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1、第 5 课明清之际的思想批判教案课程分析本节是高中历史必修（）第一单元第5 课的内容。本节学习明清之际思想批判的主要内容及评价， 是本单元的一个重点教学内容，也是本单元不可或缺的重要组成部分。在历史新课程标准中把本节知识列为理解并掌握的内容。通过对本节知识的学习，使学生掌握本节的教学内容， 培养自主学习、 自主探究而获得知识的能力。本课不仅可以拓宽学生的知识面，还有利于提高学生概括分析、对比、观察、阅读整理史料、全面思维、知识创新、是非判断等能力，也可以对学生进行很好的反传统的科学思想、爱国思想、探究性等性格的养成教育。 因此， 学生充分学习这一课具有重大意义。本课的学习是本专题其它内容的学习
2、重要组成部分，是历年来高考命题的重点与热点之一。学情分析 本课教学的对象是高二文科班学生，他们好学善思、有强烈的学习欲望， 以及作为新时代的年轻人， 他们也渴望在学习过程中培养自己的种种素质，成为 一名将来能立足社会的有用人才，甚至杰出人才。 表现出较强的社交、 尊重以及 自我实现的愿望。 本课内容相比较而言对于学生有写陌生、也有些深奥， 因此必 要的讲解与分析不可或免，因此，合理分配时间就显得非常重要。设计理念立足于教师的教与学生的学紧密结合。师生一起通过积极的观看历史图片、阅读历史资料、探讨历史问题、交流思考成果、通过积极“观察（探索）思维（研究）迁移（运用）”的学习，实现学习的过程。学生
3、在探究过程中能多视角、多层次提出、分析和解决历史问题，增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，增强历史洞察力和历史使命感，实现课标“掌握知识、发展能力、培育品德”三维目标，真正达到学史鉴今的目的。教学三维目标（一）知识与能力1、知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判四 个进步思想家的主要思想。 2、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，理解明清之际思想批判四 个思想家的思想主张的进步之处。 正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的 思想。（二）过程与方法 1、阅读甄别史料。 2、结合时代理解新思想的价值。 3、师生交流。（三）情感、态度和价值观 1、教育学生要克服教条主义
4、，学会独立思考。 2、培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。 3、通过“天下兴亡、匹夫有责”激发同学们的爱国热情和强烈的社会责任 感。教学重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。教学难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。教学方法：采用分析、理解、探究、交流的综合教学法，达到思、学、悟的有机结合。课时安排：1 课时教学过程：（一）导入新课：回顾儒学的发展史。（二）讲授新课：教师引导：物极必反。儒学在明清之际成为我国思想界的统治思想。但同学们思考一下，作为维护封建统治的思想基础在明清这样的历史时期一定会、必然会面临什么问题呢？注意考虑明清时期的时代特征。学生思考、谈论、自由回答。答案逐
5、渐清晰明清时期是处于封建社会末期一、明清之际批判思想出现的背景幻灯片展示：请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景：明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想， 促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和 “西学东渐” 近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子,1、政治封建专制制度腐朽（政治
6、腐败、人民起义不断）。一些士大夫寻求改革社会方案，批判君主专制，倡导民主平等；2、经济商品经济蓬勃发展，（资本主义萌芽）使社会风气发生巨大变化，竞相逐利 （拜金主义取代儒家重义轻利），一些士大夫倡导个性解放，鼓励追逐财富，批评重农抑商的思想，主张发展工商业经济。3、思想刻板的八股取士和日益陈腐程朱理学导致思想界的因循守旧、陈腐不化、脱离现实。不少士人主张求真务实，关注国计民生，提出“经世致用”主张。二、“异端”思想家李贽1、思想内容：幻灯片展示：李贽的画像。请学生快速阅读课文和材料，思考可以从中看出李贽的什么样的“异端”思想？幻灯片展示材料：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若
7、必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。续焚书“人人皆可以为圣”；“圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”在学生阅读、分析、回答之后幻灯片展示结论：（1）反对思想权威（人人有权作自己的判断）幻灯片展示材料：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。李贽宣称 “有好女子便立家，何必男儿” ，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当
8、大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理 . 在学生阅读、分析、回答之后幻灯片展示结论：（2）反对“存天理，灭人欲”，肯定拜金逐利思想。强调个性自由发展。（3）提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在。2、比较程朱理学与李贽思想的比较明晚李贽（主要针对儒学，特别是程朱理学）: 程朱理学李贽思想孔孟权威（万世之至论）反对思想权威（人人有权作自己的判断）世界的本原是理（一个）世界的本原是阴阳二气（两个）存天理、灭人欲人皆有私，个性自由三纲五常三从四德男女平等2、对李贽思想的评价教师引导学生思考：李贽思想为何称“异端”？注意异
9、端是打引号的。学生思考、谈论、自由回答。 答案逐渐清晰是相对当时的正统思想而言的。真正而言， 李的思想是顺应了商品经济发展，资本主义萌芽出现的时代的进步思想，李贽思想的特点：反传统、反权威、反教条; 追求个性发展评价： 把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。三、明末清初三大思想家幻灯片展示：明末清初三大思想家的画像及说明。顾炎武：（ 16131682）顾炎武：（ 16131682）江苏昆山人，人称亭林先生。早年参加反对宦官专权的政治活动，后因屡次落第而绝意科举。清军南下后参加抗清活动，失败后游历各地，著书立说。黄
10、宗羲： （16101695）：（16101695）号梨洲浙江余姚人。其父黄尊素反对宦官专权而死于诏狱。赴京讼冤途中，以铁锤伤仇人。参加过抗清活动，失败后隐居著述。王夫之：（ 16191692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。自小留心时务，志在经世。抗清失败后，隐居于衡阳石船山著书立说，人称船山先生。启发学生观察他们三人的共同点：明末清初、 政权交替时期的思想统治的缝隙。三人都是反清隐居人士。体会相对于明朝晚期的李贽，他们的更新的思想例如直接反对君主专制。学生快速阅读课文并思考下列问题：明末清初三大进步思想家有何共同主张？1、明末清初三大进步思想家的共同主张（）学术上、经济上：提倡“经世致用”，主
11、张“工商皆本”，振兴工商业。幻灯片展示：何谓“经世致用”指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。幻灯片展示：经世致用思想产生的背景：明朝末期内外交困，危机四伏士大夫面对危机，寻求改革方案提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想幻灯片展示：经世致用的内容反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革提出拯救时弊的主张主张“工商皆本”幻灯片展示：经世致用思想的影响：实事求是，强调切实考察，反对空谈，博学考据开考证学术之
12、风。而立足现实，学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉。幻灯片展示：阅读下列材料：材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。-黄宗羲明夷待访录财计三材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸材料三、大贾富民也，国之司命也。-王夫之黄书请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会的哪些发展因素有关？答案：反对重农抑商的传统观念、主张发展工商业。 商品经济的发展、 资本主义萌芽的出现、社会上重商思想的出现。（）政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。幻灯片展
13、示：批判君主专制阅读下列材料，思考黄宗羲是怎样批判君主专制的？材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曵（牵引）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。以上均为黄宗羲的观点请回答：材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？用意何在？答案：用意在于批判封建君主专制制度。君臣平等的思想学
14、校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地。限制君主权利。阅读下列材料，思考黄宗羲是怎样批判君主专制的？材料一“有亡国，有亡天下。, 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。, 是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”顾炎武日知录材料二“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”（顾炎武）分析：区分“亡国”、“亡天下”的内涵：“亡国”：改朝换代，政权变更。“亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“天下”是天下人所共有，并非一人一姓所私有。“亡国”和“亡天下”是不同的两件事。“天下兴亡，匹夫有
15、责”。答案：否定忠君思想，反对君主专制（）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。（注意理解他们思想与儒学思想的扬弃关系）2、明末清初三大思想家归纳：代表人物顾炎武黄宗羲王夫之代表作天下郡国利病书 日知录 明夷待访录明儒学案船山遗书主要思想学术思想顾炎武：为学应求真务实，关注国计民生，倡导经世致用。政治思想黄宗羲：反对君主专制制度，主张限制君权，（言论自由、监督机构）。经济思想黄宗羲：批判 “ 重农抑商 ” ，提出 “ 工商皆本 ”哲学思想王夫之：唯物主义（理在气中）二、明清思想批判的主要内容和历史意义历史意义 : 性质：初步民主思想影响：积极方面：构成中国早期启蒙思想的洪流，
16、冲击了专制统治, 具有解放思想的历史进步性。局限性：未动摇传统思想的统治地位。总结归纳：明清之际中国早期反封建民主思想与欧洲启蒙思想的不同点中国早期反封建民主思想启蒙运动特点不同具有初步民主色彩，但没有提出建立新社会制度的主张，未形成完整的理论体系。批判的同时为资本主义提供了一整套政治构想，形成了比较完整的理论体系。影响不同对当时的君主专制造成强烈的冲击，但无法动摇封建统治的理论基础；为欧美资产阶级革命做了理论准备。促使资本主义制度建立造成不同的原因（政经济文）政治上封建专制空前强化政治上进入资产阶级早期革命时代，封建统治风雨飘摇；经济和阶级上资本主义萌芽受到严重阻碍，资产阶级未形成经济和阶级上资本主义迅速发展；资产阶级力量强大文化上封建传统文化仍占统治地位文化上经文艺复兴和宗教改革后，封建神学体系受到很大冲击。教学小结： 本节课我们主要学习了明清之际的思想批判的主要内容及评价。课堂练习： 1、关于李贽思想的评论，不正确的是
