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1、 艺术与传媒学院中文教研部2009秋大学语文复习指导考试题型一、单项选择题二、填空题三、默写题四、翻译题六、鉴赏作文题五、简答题一、单项选择（10分）二、填空（15分）测试学生掌握文学和文本常识的情况，范围 包括：1了解的诗人和作家：屈原、庄子、司马迁、陶渊明、江淹、王昌龄、李颀、高适、李白、杜甫、白居易、苏轼、欧阳修、柳永、李清照、王实甫、巴金、鲁迅、冰心、戴望舒、林语堂、张爱玲、舒婷、余秋雨、余华 2.了解的作品和著作：诗经、左传、战国策 、论语、庄子、谏逐客书 、史记、 货殖列传序、 春 江花月夜、答王十二寒夜独酌有怀 、长恨歌、世说新语、南 吕一枝花不伏老、伤逝、家 、围城、笑、活着、
2、 金锁记。三、背诵默写篇目（10分） 1. 诗经郑风子衿 2. 诗经卫风伯兮 3. 陶渊明读山海经 4. 杜甫的羌村三首（其 一） 5. 柳永的八声甘州 6. 苏轼临江仙夜归临皋 7. 李清照永遇乐 8. 辛弃疾青玉案元夕 9. 徐志摩雪花的快乐 10.余光中乡愁四韵四、翻译（10分）：五篇文章： 1.孔孟语录 2.冯谖客孟尝君 3.郑伯克段于鄢 4.谏逐客书 5.货殖列传序。五、简答题（15分） 1.诗经卫风伯兮 2.楚辞九歌国殇 3.羌村三首 4.青玉案元夕 5.西厢记长亭送别五、简答题（15分） 6. 冯谖客孟尝君 7 .货殖列传序 8. 雪花的快乐 9.都江堰 10.围城 六、赏析作文
3、题：阅读下文，自拟题目，写出赏析文章。要求：1.可以侧重内容分析，也可以侧重形式鉴赏，或二者兼顾；2.内容充实，观点明确，条理清楚，语言流畅；3.不少于800字。本大题共40分。重点篇目：1.春江花月夜 2.王十二寒夜独酌有怀 3.长恨歌 4.郑伯克段于鄢 5.谏逐客书 6.乡愁四韵 7.致橡树 8.追悼志摩教师根据评分标准给学生讲解写作方法和注意事项：一类卷：3540分 中心突出，语言生动，层次清楚，论证严密而精彩；二类卷：3034分 中心比较突出，语言流畅，有一定的论证结构；三类卷：2530分 有中心但不突出，语言一般，论证尚能自圆其说；四类卷：24分以下 看不出中心论点，结构杂乱，语言罗
4、嗦或字数不够考 试 介 绍n君子去仁，恶乎成名？君子无终食 之间违仁，造次必于是，颠沛必于 是。 论语里仁）【翻译】君子不能瞬间离开了仁德，就 是在最紧迫的时刻也必须按照仁德 办事，颠沛流离的时候也一定要这 样。考 试 介 绍n吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？（ 论语学而）【译文】曾子说：“我每天多次反省自 己，为别人办事是不是尽心竭力了 呢？同朋友交往是不是做到诚实可 信了呢？老师传授给我的学业是不 是复习了呢？” 考 试 介 绍n“其为气也，至大至刚，以直养而无害， 则塞于天地之间。其为气也，配义与道， 无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取 之也。行有不慊于心，
5、则馁矣。”（孟 子公孙丑上）【译文】那一种气，最伟大，最刚强。用正 义去培养它，一点不加伤害，就会充满上 下四方，无所不在。那种气，必须与义和 道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种 气，是由正义的经常累积所产生的，不是 偶然的正义行为所能取得的。只要做一件 于心有愧的事，那种气就会疲软了。考 试 介 绍n姜氏何厌之有？不如早为之所，无 使滋蔓。（左传隐公元年郑 伯克段于鄢）【译文】姜氏有什么可以满足的呢？不如 早一点给她安排一个地方，不要使 得他们的势力进一步蔓延，否则就 难以对付了。考 试 介 绍n于是乘其车，揭其剑，过其友，曰 ：“孟尝君客我！” （战国策齐策 冯谖客孟尝君）【译文】于是乘
6、坐着车，高举着他的剑， 探望他的朋友说：“孟尝君以我为 客。”考 试 介 绍n今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业 诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗 粮”者也。（李斯谏逐客书）【译文】现在陛下却抛弃百姓以帮助敌 国，拒绝宾客来壮大诸侯，使天下 有才干的人远离秦国而不敢往西， 停止脚步不敢进入秦国，这正是人 们所说的把粮食送给强盗，把武器 借给敌人啊！ 考 试 介 绍n故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其 业，乐其事，若水之趋下，日夜无 休时，不召而自来，不求而民出之 。（司马迁史记货殖列传序）【译文】因此，物价低廉，他们就寻 求买货的门路，物价昂贵，他们就 寻求销售的途径，
7、各自勤勉而致力 于他们的本业，乐于从事自己的工 作，如同水向低处流一样，日日夜 夜，永无休止，不用召唤他们自己 就会赶来，物产不用征求，百姓自 己就能生产出来。 考 试 介 绍n公曰：“多行不义必自毙，子姑待 之。”（左传传隐隐公元年郑郑伯 克段于鄢） 【译文】做不道德和不正义的事情必然 会自取其咎，你姑且等着看吧。考 试 介 绍n孟尝君使人给其食用，无使乏。于 是冯谖不复歌。（战国策齐策冯谖 客孟尝君）【译文】孟尝君就派人送给冯谖母亲 吃的和用的东西，不使她感到缺乏 。这样，冯谖就不再唱歌抱怨了。考 试 介 绍n故待农而食之，虞而出之，工而成 之，商而通之。此宁有政教发征期 会哉？。（司马迁
8、史记货殖列传 序）【译文】所以，人们依赖农民耕种来供 给他们食物，虞人开发出木材来（ 供他们使用），工匠做成器皿来（ 满足他们的需要），商人流通这些 财物（供他们选购）。这难道还需 要政令教导、征求人们按期集会来 完成吗？ 考 试 介 绍n为民父母，行政，不免于率兽而食 人，恶在其为民父母也。（孟子 梁惠王上） 【翻译】做老百姓父母官的，主持政治 ，却不免于率领禽兽来吃人，那又 怎么能做老百姓的父母官呢？考 试 介 绍n今京不度，非制也，君将不堪。（ 左传隐公元年郑伯克段于鄢）【翻译】现在京邑不合制度，超过规定 的高度和长度，不符合先王所规定 的制度，（这样下去）您将控制不 住。考 试 介 绍
9、n（冯谖）辞曰：“责毕收，以何市而 反？”（战国策齐策冯谖客孟尝 君） 【翻译】“债完全收完后，买些什么回来? ”考 试 介 绍n左右以君贱之也，食以草具。（战 国策齐策冯谖客孟尝君）【翻译】 因孟尝君轻视他的缘故，给他吃粗劣 的饭食。 考 试 介 绍n是以泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深；王者 不却众庶，故能明其德。（李斯 谏逐客书） 【翻译】泰山由于不拒绝土壤，所以变得那 样大；河海不嫌弃细流，所以才达 到那样深；做王的人不拒绝民众， 所以能显示恩德。考 试 介 绍n虽户说以眇论，终不能化。故善者因 之，其次利道之，其次教诲之，其次 整齐之，最下者与之争。（司马迁 史记
10、货殖列传序） 【翻译】即使用老子的这些微妙言 论挨家挨户地去劝导，也终于不能改 变了。所以，对于人民，最好的办法 是听其自然，其次是引导，其次是教 诲，其次是制定规章制度来约束他们 ，最下策是与民争利。考 试 介 绍n故君子富，好行其德；小人富，以 适其力。（司马迁史记货殖列 传序） 【翻译】君子富有了，就喜好去做仁德 之事；小人富有了，就会随心所欲 地做他能做的事。考 试 介 绍n此四者，民所衣食之原也。原大则 饶，原小则鲜。（司马迁史记 货殖列传序）【翻译】（周书上说：“农民不种 田，粮食就会缺乏；工匠不生产， 器物就会短缺；商人不作买卖，吃 的、用的和钱财就会断绝；虞人不 开发山泽，资源
11、就会减少。”资源 缺少了，山泽也得不到开辟。）这 四个方面是人们穿衣吃饭的来源。 来源大就富裕，来源小就贫乏。 考 试 介 绍n诗曰：“孝子不匮，永锡尔类 。”其是之谓乎？（左传传隐隐公 元年郑郑伯克段于鄢）【翻译】诗经上说：“孝子行孝道， 没有亏缺，上天就永远赐给你们福 禄。”大概就是说的这种情况吧！ 考 试 介 绍n臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其 券，民称万岁。（战国策齐策 冯谖客孟尝君）【翻译】我私下里假托孟尝君的命 令，把债券送给当地百姓，于是烧 毁了债券，百姓欢呼万岁。 考 试 介 绍n臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李 斯谏逐客书）【翻译】我听说宗室大臣在计议驱逐在 秦国的客卿的事，我个人认为这是 错误的。考 试 介 绍n贫富之道，莫之夺予，而巧者有余 ，拙者不足。（司马迁史记货 殖列传序） 【翻译】或贫或富，没有人可以改变， 而机敏的人总是感到有余；愚笨的 人总是感到不足。考 试 介 绍n孟子曰：“万物皆备于我矣。反身 而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁 莫近焉。”（孟子尽心上） 【翻译】孟子说，“一切我都具备了。 反躬自问，自己是忠诚踏实的，便 是最大的快乐。不懈地以推己及人 的恕道做去，达到仁恕的道路没有 比这更直捷的了。”
