《《离骚》(节选)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《离骚》(节选)（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！教学目标、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。教学重难点、比喻、对偶。、屈原的精神及理想。、背诵。 伟大的爱国诗人屈原（约前340 -277），名平，战国时期楚国人。 他学识渊博，天文地理、礼乐制度 、历代兴衰都很了解。他曾任楚怀 王左徒，深得信任。但后来，怀王 听信谗言，怒而疏之。楚顷襄王即 位再次被当朝小人谗害，遂被放逐 ，终投汨罗江而死。他一生两次漂 游在外，他的作品现有25篇，大部 分都与漂泊的生活有关，离骚 、天问、九歌、九章 、招魂
2、等都印记着他一生的心 迹。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵 族集团进行斗争的实录。作品深刻揭露了楚国政治的黑暗 、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美 政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神， 同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决 心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现 是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境 之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他 以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻 奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑 、善恶形
3、成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷 的艺术效果。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国 诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他 所开创的新诗体楚辞体，因为它是以离骚为代表 ，所以又称“骚体诗”。“骚体诗”在形式上打破了诗经那种以四言为主 的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短 参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情 成分和浪漫色彩极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古 代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞 与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌 史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以 屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形
4、成。 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗 人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到 全世界人民的纪念。 离骚是屈原的代表作品，是中国文学史 上最早最长的带有自传性的一首长篇抒情诗，也 是一篇光耀千古的浪漫主义杰作，开创了我国文 学浪漫主义的源头。屈原以自己的理想、遭遇、 痛苦、热情以至整个生命熔铸而成这部宏伟诗篇 。离骚塑造了一个纯洁高大的抒情主人公 的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的 强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上 。离骚自始至终贯穿着诗人以理想改造现实 的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭 时，他更表示了以身殉理想的坚决意志。诗中诗 人驰
5、骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现 象编织幻想的境界，用夸张的手法突出事物的特 征。具有浪漫主义的特质。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和 “初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与 “午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“ 阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称 重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中 节、地腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗 文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋
6、力营救，因有 竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食， 后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。骚体诗的朗读：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、 四个节拍，随文切分。 （2）“兮”字是语气助词，读时应拉 长语气。 听录音，跟读，正音： 苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 猖披 惮 踵 荃 謇 羌 庚寅关于本诗题目的解释很多：遭忧别愁司马迁说：“离骚者，离（罹）忧也。”“罹者，遭也。离忧即遭遇灾难。”（班 固）“离，离别。即与君王离别而产生的忧愁 。”（王逸）解 题第一节 叙述自己的家世出身和名字美好的意义。 叙述世系和自己出生的年月日。 叙述名字的由
7、来和名字的美好意义。 “朕皇考曰伯庸” 朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子独以为称。” 皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲） “肇锡余以嘉名” 肇：开始。 锡：通“赐” 嘉：美好 句式：状语后置句 “名余曰正则兮” 名：名词作动词，取名。第二节 叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决 心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。 叙述自己已具有的内在美德，又加上有优秀的 才能，再加上讲求整饰，成为内外完美的人。 叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用木 兰和宿莽来表明自己志向的坚贞。 过渡句。承接上文，转入下文。 诘问楚王为何不立志改革，改变法度。表达自 己愿为前驱的心愿。诗句分析（一） 纷吾既有此内美兮
8、 纷：繁多的样子。 既：已经。 此：指上文的家世 、生辰、嘉名等。 又重之以修能 重：加上，增加。 修：美好的，优秀的。 句式：状语后置句。 扈江离与辟芷兮 扈：楚方言，“披” 纫秋兰以为佩 纫：名词作动词，“用绳索连结” 佩：名词，佩带在身边的装饰品。 以为：把当作诗句分析（二） 汩余若将不及兮 汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。 若：好象。 不及：赶不上 恐年岁之不吾与 恐：恐怕，担心。 与：等待 句式：宾语前置句。“不与吾” 朝搴阰之木兰兮 朝：早上。 搴：拔取。 之：结构助词“的” 夕揽洲之宿莽 揽：采摘。 洲：水中的陆地。诗句分析（三） 日月忽其不淹兮 忽：迅速的样子。 淹：久留
9、。 春与秋其代序 其：它们。 代序：替代、更换时序 惟草木之零落兮 惟：想到（第一节中的“惟”是句首语气词） 之：结构助词“的” 恐美人之迟暮 恐：担心，恐怕。 美人：比喻有才能的人。 迟暮：年岁衰老诗句分析（四） 不抚壮而弃秽兮 不：何不。 抚：持有，把握 壮：壮年 弃：抛弃。 秽：污秽之行。 而：表转折关系的连词。 何不改乎此度？ 乎：介词，引出动作的对象。“在” 乘骐骥以驰骋兮 乘：乘坐。 骐骥：良马。 驰骋：（马）快跑 以：连词，表承接关系，“来” 来吾道夫先路！ 来：召唤词。 道：通“导”，引导 先路：动词： 做先驱带路。 夫（f）：语气助词，不译。第三节 阐明自己的政治观点与立场，
10、表达了这种观点 不为楚王采纳的痛苦心情。 举历史事实说明，在贤明君主时期，贤士就会为国 君效力。 举尧、舜光明正大的做法与桀、纣的狂乱失足进行 对照，给楚王作取舍的参照。 指出小人走错路，陷国家于倾危；自己不避灾祸反 对他们，是为国家免受祸患。 申说自己为国效力，希望赶上前王的足迹。不料楚 王全不了解我的内心，反而信谗怒己。 说明明知忠言直谏对己不利，但为了国君，忍受祸 患，不断进谏。 楚王当初和我约定，现在又反悔。我为楚王的屡次 变卦感到伤心。诗句分析（一） 昔三后之纯粹兮 昔：从前。 之：取消主谓短语的独立性 固众芳之所在 固：确实。 众芳：比喻众多贤臣。 之：取消主谓短语的独立性。 所在
11、：所，地方。在，聚集。 杂申椒与菌桂兮 杂：动词，杂聚。 椒、桂：比喻贤良之臣 岂维纫夫蕙茝 岂：反问语气词。“哪里” 维：通“唯”，只；仅仅 夫：那，那些诗句分析（二） 彼尧舜之耿介兮 之：取消主谓短语的独立性 既遵道而得路 既：已经。 路：治国的正确途径 何桀纣之猖披兮 何：何等，多么 夫唯捷径以窘步 夫：句首发语词。 唯：只是 以：表结果的连词。“以致于”诗句分析（三） 惟夫党人之偷乐兮 惟：只是。 夫：那些 之：取消 偷乐：苟且偷安。贪图享乐 路幽昧以险隘 路：国家的前途 以：表并列关系的连词。“并且”“既又” 岂余身之惮殃兮 岂：表反问的语气词“难道”、“哪里” 之：取消主谓短语的独
12、立性 恐皇舆之败绩 皇舆：原指皇帝的车子，这里指国家。 败绩：原指打败战，战车翻倒。这里指国家灭亡。诗句分析（四） 忽奔走以先后兮 忽：匆忙的样子。 以：介词，“在” 状语后置句 及前王之踵武 及：赶上。 踵：足跟。 武：痕迹 之：“的” 荃不察余之中情兮 荃：香草名，指国君。 中情：内情；本心 反信谗以齌怒 反：反而。 齌：疾 以：表承接关系。 “来”诗句分析（五） 余固知謇謇之为患兮 固：本来。 为：动词，“造成” 之：取消主谓短语的独立性 忍而不能舍也 忍：忍耐（祸患） 舍：舍弃，放弃 而：表转折。 指九天以为正兮 以为：把当作 正：通“证”，证明。 夫唯灵修之故也 夫：发语词。 灵修：
13、指楚王。 之：“的” 故：缘故。诗句分析（六） 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路（课文省略） 初既与余成言兮 初：当初。 成言：约定的话 后悔遁而有他 后：后来。 悔：反悔 遁：变心 他：另外的，别的。秦以前“他”不作第三人称代词 。 余既不难夫离别兮 难：意动用法“以作为难事” 夫：那 伤灵修之数化 伤：为感到伤心 数：屡次，多次 之：取消主谓短语的独立性能力训练通过学习,你觉得诗中的抒情主人公的形象 是怎样的,他有那些美好的品质?以相关诗句作为 例证。血统高贵，器宇不凡。（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）身披香花美草，具有美丽的华彩（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 ）勤勉修行，自强不息（汩余若将不
14、及兮，恐年岁之不吾与）赤胆忠心，胸怀炽烈（指九天以为正兮，夫唯灵修之故也）嫉恶如仇，鄙视群小（惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘）为实现理想，不惧个人危难（岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩）揣摩探究 1 离骚中作者常以“香草”、“美物” 来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理 想，这是离骚的一大艺术特色，这种 方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想 说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就 是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广 泛运用，在政治不清明的时代，借用“移 情”，可言难言之语，抒难抒之情。 这种移情的技法就如余光中先生在 乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票 ”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情 的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写 法，大家联系起来体会可能就容易明白了 。 填空练习用香草比喻（ ） 用美人比喻（ ） 用荃草比喻（ ） 用采摘和披挂江离秋兰比喻（ ） 用乘骐骥比喻 (
