 分）（一）阅读下面文字，完成 2426 题。 （9 分） 岭南文化4冯
12、立鳌 作为中华民族一项优秀的文化财富，岭南文化遭遇过多年的误识。其实，只有将岭南 文化放置在中华文化的广大视域中来认识，才能对它的特质及价值作出全面的评判。 从自然生态及其文化衍生特征上作最基本的属性归类，可以将自古以来的中华文化分 为草原文化、江河文化和海洋文化三大类型。其中，草原文化在中华疆域的北部和西部催 生了古老的畜牧文明，但由于其承载主体早期的迁徙多变，承传不足，致使这一起步不迟 的文化没有得到应有的发展；而以黄河、长江萌发的中华江河文化因为起步早，延续性强， 积累充分，浇灌生成了延绵数千年的中华农耕文明，一直是中国传统文化的主体和标志。 中国的海洋文化产生于中华疆域的南部和东部，岭
13、南是其最重要的所属地。岭南与其 他临海地区不同，它背靠大陆，面向大海，与中原较为隔远而与海外交往频密。因而岭南 文化是相对充分发展了的海洋文化，在中华文化中具有鲜明的个性特质。 毗邻大海的岭南处在江河的下游，但海纳百川，汇集众流。在传统文化的低洼之地， 中原文化、湖湘文化、吴越文化、巴蜀文化以及域外文化，如流水般涓涓汇入其本土，既 改变了地区文化的特征，又形成了文化的兼容性。由于经久积累，形成了文化的多元性、 和谐性与开放性。 在辽阔的中华疆域内，岭南之地的商业文化可以说是根深叶茂。由于商业文化的普及 与积累，岭南社会的个体意识、平等意识、诚信意识、拓新意识、冒险意识，以及制作物 化产品的精致意识、装饰意识等，在中华文化中独树一帜。 古代先民由于所获剩余产品不多，他们时刻要顾及自己与家庭的生存问题。特定的生 活环境养成了岭南人务实性的思维方式：面对一项事情，人们习惯于从主体实用的价值评 判上去选择。重现实、重生活、重消费、重娱乐，是岭南文化价值体系的自然延伸。 在数千年的中国古代社会，岭南文化是受鄙薄的文化。因为从农耕文明的角度看，荒 远的岭南之地缺乏威严的皇权、纲常的教化。中国历史上，只有犯罪受贬者才来到五岭之 南，居处岭南被视作一种贬斥惩罚，这正体现着某种深刻的文化地理歧视。 然而，中国的历史并没有永久地停滞在以农耕文明为
