山东省2015-2016学年高二语文上学期期末考试试题

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1、1 济南一中 20152016 学年度第一学期期末考试高二语文试题说明:本试卷满分150 分,试题分为第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,第卷为第1 页至第 5 页,第卷为第6 页至第 8 页。考试时间120 分钟。第卷(选择题,共51 分)一、 (每题 3 分,共 30 分)1. 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是()A湛蓝/ 斟酌崛起/ 倔脾气提防/ 醍醐灌顶B跻身/ 犄角女红/ 彩虹桥沟壑/ 豁然开朗C毛坯/ 胚芽蒜薹/ 跆拳道拙劣/ 咄咄逼人D劲敌/ 浸渍咆哮/ 酵母菌着陆/ 着手成春2. 下列词语中错别字最多的一组是()A甄别腥红亲和力声名雀起B迂腐乔迁泊来品两全齐美C

2、福祉喝彩挖墙角甘之如饴D真缔整饬名信片共商国事3. 依次填入下列各句横线处的实词,恰当的一组是 ( ) 入夜 , 夜色溶溶 , 水面 _, 我们或坐在树下促膝畅谈,或坐在船上扣舷高歌,或立于小石桥上对月凝思。我读过的书以及别人读给我听的书,已经变成一座伟大光明的灯塔,向我_出人类生活和人类精神的最深泉源。为减少恐怖分子作案的机会,巴黎市政府决定用透明塑料袋代替金属垃圾箱和硬塑料垃圾箱,袋里的东西外面看得很清楚,看上去很不_。由文化局、教育局联合举办的艺术展极大地活跃了当地的文化生活,_,有数十万人参加了相关活动。A辽阔揭示雅观其间B寥廓提示文雅期间C辽阔揭示文雅其间D寥廓提示雅观期间4. 下列

3、各句中,加点的词语使用恰当的一项是()A教材中一些有深度的作品,之所以被很多人视为畏途,多源于文章被“大卸八块”为干瘪的“知识点” ,令人因目无全牛而对这些课文心生畏惧。B那位著名学者去年在北京大学所做的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明, 切中时弊,真可谓不刊之论啊!C对于这部在网络上流传甚广的小说, 他不赞一词,理由是一味追求点击率,内容低俗,情感虚假。D时下的店名和商品名在吸收外来词时,追求时髦,哗众取宠,令人费解。这些叫人看不懂2 的店名,只能让人贻笑大方。5. 下列各句,没有语病的一项是()A随着生态环境的恶化,今年雾霾天气形势依然严峻,如何有效遏制雾霾天气不频发已成为各地的热点话

4、题。B教育部一开始推行汉语四、六级考试,马上就有人质疑:这种考试真能完善“外语热”以及网络语言不规范等弊端吗? C加快棚户区改造,让亿万居民早日“出棚进楼”,是当前改善民生的硬任务,这一举措也可以有力拉动投资,促进消费。D羊年春节期间,亲朋聚餐、家庭购物和休闲旅游仍是节日消费亮点,境内银联卡跨行交易总金额创历史新高的纪录。6、下列句子中加点词语意义和用法有相同的一项是()而君幸于赵王A君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣大王亦幸赦臣臣诚恐见欺于王而负赵B负其强,以空言求璧决负约不偿城乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如C为公子先引相如引车避匿终不以监门困故而受公子财D俾倪,故久立与其客语以怨魏齐故,秦兵

5、围大梁7、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()A均之二策 B因宾客至蔺相如门谢罪不知将军宽之至此也不如因而厚遇之C此非庙垣,乃堧中垣 D. 景帝即位,以错为内史非君之身,乃君之子赵王岂以一璧之故欺秦邪8、下列各组中加点词的活用情况相同的一组是()城不入,臣请完璧归赵请活之,独杀杵臼可也舍相如广成传左右欲刃相如且庸人尚羞之朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙使人止晋鄙,留军壁邺内杜忠臣之口,外为诸侯报仇然奇其材,迁为中大夫皆谦而礼交之A / / / B / / / C / / / D / / / 9、下列各项中,句式特点不相同的一项是()A秦城恐不可得,徒见欺而君幸于赵王3 B求人可使报秦者

6、时言削诸侯事及法令可更定者C何功之有哉公子何以知之D为大梁夷门监者太常遣错受尚书伏生所10、下列各项中,不全含有通假字的一项是()A相如度秦王特以诈详为予赵城韩厥告赵朔趣亡B拜送书于庭朝堂北乡自刭,以送公子C召有司案图国人哀之,故见龟策D晋鄙嚄唶宿将计划始行,卒受大戮二、 (每题 3 分,共 9 分)阅读下面的文字,完成1113 题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中,朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念。朴实无华、清新自然,成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面,在强调“文以载道”的前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。从上古

7、时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌:“训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因。与此同时,传统美学观也就把对美的鉴赏和崇

8、尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽,他认为,那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美,美言不信”,既然如此,艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摹与再现,而无须作艺术的修饰,这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美

9、学理想从整体上看是追求宏大之美,其中的逍遥游、秋水等篇都表现出壮美的气势,但在对美的形态作论述的时候,他却更多地强调朴素、自然、平淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约,本来是老庄美学思想的精髓,但在先秦时期,其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判,这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发,提出“非乐”的主张,曰:“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐,认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质:“其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还同老子、庄子、墨子一样,把

10、追求华丽之美同国运、民心联系起来,而且,儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样,不但是儒与道,而且又加上4 了墨与法,这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位,华丽之美也就成为众矢之的了。(节选自华夏文明,有删节)11、下面有关“朴素为美”的理解,不正确的一项是()A. 朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。B. 从上古时代到春秋时代,因为生产力水平的低下,人们大都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈。C. 朴素为

11、美不仅在中国美学传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D. 艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。12、下列表述中,不符合原文意思的一项是()A. 在中国传统文化中,朴实无华,清新自然,成为美的最高形态,这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。B. 尚书五子之歌中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C. 老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美学思想,极端反对文学艺术的精巧与美丽,强调美丽的

12、色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。D. 法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质,不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。13、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A. 老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,在美与真的关系问题上,他提出了“信言不美,美言不信”的主张。B. 庄子在对美的形态作论述时,更多地强调朴素、自然、平淡之美,但从整体上看是追求宏大之美的,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。C. 如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域,它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标

13、准。D. 在先秦时期,儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。三、 ( 每题 3 分,共 12 分) 阅读下面的文言文,完成14 17 题。虬髯客传 ( 节选 ) (唐)杜光庭虬髯曰:“计李郎之程,某日方到。到之明日,可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹悬然如磬欲令新妇祗谒兼议从容无前却也。”言毕,吁嘘而去。5 公策马而归,即到京,遂与张氏同往。至一小板门,叩之,有应者,拜曰:“三郎令侯李郎、一娘子久矣。”延入重门,门愈壮丽。婢四十人,罗列庭前。奴二十人,引公入东厅。厅之陈设,穷极珍异,巾箱妆奁冠镜首饰之盛,非人间

14、之物。巾栉妆饰毕,请更衣,衣又珍异。既毕,传云:“三郎来! ”乃虬髯也,纱帽紫衫,趋走有龙虎之状,欢然相见。催其妻出拜。亦天人也。遂延中堂,陈设盘筵之盛,虽王公家不侔也。四人时馔讫,陈女乐二十人,列奏于前,若从天降,非人间之曲。 来源: 学* 科网食毕,行酒。家人自堂东舁出二十床,各以锦绣帕覆之。既陈,尽去其帕,乃文簿钥匙耳。虬髯曰:“此尽宝货帛贝之数。吾之所有,悉以充赠。何者?吾欲于此世界求事,当或龙战二三十载,建少功业。今既有主,住亦何为?太原李氏, 真英主也。 三五年内,即当太平。李郎以奇特之才,辅清平之主,竭心尽善,必位极人臣。一妹以天人之姿,蕴不世之艺,从夫之贵,以盛轩裳。非一妹不能

15、识李郎,非李郎不能荣一妹。起陆之渐,际会如期,虎啸风生,龙腾云萃,固非偶然也。持余之赠,以佐真主,赞功业也,勉之哉!此后十年,东南数千里外有异事,是吾得事之秋也。一妹与李郎可洒酒东南相贺。”因命家童列拜,曰:“李郎、一妹,是汝主也! ”言讫,与妻从一奴,乘马而去,数步遂不复见。公据其宅,乃为豪家,得以助文皇缔构之资,遂匡天下。贞观十年,公以左仆射平章事。适东南蛮入奏曰:“有海船千艘,甲兵十万,入扶余国,杀其主自立,国已定矣。”公心知虬髯得事矣。归告张氏,具衣拜贺,洒酒东南拜之。乃知真人之兴也,非英雄所冀。况非英雄者乎 ?人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶,岂虚然哉? 或曰:“卫公之兵法,半乃虬髯所传耳。”【注】李郎:李靖,隋末唐初著名将领,后封卫国公,世称李卫公。一妹:姓张,一代侠女,因仰慕李靖而投奔为其妻,与虬髯客义结金兰。起陆:腾跃而上,形容平步青云,大展鸿才。文皇:指唐太宗李世民。14对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A延入重门,门愈壮丽延:继续前行B. 必位极人臣极:达到顶点C以佐真主,赞功业也赞:辅佐D非英雄所冀冀:希望15下列各组句子中,加点词的意义和用法

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