《【语文】广东省湛江一中2012-2013学年高二下学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】广东省湛江一中2012-2013学年高二下学期期中试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1湛江一中湛江一中 2012201220132013 学年度第二学期期中考试学年度第二学期期中考试高二级语文科试卷高二级语文科试卷考试时间：150 分钟 满分：150 分一、基础。一、基础。 （本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 ）1下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（ ） （3 分） A粘贴 玷污 砧板 拈轻怕重 如坐针毡 B悲怆 寒伧 创伤 沧海桑田 踉踉跄跄 C禅让 蝉联 忌惮 箪食壶浆 殚精竭虑 D对峙 坚持 侍奉 诗词歌赋 恃才傲物 2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） （3 分） A大别山地区奇丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴吸引了人们极大的关注，每
2、年前来游 览观光的中外客人和寻古探秘的学者不绝如缕。 B在前不久我校举行的“十佳青年教师希望之星”竞选暨颁奖大会上，老师们的才艺逗得 观众捧腹大笑。在笑声中，大家心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。 C10 月 26 日，在黄冈市遗爱公园上演的“激情广场爱国歌曲大家唱”黄冈篇激情大 别山 ，给观众带来了如诗如画的视听体验，一曲唱罢，全场就爆发出如雷贯耳的掌声。 D 梁山伯与祝英台获得高二年级话剧大赛一等奖。祝英台的扮演者在一笑一颦之间， 丝丝入扣、动人心弦地展示了角色娇憨深情的内心世界。 3下列各句中没有语病的一项是 （ ） （3 分） A英国伦敦高等法院日前裁决， 达芬奇密码的作者丹布朗被指控抄
3、袭另一畅销书 著作权的罪名不能成立。 B根据国际市场原油价格大幅回落的情况，经国家发展和改革委员会决定，自 1 月 14 日 起，将汽油价格每吨降低 220 元，将航空煤油价格每吨降低 90 元。 C让坝上地区的人们讨厌多年的西北风，如今恰恰给当地带来了实惠，迎风转动的“大风 车” 不仅吸引了络绎不绝的游客，而且还带来了绿色能源风电。 D个人财产拍卖所得应纳的个人所得税税款，由拍卖单位负责代扣代缴，并按规定向拍卖 单位所在地主管税务部门办理纳税申报。 4把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ） （3 分） 广州有句老话:出处不如聚处。 。 , 。 ；。此一时彼一时,乃出处与聚
4、处的反复博弈而已。 京城乃文化上的聚处、话语上的出处如此说来,广东乃文化上的出处、商贸上的聚处话语盛时,岭南虽特产文化也被观察为沙漠进一步来说,出处讲地缘特产,聚处则讲人气效率 商贸盛时,渔港的喧哗盖过京城侃爷 A B C D二、古诗文阅读古诗文阅读（本大题 7 小题，共 35 分） 。2（一）阅读下面的文言文，完成（一）阅读下面的文言文，完成 59 题。题。子厚讳宗元，少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然 见头角。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振， 一时皆慕与之交。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事
5、者得罪，例出 为刺史，未至，又例贬永州司马。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。 既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱， 约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其 佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为 师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州 非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。 ”请于 朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白
6、上者，梦得于是改刺连州。 呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握 手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信一旦临小利害仅如毛发反眼若不 相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自以为得计 闻子厚之风亦可以少愧矣！ 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。归葬万年先人墓侧。 （选自韩愈柳子厚墓志铭 ，有删改）5对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） （3 分） A率常屈其座人 屈： 屈尊 B例出为刺史 例： 同样 C则没为奴婢 没： 没落 D士穷乃见节义 穷： 困窘 6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组
7、是（ ） （3 分） A遇用事者得罪 遇有以梦得事白上者 B其俗以男女质钱 其尤贫力不能者 C皆以子厚为师 子厚以元和十四年十一月八日卒 D其召至京师而复为刺史也 而梦得亲在堂 7下列各句，都能表现子厚“政绩”的一组是（ ） （3 分） 议论证据今古，出入经史百子 又偕出为刺史，而子厚得柳州 子厚与设方计，悉令赎归 令书其佣，足相当，则使归其质 比一岁，免而归者且千人 愿以柳易播，虽重得罪，死不恨 A B C D 8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3 分） A子厚年少时聪慧。他通晓各种学问，英俊杰出，正直刚毅，发表议论引证古今，融会贯 通经典百家学说，当时的人们都愿意与
8、他交往。 B衡山和湘水以南应考进士的人，都拜子厚为师；曾受其点拨的学子，文章写得出色。 C柳宗元被贬柳州时，听到刘禹锡被贬到播州，主动请求朝廷将他们二人所贬之地对调， 结果朝廷接受了他的请求。 D文章从博学多才、执政为民、急人之难、交友的节义这几个方面赞颂了柳子厚的为人风3范，同时也对世风进行了一定的抨击。 9断句和翻译。 （10 分） （1）用“/”给文中画波浪线的文段断句。 （4 分） 真若可信一旦临小利害仅如毛发反眼若不相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也 此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣！（2）翻译下面的句子。 （6 分） 因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
9、 （3 分）吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。 （3 分）（二）诗歌鉴赏（二）诗歌鉴赏 10. 阅读下面古诗，然后回答问题。 （7 分） 滴滴金梅滴滴金梅 孙道绚 月光飞入林前屋，风策策，度庭竹。夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。 等闲老去年华促，只有江梅伴幽独。梦绕夷门旧家山，恨惊回难续。【注】：孙道绚，中原人，盛年孀居。在金兵南下之际，她同李清照一样， “漂零遂与流人 伍” ，流徙江南，只身寄居一室。（1）请你谈谈首句中“飞”字在表达上的作用。 （3 分）（2）从全词看，作者传达了什么样的感情？请作简要赏析。 （4 分）（三）名句名篇默写（三）名句名篇默写（每空 1 分，共 6 分） 11. 补写
10、出下列名篇名句中的空缺部分。 （任选 3 题，多选则按前 3 题计分） （1）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。 （王勃滕王阁序 ） （2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。_ ，_。 （杜甫登高 ） （3）上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白蜀道难 ） （4）曾子曰：吾日三省乎吾身。_？_?传不习乎？ (论语)4三、本大题三、本大题 4 4 小题，共小题，共 1616 分。分。 阅读下面文字，完成 1215 小题。 岭岭 南南 文文 化化 岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。 比如，中国许多地方曾经在 90 年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入
11、这个热潮。又比如， 北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾首，广东的文化人却很少为南 国特色骑楼的日渐消失而大声疾呼。怀旧，是一种固守。怀旧需要某种经历和情感上的认 同，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼；怀旧色彩淡一些，向前看得多一些， 则具有更多的开放性、兼容性和现代性。 岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于 历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文 化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审视离不开对香港的 认识。香港在 20 世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广
12、东人心目中成为一 种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，在香港找到了走向世界的码头， 而且在从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能 够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的 特点等也深深影响着广东。实际上，香港是中西文化之间的过渡。它的政体和行政管理是 西方式的，它的市民心理和行为方式却依然有浓烈的东方色彩。从某种角度看，香港在人 的现代化方面也是发育得不够的。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关于 可持续发展的认识偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影响 的痕迹。 岭南文化与
13、澳门文化也有着不可分割的关系，16 世纪中叶，葡萄牙人以租赁形式入据 澳门，在西方政治与法制文化的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开 放多元，中西合璧。即便如此，澳门文化仍然植根于中华，岭南文化的特色长期在澳门得 到保留和发挥。同时，由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、 宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内地，使岭南文化“得风气之先” ， 又“开风气之先” ，在近现代中国文化发展中占有重要地位。所以，16 世纪中叶以后的岭 南文化与澳门文化是相互促进，双向互动的。澳门与岭南文化的关系问题是 16 世纪以来中 西交通、人类文明进程的个案研究典
14、型，值得学术界重视。 广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要 组成部分。华侨华人是个特殊的群体，是中华民族不可分割的一部分。华侨的命运与中国 的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落 地生根” ，这是历史的进步。但是，对于华侨来说， “落地生根”不等于文化同化。事实上， 他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面， 华侨留居海外之后，与当地文化“通婚” ，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较 强的时代性和先进性。今天，我们讲要建设华侨文化，就是要研究华侨文化这种兼容中西 文化的特质，找到它的内核，丰富和发展岭南文化。 岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对 于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化 乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在乎创新是否上纲上线。这种品 质，为它与不同文化范式的相处相融作了准备，也为它接受发展中的现代性因素作了准备。12下
