【历史】陕西省西安市第七十中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题

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1、1高二历史期中考试试题分值: 100 分 时间:90 分钟一、选择题:本大题共 25 小题,每小题 2 分,满分 50 分。 1. 下列语句体现“以民为本”思想的是君者仪也,民者影也,仪正而影正 民者,国之本也,财用所出,安危所系道之以政,齐之以刑 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐A. B. C. D.2某人父亲与他人斗殴,其子持棍相助,不料却误伤己父,按照西汉时法律应予枭首。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲是其天性使然,至于误中父亲并非本意,对其应该无罪释放。董仲舒观点特别看重 A. 天人感应 B. 仁爱之心 C. 中庸之道 D .纲常

2、伦理3. 顾炎武在日知录中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学,论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修已治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟” 。他所抨击的是A. 先秦儒学 B. 汉代经学 C. 隋唐佛学 D. 宋明理学4 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。 ”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专制腐败A B C D5.最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践

3、上完成否定专制主义中央集权制的分别是韩非子秦始皇黄宗羲康有为孙中山毛泽东 A. B. C. D. 6.一位古董商人要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的道德经 、行书书写的关汉卿窦娥冤 。他最有可能是何时何地的商人A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京7.京剧是我国国粹,它主要是由A. 元杂剧发展而来的 B. 北京地方剧种演化而成的C. 南方一些剧种传入北京后融合而成的 D. 流行于北方的剧种融合而成的28某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择A “司南”最早出现于春秋时期 B “蔡侯

4、纸”是中国古代最早的纸C火药在唐代开始应用于军事 D活字印刷始于元朝9 红楼梦中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息” ;第五回中有茶名为“千红一窟” 、有酒名为“万艳同杯” ,其谐音为“千红一哭” “万艳同悲” 。这种创作风格反映了该作品属于A爱国主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义10.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不仅“五经之义”能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多;对汉族的诗文也很有研究,他最不可能研究过的诗句是 “关关雎雎,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。 ”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ”“床前明月光,疑是地上霜。 ”“多情自古伤离别,

5、更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。 ”A B C D11. “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。 ”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想12. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”13. 宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A从万物本源出发 B从天人感应出发C从矛盾对立转换出发 D从人的本性出发14.英国哲学家指出:宗教改革,是一次心灵

6、追求自由的运动。下列能佐证这一观点的是A. 反对耶稣基督 B. 每个人都是自己的牧师C. 扩展到瑞士、英国等地 D. 启蒙运动推动了宗教改革的进行15文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上的重大事件。对于两者说法不正确的是A. 都属于资产阶级反封建的思想解放运动 B. 都主张以民主、法制代取封建专制C. 都反对天主教会的精神统治 D. 都弘扬了人文主义精神316有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。 ”假如你同意上述观点,主要依据是A启蒙思想;民贵君轻 B因信称义;天人感应C信仰得救;致良知 D人文主义;存天理,灭人欲17. 对中西学的态度是区分近代中国不同

7、政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” B “吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” C “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” D “近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”18.21 世纪以来,到欧洲旅游的中国人迅速增多,很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中不正确的是A “你教导我们走向自由,你使我们懂得,精神应该是自由的” B “你以非凡的智慧和犀利的思想,为新时代的到来播下了一粒粒种子”C “你以思想启迪民众的心智,影响了整整一代人,你是思想之王”D

8、 “你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”19.某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处” ,某学习小组得出了四个结论。你认为哪个结论不正确A前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由B前者以农耕经济为基础,后者以商品经济为基础C前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制D前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级20.下列科技著作中体现了“西学东渐”这一东西方科技交流趋势特点的是A 授时历 B 本草纲目 C 天工开物 D 农政全书21 孟德斯鸠认为“法律要保证人的生存权和自由平等的权利。法律不是任意制定的。 ”你认为孟德斯鸠的主张与韩非子的“以法为

9、本”是A 完全一致 B 大同小异 C 正好相反 D 互为补充22. 某思想家在 1925 年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧。 ”该思想家是A康有为 B梁启超 C严复 D胡适23.直至 19 世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的4天空” 。德国在拥有“思想天空”方面的主要成就是雪莱创作西风颂 薄伽丘写出十日谈 贝多芬创作九部交响乐 康德创立“批判哲学”A B C D24.大国崛起解说词:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的” 。这

10、些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是A.牛顿的经典力学 B.达尔文进化论 C.普朗克量子理论 D.爱因斯坦相对论25.元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸。2010 年初,两岸均有意联合展出该作品。下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是A顾恺之洛神赋图 B吴道子送子天王图 C王祯农书 D李贽焚书二、 非选择题:(3 小题,共 50 分 )26.(10 分)以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料回答问题。材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ” 董仲舒材料二

11、 “天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。 ” 朱熹材料三 “仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。 ” 李贽请回答:(1)依据材料一、二、三,概括三位思想家是如何对待儒家思想的?(6 分)(2)结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位和作用。 (4 分)27.古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:(16 分)材料一:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。人皆有不忍人之心。5先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告子上材料二:若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆

12、生于人之情性者也是性人为之所生,其不同之征也。故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。 荀况荀子性恶材料三 : 知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。 王阳明传习录材料四: 因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只有知 识是由教育而来的呢? 苏格拉底材料五: 如果人是天使,那就不

13、需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 美国政治家汉密尔顿(1)综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观的不同点,二人政治主张的共同目的是什么?(6 分)(2)根据材料三并结合所学知识回答,王阳明认为应怎样加强道德修养?(2 分)(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(2 分)(4)据材料五分析,汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么? 结合所学知识指出,美国 1787 年宪法对政府怎样进行“内在的限制”?综合上述材料,与其他思想家相比,汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?(6 分)28.(24 分)在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫6害和世俗的误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领着人们迈进科学的理性时代。请回答: (1)14-18

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