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1、子夫读中庸之二仲尼曰： “君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”感言：君子慎独慎言，君子喜怒哀乐忍而不发，心静如水，君子“不偏不倚， 无不过之名”，君子有所畏惧，唯恐偏离那人间正道；君子知道这个道理，所以处事为人取中庸之态。而小人则不然，小人处事为人百无忌惮，心中从没有敬畏之感，乃天地君亲师全都不会放在眼里，大胆而为、逆道而行。小人不明白中庸的道理，才至于此。昨天惟危弟弟在问，为什么“喜怒哀乐之未发，谓之中”？中者，不偏不倚，平常平静之心：喜不行喜于色，怒不怒急攻心，哀不哀至伤体，乐不乐之忘形。任何的情绪变化都影响不了君子的心智，唯有做到中，才能静心
2、而处事，看待事物才能客观公正地看待，而客观公正地看待了，才能做到无不过而不及，这个正是中的要求啊。平常之心难得。 都会说报以平常心， 但是能做到的有多少？在人群中能做到的不多，就算是自己在面对一些事情的时候可能就不会平常心处之了。对于赞誉我们可能会谦让，但是对于诬陷和诋毁，能平常之心对之么？很多的时候怕是愤怒了啊。可是愤怒有用么？怒急而攻心的事儿屡有发生。怒急而攻心了，还能说是平常之心么？非也。平和心态，不过也不及，这样子才是夫子所提倡的。君子谨慎其身其言其形，因为心有敬畏，君子敬天敬地敬大众，时怀博爱之心，是故君子爱中庸。小人之所以为小人， 关键一点是他心无畏惧， 为所欲为，天不怕地不怕，天地唯我独尊。小人心往往不是平和的，他时时都在算计，算计人对他的好坏，算计他的得失，算计别人是否在算计他。小人之德非光明之德，小人之行见不得光，小人之心永远算计，小人之智用于阴谋。小人不会自省更不慎独，小人之为小人，是因为他喜不自禁，怒发于表，哀会伤体，乐不可支。一切都在无所顾忌， 若是他懂了行中庸之道，也许有可能小人会转变成君子。君子坦荡汤来源于君子平常之心，小人常戚戚来源于小人毫无畏惧之心。君子难为，在于中和；君子所好，还是在于中和 ；君子明此理是为君子，小人不明此理是为小人。做个坦荡君子还是做个猥琐小人，全在自己的选择。
