《扁鹊风见蔡桓公》由会员分享，可在线阅读，更多相关《扁鹊风见蔡桓公（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、韩非子张张 楚楚韩非(约前280前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学 ”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱 ，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采 纳。韩非写了孤愤五蠹等一系列文章，这些作品后来集为 韩非子一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前 234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而 缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被 迫服毒自杀。课文朗读字词分析正确读写字词蔡桓公（ ） 腠理（ ） 骨髓（ ） 还走（ ） 遂死（ ） 立有间 （ ） 汤熨（ ）huncusuxunsuwijin试读课文，正确停
2、顿注意节奏，了解文意1、君有疾在腠理2、医之好治不病以为功4、扁鹊望桓侯而旋走5、臣是以无请也书读百遍其义自见1、君有疾 在腠理2、医之好治 不病 以为功3、扁鹊望桓侯 而旋走 4、巨 是以无请也讨论翻译扁 鹊 见 蔡 桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无疾。”扁 鹊出，桓侯日“医之好治不病以为功”居十日，扁鹊复见，日：“君有病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出 ，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之病大肠胃，不治将益深。”桓侯又不应，扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊日：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；
3、在肠胃，火齐之所及也；在骨髓。司命之所属，无奈何也。今在骨髓臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛， 使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一陈子，说道：”您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。“桓侯说：”我没有病。”扁鹊离开后桓侯对（左右的人）说： “医生喜欢给没有病的人治病，拿来炫耀自已的功劳”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯 又不理采，扁鹊（只好）走了，桓侯又高兴。过了十天，扁鹊又进见，他对（桓侯）说：“你的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重。”桓侯还是不理睬。扁鹊只好走了，桓侯又很不高 兴。（又）过了十天扁鹊
4、远看见桓侯一眼转身就跑，桓侯特意派人去问他，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水、药物热敷，就可以治好；肌肉里的病，可以用针炙可 以治好；肠胃里的病，可以用火剂可以治好；骨髓里病，那是司命神的事情了。（医生）是没有办法的。现在桓侯的病已经到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天， 桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓 侯就死了。古今文言的差异v扁鹊望桓侯而还走。v臣是以无请也v医之好治不病以为功走 古：跑 今：行走请 今：请求，敬词，要求或希望对方做某事 古：过问、询问为 古：作为 今：认为通假字扁鹊望桓候而还走汤熨之所及也火齐之所及也“还”同“旋” 回转、调转“汤”同“烫” 用
5、热水焐“齐”同“剂” 火剂汤讨 论扁鹊：蔡桓公：医术高明盲目自信、傲慢顽固、 讳疾忌医的国君扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治？面对忠 告蔡桓公怎价？v扁鹊：“君有疾在腠理，不治将恐深”v蔡桓公：“医之好治不病以为功”扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情日益严重？君之病大腠理君之病在肌肤君之病在肠胃（恐深）（将益深）（将益深）“”由小病大病在骨髓，司命之 所属无可奈何也，今 在骨髓，臣是以无请 也。提高 练习探究提高练习1、本文按什么顺序记叙了故事的发生、发展、结局？ 2、本文说明道理有以下四种解释理解，请选择最妥当的一项（ ）v说明扁鹊医术高明，是我国古代名医v说明扁鹊治病救人，有高尚医德v告诫人们要正视自已缺点和错误，不能拒绝批评帮助v告诫人们过分骄傲自信而不顾及群众的意见是错误和危险的3、由本文内容演变的一个成语是它的意思是 。 4、将下列对联填写完整忠言 良药 5、蔡桓公评价医生的话是： 6、蔡桓公固执、自负体现在： 7、扁鹊望子桓侯而还走原因是： 8、腠理、肌肤、肠胃各自治疗方法是：C讳疾忌医隐瞒病情，不愿意医治。比喻掩饰自已缺点错误，不愿接受批评帮助。逆耳利于行苦口利于病医之好治不病以为功寡人无疾汤熨之所及也；针石及所及也；火剂这所及也在骨髓，司命之所属也，无可奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
