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1、 我们的祖国地大物博，“ 百里不同风，千里不同俗”， 在艺术形式上百花盛开，在民 居上也是各有特色。看图片， 猜猜这是哪个地方的民居？北京胡同上海石库门陕西窑洞 江南水乡民居 无锡民居四川羌寨民居 云南版纳傣族民居 云南瑞丽傣族民居客家围屋 闽：福建省的别称。 粤：广东省的别称。 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。 营垒：军营和四周的围墙。 夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇 山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼 。 贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用 “”代表阳，用“-”代表阴
2、，用三个这样的符号组 成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物 。 安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有 病。现泛指事物未遭损害。客家围屋位置作用材料结结构文化特征客家民居位置闽闽西南、粤东东北的崇山峻岭中作用材料结结构文化特征客家民居位置闽闽西南、粤东东北的崇山峻岭中作用防备备盗匪骚扰骚扰 和当地人排挤挤材料结结构文化特征客家民居位置闽闽西南、粤东东北的崇山峻岭中作用防备备盗匪骚扰骚扰 和当地人排挤挤材料在土中掺掺石灰，用糯米饭饭、鸡鸡蛋清 作黏合剂剂，以竹片、木条作筋骨结结构文化特征客家民居位置闽闽西南、粤东东北的崇山峻岭中作用防备备盗匪骚扰骚扰 和当地人排挤挤材料在土中掺掺石
3、灰，用糯米饭饭、鸡鸡蛋清 作黏合剂剂，以竹片、木条作筋骨结结构大多为为三至六层层楼，一百至二百多 间间房屋如橘瓣状排列，布局均匀文化特征客家民居位置闽闽西南、粤东东北的崇山峻岭中作用防备备盗匪骚扰骚扰 和当地人排挤挤材料在土中掺掺石灰，用糯米饭饭、鸡鸡蛋清作 黏合剂剂，以竹片、木条作筋骨结结构大多为为三至六层层楼，一百至二百多间间 房屋如橘瓣状排列，布局均匀文化特征吉祥、幸福、安宁；和睦相处处；勤俭俭 持家；平等互助客家民居傣族竹楼位置作用材料结结构文化特征傣家竹楼位置一幢幢竹楼掩映在凤凤尾竹和油棕林的 浓绿浓绿 中 作用材料结结构文化特征傣家竹楼位置一幢幢竹楼掩映在凤凤尾竹和油棕林的 浓绿浓
4、绿 中 作用防酷热热和湿气材料结结构文化特征傣家竹楼位置一幢幢竹楼掩映在凤凤尾竹和油棕林的 浓绿浓绿 中 作用防酷热热和湿气材料由20至24根柱子支撑结结构文化特征傣家竹楼位置一幢幢竹楼掩映在凤凤尾竹和油棕林的 浓绿浓绿 中 作用防酷热热和湿气材料由20至24根柱子支撑结结构竹楼呈正方形；横梁穿柱；结结构简简 单单，但宽宽敞且别别致美观观文化特征傣家竹楼位置一幢幢竹楼掩映在凤凤尾竹和油棕林的 浓绿浓绿 中 作用防酷热热和湿气材料由20至24根柱子支撑结结构竹楼呈正方形；横梁穿柱；结结构简简 单单，但宽宽敞且别别致美观观文化特征一家盖房，全村帮忙的习习俗，体现现了 傣家人团结团结 和睦、乐乐于助
5、人的传统传统 傣家竹楼在闽西南和粤东北的崇山峻岭 中，点缀着数以千计的圆形围屋或土 楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的 客家民居。 这句话运用了打比方和比较的方法， 概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史 上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特 殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙， 说明客家居住地在人烟稀少的边远山区， 为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。它们大多为三至六层楼，一百 至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局 均匀，宏伟壮观。 作者用列数字、打比方的方法，生 动、形象地说明圆形围屋外观和整体布 局特点。难怪外国友人远远望见圆形围 屋，禁不住发出惊叹“天上掉下的飞碟 ，地下冒出的蘑菇”。土楼围
6、成圆形的房屋均按八卦 布局排列，卦与卦之间设有防火墙， 整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意 义的符号，是我国传统文化的代表之一 。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排 列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期 盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化 传统。 傣族人家至今依然保持着“多 起竹楼，傍水而居”的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是 因为傣族人居住区地处亚热带，气温高 ，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防 酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖 先因地制宜创造的一种特殊形式的民居 ，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多 起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水 而居，所以以住竹楼为主。篱内种植着各种花木果树， 可谓“树满寨，花满园”。 傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果 、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正 可以说是“树满寨，花满园”。
