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1、1宜昌金东方高级中学期中考试宜昌金东方高级中学期中考试高一语文试题高一语文试题甲 必考题1、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。为什么真实的生活不能直接成为艺术呢为什么真实的生活不能直接成为艺术呢？这是因为，生活的真实，虽然是艺术形象结构的要素之一，但是生活的结构并不等于艺术的结构。生活的真实与艺术的真实在根本上有统一的方面，但这种统一是矛盾的统一。市场上一筐筐真虾，并不是艺术，而齐白石的笔下，一枚枚用水墨画出来的虾，明明是假的，却是艺术。 在战场上真刀真枪地打仗，不是艺术，没有人会买票去欣赏，但在京戏舞台上那种绝对没有死亡的可能，保证不会流血的把舞蹈和杂技结合
2、起来的武打，却是艺术。把反映生活、创造形象误解为按生活描红，是许多生活经验丰富的人不能进入艺术境界的最基本的原因。闻一多在冬夜评论中说：“绝对的写实主义便是艺术的破产。 ”简单地照搬生活的逼真场景，并不能达到艺术的真实的高度，有时反倒给人一种既不真实又不艺术的感觉。艺术不管怎样模仿都不可能像生活本身那样生动而丰富。车尔尼雪夫斯基说，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么动人。艺术如果纯粹以自己逼肖于生活作为存在的理由，它就可能在写生活的竞赛中被淘汰。艺术的创造性使它必须突破模仿的局限。要创造就不能满足于逼真，就不能不通过幻想和想象，就不能没有假定，就必须以想象的假定的形态来创造艺术的
3、真实形象，达到既具认识又具娱乐功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地创造就不能引起销魂荡魄的惊异，没有艺术的魅力。某一酒店主人为吸引顾客，暗叫一个人藏在丛林里模仿夜莺的鸣啭，十分逼真，深得顾客赞美。但当人们发现这鸣声是人的模仿，而毫无模仿者的创造时，就感到这声音讨厌了。没有假定，艺术也就没有娱乐作用了。一个艺术家画一个苹果，就不单是对一个苹果的认识，而是包含了他对许多苹果的理解。同时，还表现了他对苹果的特殊感情，他自己对生活的特殊态度，对艺术形式的特殊理想。这么多成分的统一只能在假定性的模拟形态中才能实现。这种假定性的模拟形态，对生活的逼真来说，有它假的一面，但在本质上它是真实的。表面上
4、看来生活的逼真经过2了加工、改造、渗入、抽出，是被破坏了，但是它不但有更广泛、更普遍的真实性，而且有着生活所缺少的真诚的感情。艺术的真实，不是绝对地不掺一点“假” ，相反，只有在假定形式中，真实性才能更充分地发挥。生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。白石老人画虾，不止一次地减少腹下节足的数量，米开朗琪罗放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延长了弯曲的腰身和手臂，二者不但没有导致虚假，反而达到更高的真实。生活的素材不同于工厂、实验室的原料那样有形的物质，对它的改造不能采用直接接触的方法，只能在假定性的想象领域中进行。莱辛在拉孔奥的前言中把艺术形象归结为“逼真的幻觉” 。艺术的辩证法就是这
5、样奇妙，为了使艺术更像生活，要敢使艺术不像生活。（摘编于孙绍振文学创作论 ）1下列各项中，其性质不属于原文所论艺术的一项是（ ）A戴望舒创造“丁香一样的姑娘” ，抒发内心的愁苦和惆怅，表达了诗人自己在黑暗的现实中的彷徨和梦一般的希望。B 红楼梦不仅创造了以“太虚幻境”为代表的超现实的神秘世界，还有一个以“大观园”为代表的真实的假定世界。C京剧脸谱中的图案是程式化的，红色表现忠义耿直，白色表现奸诈多疑，让观众清楚认识性格各异的角色。D建国初期，有个地方戏剧团演牛郎织女时，让真牛上台表演，目的是让观众感受解放区真实的生活。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A艺术不能运用写实主义创作方法，否则
6、作者虽有丰富的生活经验，也不能进入艺术的境界。B艺术不管怎样模仿生活，也达不到生活真实，而且以逼肖于生活为存在的理由的艺术可能在写生活的竞赛中被淘汰。C艺术必须突破模仿的局限，要求作者通过幻想和想象，以想象的假定的形态来创造艺术的真实形象。D发现夜莺的鸣啭是人的模仿后，顾客就不再喜欢，说明没有假定，艺术就没有娱乐作用。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）3A京剧舞台上的武打，没有战场上真刀真枪的打仗和流血，虽然掺了一点“假” ，但艺术的真实得到充分的发挥。B艺术家画苹果的过程中融入他对许多苹果的理解和真诚的感情，画出来的苹果会对真实的苹果有改变。C米开朗琪罗超比例延长人物的弯曲的
7、腰身和手臂，达到艺术的真实，因此可以对人物进行直接接触式改造。D使艺术不像生活是为了使艺术更像生活，说明生活的真实与艺术的真实是统一的，而且是矛盾的统一。2、古代诗文阅读（36 分）（1）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。潘美字仲询，大名人，父璘，以军校戍常山。少倜傥，尝语其里人曰：“汉代将终，凶臣肆虐，四海有改卜之兆。大丈夫不以此时立功名、取富贵，碌碌与万物共尽，可羞也。”太祖遇美素厚，及受禅，命美先望见执政，谕旨中外。陕帅袁彦凶悍，信任群小，嗜杀黩货，且善甲兵，太祖虑其为变，遣美监其军以图之。美单骑往谕，以天命既归，宜修臣职，彦遂入朝。上喜曰：“潘美不杀袁彦，能令来
8、觐，成我志矣。 ” 岭南刘鋹(chng)数寇桂阳、江华，美击走之。开宝三年，征岭南，以美为朗州团练使，进克富州，鋹遣将率众万余来援，遇战，大破之，遂克贺州。十月，又下昭、桂、连三州，西江诸州以次降。进次韶州。鋹复遣其弟保兴率众拒战，美即率厉士卒倍道趋栅头，距广州百二十里。鋹兵十五万依山谷坚壁以待，美因筑垒休士，与诸将计曰彼编竹木为栅若攻之以火彼必溃乱因以锐师夹击之万全策也。遂分遣丁夫数千人，人持二炬，间道造其栅。及夜，万炬俱发，会天大风，火势甚炽。鋹众惊扰，美挥兵急击之，鋹众大败。斩数万计。长驱至广州，鋹尽焚其府库，遂克之，擒鋹送京师，露布以闻。七年，议征江南。十月，命美为升州道行营都监，与曹
9、彬偕往，进次秦淮。时舟楫未具，美下令曰：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”遂麾以涉，大军随之，吴师大败。及采石矶浮梁成，吴人以战舰二十余鸣鼓溯流来趋利。美麾兵奋击，夺其战舰，擒其将郑宾等七人，又破其城南水寨，分舟师守之。金陵平，以功拜宣徽北院使。 太平兴国初，改任南院使。四年，命将征太原，美为北路都招讨，部分诸将进讨，并州遂平。继征范阳，以美知幽州行府事。及班师，命兼三交都部署，留屯以捍北边。三交西北三百里，地名固军，其地险阻，为北边咽喉。美潜师袭之，遂据有其地。因积粟屯兵4以守之，自是北边以宁。美尝巡抚王代州，既秣马蓐食，俄而辽兵万骑来寇，近塞，美誓众衔枚奋击，大
10、破之。封代国公。八年，改忠武军节度，进封韩国公。雍熙三年，诏美及曹彬、崔彦进等北伐，美独拔寰、朔、云、应等州。明年卒，年六十七。 （节选宋史潘美传 ，有删节）4.对下列各项中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A太祖遇美素厚 遇：对待。 B进次韶州 次：驻扎。 C间道造其栅 间道：中间的道路。 D以美知幽州行府事 知：主持。5.对文中划波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）A.与诸将计曰/彼编竹木为栅若/攻之以火/彼必溃乱/因以锐师夹击之/万全策也B.与诸将计曰/彼编竹木为栅若/攻之以火彼必溃乱/因以锐师/夹击之/万全策也C.与诸将计曰/彼编竹木为栅/若攻之以火彼必溃乱/因以锐师/夹击之/万全策
11、也D.与诸将计曰/彼编竹木为栅/若攻之以火/彼必溃乱/因以锐师夹击之/万全策也6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A岭南刘鋹屡次进犯桂阳、江华等地，到潘美率兵进击时，他又于广州城北一百二十里处率众拒战。潘美出其不意，以火攻取胜，于是攻克广州。 B太祖即位后，潘美受命到陕西晓谕陕帅袁彦，希望袁彦顺应天命，归属宋朝，袁彦听从了劝告。太祖因此十分高兴，认为潘美替他完成了心愿。 C太平兴国年间，潘美多次受诏出征，先平并州，后征范阳，又驻守北方边境，在代州时打垮了突然来犯的辽国骑兵。因战功卓著被封为代国公。 D宋朝征讨江南，在舟楫未准备好的情况下，潘美果断下令涉水而战，打败了吴军。
12、后来在采石矶打败其水军，夺船擒将，又攻破了城南水寨。7.把文中阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大丈夫不以此时立功名、取富贵，碌碌与万物共尽，可羞也。（2）美潜师袭之，遂据有其地。因积粟屯兵以守之，自是北边以宁。（2） 古代诗歌阅读（11 分）5阅读下面这首宋词，完成 89 题。浣溪沙苏轼软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。【注】莎，指莎草，多年生草木。耦耕，两人各持一耜（s，古时农具）并肩而耕。使君，指作者自己。8这首词表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句作简要分析。 （5 分）9. 词的下阕用了哪些表现手法？请结合诗句
13、作简要分析。 （6 分）（3）名篇名句默写（6 分）10、补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）毛泽东沁园春长沙中写词人面对绚丽多彩的湘江秋景不禁感慨发问的名句是“ ， ” 。（2）在荆轲刺秦王中写众人和荆轲在易水诀别时所唱的名句是“ ， ” 。（3）杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“ ， ” 。乙 选考题请考生在第三（11） 、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用 2B 铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做选定题目内的小题，不得做另一题目内的小题，如果多做，则按所做的第一个题计分。3、文学类文本阅读（25 分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题
14、。 （25 分）远去的乡村彭家河草木丛生，村庄慢慢退出江湖。沿着青草萋萋的山路，村庄一个接着一个回到了它到6来的地方。村庄世居深山，从来没有谁关心它来自何方。村庄曾生长在茵茵草地之上，村庄离开之后，漫漫的野蒿便收藏起村庄的背影，村庄从此成为传说。村庄有来自湖广、有来自西域、有来自侏罗纪。一队队迁徙的人马离开大路进入深山，如同一滴水浸入土地，无声无迹。三年五载过后，村庄便成片成片地在崇山峻岭之间慢慢生长，远远望去，村庄是大山抱着的一个个孩子。鸡鸣犬吠、炊烟山火，便成为大山温馨的音画时尚。村庄散落在有名或无名的山山岭岭，青瓦土墙上不倒的炊烟是村庄高高飘扬的旗。响快的农家大嫂脚踏在婆媳的分水岭上，一
15、边操持着全家的吃喝拉撒，一边肩负着孝敬公婆、生儿育女的世袭重担，无怨无悔。灶屋门框上的锁扣，一头系着全家的幸福温馨，一头系在农家主妇腰下的钥匙链上，没有主妇在家的院落，是农家最清冷的世界。村头的石碾石磨，是一台台古老的留声机，长年不紧不慢的旋转，播放着嗒嗒的牛蹄之声和乡间最柔曼的岁月金曲。碾盘上的谷物和磨槽里的豆类，在与石头的亲密抵触之后，便化作最细顺的营养，滋养着山里的豪爽的汉子和勤劳的婆姨。潺潺溪流停歇在村外的堰塘，映照着纯朴的人间烟火和浓郁的乡村情韵。暖暖的午后，梳着长长麻花辫子的水灵村姑，顺着青石小路来到河边，挽起袖子，搅动着清澈河水洗衣裳。她白嫩的胳膊起起落落，让路过的邻村小伙心波动荡。深邃的老井气定神闲，在长长的井绳牵引下，从清晨到夜晚,又从夜晚到清晨,流淌出亘古不变的水样年华。纯真、纯朴、纯洁，山里的一切都如这水的风格,水样的禀性，让山里的子孙一代代遗传。回乡的游子，总要舀起一瓢甘泉，慰藉干涸的心田。老井边四四方方的石砌淘菜缸与圆圆的井口相依相伴，这一方一圆，仿佛是先辈们留给子孙们最深奥的谜语，方圆之中，便囊括了世间的所有，这部经典的古籍，让后世代代品读。一个接一个的四合小院过去，便是村头那片坟林，一块块陈年的石碑，它记载着村庄的到来，昭示着村庄的辉煌。风雨冲刷之下，当年深刻的文字早已风化，有的石碑早已断裂掩埋。这是村子到达后的记事
