《【语文】安徽省淮南市示范高中五校2015-2016学年高二上学期期中考试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】安徽省淮南市示范高中五校2015-2016学年高二上学期期中考试（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1安徽省淮南市示范高中五校 2015-2016 学年高二上学期期中考试语文试题（时间：（时间：150 分钟分钟 满分满分 150 分）分）注意事项： 1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第第卷阅读题卷阅读题甲甲 必考题必考题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 分，每小题分，每小题 3 分）分）阅读下面的文字，完成以下 3 题。民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产，它既是历史的产物，又是历史与当下的结合。就其内容
2、与属性而言，不总如英语中这一词汇所指，是一种“落后”的“遗留物” 。相反，较之以物质或文字形式保存的经典文化，其自然圆融的哲学智慧与道德魅力，从某种程度上更具人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思，从而达成不令而行、化成天下的目的。我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量，但由于全球化背景下市场力量的强势作用，对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方，其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大。那种滤干具体的环境与氛围、一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法，掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性。结果，许多民族民俗民间文化走不进今
3、人的生活，今人也无从成为其自觉的传播者与践行者。因此如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则，最大程度地保留其原生态的自然样貌，并将其融入今人的生活，实在是当务之急。在科学认识价值、艺术审美价值方面，需要专家通过认真的研究，提供给人具体可操作的知识与方法。一个人社会化过程的完成，通常借助于对文化的习熟与遵守。在古代，是通过祭祀、祈禳和节庆等活动的温习，获得濡染与熏陶，然后养成对家国的认同，对礼仪的归服。今天，这种价值还在，只不过在与当下的互动中，它产生了一些新的变化，奥运会祥云小屋中的传统技艺演示，北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善，正根基于这种文化。所以，只要我们完整认识与准确把握民
4、族民俗民间文化，因地制宜，切境入情，坚持不懈地做传承与推展的工作，就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行，从而延续民族民俗民间文化的生命。2当然，还需要从其它方面作努力。如有必要探究将原来的行政管理，转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径；进一步探究从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与，使之既有传播热心，又有从理念到方法的创新热情，并从中发展出对人生合理的知识、对生命优雅的态度；制定出具体可操作的行动计划与规程，然后将之上升到国家文化战略的高度。（摘自文汇报 ，有删改）1.下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是( ) (3 分)A.民族民俗民间文化是各种民俗活动、表
5、演艺术、知识技能、手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称。B.民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合，是一种积存下来的活态的文化遗产。C.民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种“落后”的“遗留物” 。D.自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性。2.本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力，不属于此方面的是( ) (3分)A.专家要通过认真研究，提供给人具体可操作的知识与方法。B.探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径。C.在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下，使其与现代生活相结合。D.从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸
6、引公众参与。3.下列表述符合原文意思的一项是( ) (3 分)A.与经典文化相比，民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思。B.民族民俗民间文化与日常生活息息相关，那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的。C.由于今人无法成为传播者与践行者，民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应。D.只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化，就能做好传承工作，并延续其生命。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（33 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（19 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 47 题。题。张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州
7、多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，3温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。 ”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特
8、立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。 ”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。 ”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有易集说 、 历年系事记 。(节选自元史张特立传)4.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A.遂过将军家 过：路过B.以近族得减死论 论：辨别C.后期如军法 如：按照D.已锡嘉名 锡：赏赐5.以下句子全都表明张特立敢于直言，不畏
9、权贵的一组是（ ） （3 分）其子匿他舍，捕得之 县民素贤特立，争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚 参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜世宗宥之，遂归田里 可特赐号曰中庸先生A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） （3 分）A.张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，于是，把将军绑起来关进监狱。B.东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。4C.由于张特立直言进谏，得罪了权贵，致使白撒到金世宗那里告状，他因此解官回到了家乡。D.晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生” 。7.把文中画横线的
10、句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。（2）白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之。（二）古诗歌鉴赏（二）古诗歌鉴赏阅读下面一首诗，回答第 89 题。 （8 分）除夜宿石头驿戴叔伦旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。8.这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情。这个传统节日是_（2 分）9结合一、二句，分析作者是怎样表达自己的“孤独”之情的。 （6 分）（3 3）名篇名句默写（名篇名句默写（6 分）分）10补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分，共 6 分）（1）庄子逍遥游中当看到大鹏
11、经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_，_。”（2）滕王阁序中以色彩变化的方式描写秋天的山水美景对偶句是“_，_。”（3）苏轼的赤壁赋中，“客”感叹自己生命短暂，羡慕江水长流不息的句子是“_，_。”乙乙 选考题选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（25 分）分）511阅读下面的文字，完成（阅读下面的文字，完成（1）（）（4）题。（）题。（25 分）分）八月骄阳汪曾祺张百顺年轻时拉过洋车，后来卖
12、了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩，许多做小买卖的都改了行，张百顺托人谋了个事由儿，到太平湖公园来看门。一晃，十来年了。每天到园子里来遛早的，都是熟人。来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏，台上没有他的活儿，领导动员他提前退了休。跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵，早年教私塾，后来给人抄书，抄稿子，代写家信。解放后，又添了一项业务：代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。这天他进了太平湖，公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。“顾先生，您说这文化大革命，它是怎么一回子事？”“您问我？这谁知道。”“这红卫兵，呼啦全起来了，想怎么着就怎么着
13、。他们怎么有这么大的权？谁给他们的权？”刘宝利来了。“昨儿，我可瞧了一场热闹!”“什么热闹？”“烧行头。嗬!堆成一座小山哪!大红官衣、青褶子，这没什么!帅盔、八面威、相貂、驸马套这也没有什么!大蟒大靠，苏绣平金，都是新的，太可惜了!这值多少钱哪!一把火，全烧啦!火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。”“唉!”“火边上还围了一圈人，都是文艺界的头头脑脑。有跪着的，有撅着的。有的挂着牌子，有的脊背贴了一张大纸，写着字。都是满头大汗。您想想：这么热的天，又烤着大火，能不出6汗吗？一群红卫兵，攥着宽皮带，挨着个抽他们。劈头盖脸!有的，一皮带下去，登时，脑袋就开了，血就下来了。皮带上带着大铜
14、头子哪!“唉!”这工夫，园门口进来一个人。六十七八岁，戴着眼镜，一身干干净净的藏青制服，自家纳的千层底布鞋，拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵，略略点了点头，往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的，脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边，坐下来，望着湖水。顾止庵说：“茶也喝透了，咱们也该散了。”张百顺把螺蛳送回家。回来，那个人还在长椅上坐着，望着湖水。柳树上知了叫得非常欢势。天越热，它们叫得越欢。赛着叫。整个太平湖全归了它们了。张百顺回家吃了中午饭。回来，那个人还在椅子上坐着，望着湖水。粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上，忽下。忽起，忽落。黄蝴蝶，白蝴蝶。白蝴蝶，黄蝴蝶天黑了。张百顺要回家了。那
15、人还在椅子上坐着，望着湖水。蛐蛐、油葫芦叫成一片。还有金铃子。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面，歘（x）的一声，又没到水里。星星出来了。第二天天一亮，刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦!他叫了两个打鱼的人，把尸首捞了上来，放在湖边草地上。这工夫，顾止庵和张百顺也赶了过来。顾止庵四下里看看，说：“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候，神智很清醒，你们看，他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上，手杖也好好地靠在一边。咱们掏掏他的兜儿，看看有什么，好知道死者是谁呀。”顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证，是北京市文联发的：姓名；舒舍予 职务：主席顾止庵看看工作证上的相片，又看看死者的脸，拍了拍工作证：“这人，我认得!怪不得昨儿他进园子的时候，好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好，有学问!”“您等等!他到底是谁呀？”7“他，就是老舍呀!”刘宝利看着死者：“我认出来了!在孔庙挨打的，就有他!您瞧，脑袋上还有伤，身上净是血嘎巴!我真不明白。这么个人，旧社会能容得他，怎么咱这新社会倒容不得他呢？”顾止庵说：“我本将心托明月，谁知明月照沟渠，这大概就是他想不通的地方。”张百顺撅了两根柳条，在老舍的脸上摇晃着，怕有苍蝇。“他从昨儿早起就坐在这张
