人类学概论第六章 田野研究的特征_

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1、第六章 田野研究的特征 w 田野工作的研究取向 w 田野研究的类别选择 w 研究性质和田野伦理 1第一节 田野工作的研究取向w 田野工作确立 w 田野工作的定位与研究取向2一、田野工作确立w （一）早期进化论的田野工作 w 地质学家通过田野工作发现地壳运动漫 长、均衡而渐进演变的证据，由此判断 地球的年龄应该是数百万年，而不是宗 教典籍上的数千年 w 生物学家达尔文在田野工作中提出了著 名的生物进化论 3w （二）早期田野工作点评w 考察世界各地土著具有认识人类进化线 路上的阶段类比意义；w 人类学家到异地民族中做田野考察有益 于获知自身文化的往昔历史；w 早期人类学家田野考察的发现明显带有

2、民族文化优越感的烙印 4w （三）确立驻在式田野工作 w 田野工作是民族志收集的主要途径，是 人类学面对多样性文化建立比较理论的 基础；人类学家不断处在对他文化的多 面向认识、寻求法则、诠释与建构的过 程中，同时也加强了对其自身文化的理 解，以及推进对人类整体性综观的学术 积累 5二、田野工作的定位与研究取向 w 田野工作既包含一种文化实践的认识论 和方法论，包括作为人类学研究理论的 各种原则假说及其价值，以及研究者用 于解释资料和得出结论的准绳或标准 6w （一）主位与客位 w 主位（emic）和客位（etic）分别源自语音学 中“音位的”（phonemic）和“语音的”（ph w onet

3、ic）。 w 主位客位由美国语言学家派克（Kenneth Pike）首创于1947年。 w 人类学者马文哈里斯在1979年的文化唯物 主义一书中将之借用到人类学研究之中。7w 人类学中的主位概念是指研究对象自己 对事情的解释，客位则是人类学调查者 从自身出发对事情的解释 w 主位研究强调的是从文化内在的角度分 析、理解事件，客位研究则强调文化外 部的立场和解释 8w （二）大传统与小传统 w 人类学者的田野点从简单社会转向复杂 社会时，如何应对复杂社会的研究的挑 战是他们面临的一个重要方法论命题。 大传统和小传统分析框架是解答这一问 题的重要研究路径之一。9w 美国人类学家罗伯特雷德菲尔德 (

4、Robert Redfield)在对墨西哥尤卡坦州 乡村和都市进行研究时，比较了封闭同 质社会与变动异质社会的区别，开创性 地使用了大传统(great tradition)与小传 统(little tradition)的分析框架 10w 大传统与小传统的本意指少数有思考能 力的上层人士创造的文化系统是大传统 ，而下层农民在生活中自发形成的社会 风习是小传统。11w 所谓大传统指的是以都市为中心，社会 中少数内省的上层士绅、知识分子所代 表的文化。大传统反映的是都市知识、 政治精英文化。 w 小传统则指散布在村落中多数非内省的 农民所代表的生活文化。这些“俗民文 化”(folk culture)

5、被认为是具有保守价值 的观念形态，是封闭的 12w 大传统和小传统之间一方面固然相互独 立，另一方面也不断地相互交流。从大 传统与小传统的关系来看，后者是前者 的源头活水，大传统最后又必然回到民 间。 w 由于古代中国的大小传统是一种双行道 的关系，因此大传统一方面超越了小传 统，另一方面则又包括了小传统 13w （三）小规模社会与大规模社会 w 1 小规模社会研究w 传统上，人类学者主要关注非工业化的 小规模社会（small scale society），这 种社会往往社会同质性高，有简单的技 术与经济，社会关系比较简单，与外界 联系较少 14w 小规模社会长期以来一直是人类学田野 工作地点

6、之首选。w 早期的人类学者的研究主题主要是北美 印第安部落和保留地、海岛部落，以及 人口规模较小的乡村社会 15w 2 大规模社会研究w 随着世界经济、交通、通信、媒体和旅游等 的飞速发展，两次世界大战期间与其后，传 统的部落社会和小农社会都发生了急剧的变 迁。 w 主要体现是有了地理面积巨大的发展中国家 ，除了少数穷乡僻壤之外，绝大多数部落与 农耕区都更多地卷入了国家掌控、税收和市 场经济的联系之中。16w 传统的乡村可能仅仅是一个巨大的城乡 连续体的一个部分，这就促使人类学学 科的田野工作范围有扩大选择的需要与 可能。 w 人类学已经开始扩大到大规模社会的调 查研究 17w 在现代国家中，

7、以民族志的方式做社区 研究（community studies）的意义在于 提供一个在当代世界与历史向度中的经 济文化适应性和参与程度的样本 w 仍然需要基于民族志原则的个人的、直 接的以及带有情感的观察18第二节 田野研究的类别选择w 问题研究 w 过程研究 19一、问题研究 w 既可以是人类学传统的和常见的论题， 如宗族、信仰、道德、权力、关系；也 可以是现实生活中的酗酒、吸毒、艾滋 病传染途径等社会问题。20w 人类学者带着某一特定的问题做田野工 作，在调查中主要收集被认为与这些问 题相关的民族志资料。 w 这类问题研究可以通过区域的田野调查 寻找人类学的理论切入点，从而以一个 独立学科

8、的视角讨论问题，获得结论与 建议 21w 须避免发生如下情形： w 其一，只关心和问题直接相关的要素， 忽略对间接相关问题的注意，如是，被 删节要素对主题的影响与干预就会被忽 视。 w 其二，单一理论的套用，会使问题之解 答过程丢失不同的理论视角和观察视角 ，从而使结论孱弱且不够全面。 22二、过程研究w 过程研究:w 是人类学对社会文化变迁这一学科主题有远 见的参与观察设计与实践，是指从人类学研 究方法上思考和把握社会文化变迁的过程研 究；对原初调查点的重访、回访研究（ repeated visits，return visits）,以及对一个或 一组田野调查点及其周边地区的长时段研究 (lo

9、ngitudinal research)等。23w (一)过程研究的特点 w 社区观察的结构性 w 系统性 w 多元问题研究倾向 24w （二）过程研究的常见类型之一 w 田野研究者本人反复性地回到自己的原 初调查点的重访研究，以及他人（例如 他的同行和学生等）访问有案可查的人 类学先驱者的调查点的回访研究。 w 以上重访、回访研究类型大多前后时间 间隔较长，属于人类学长时段的过程研 究选择之一。25w 所谓长时段过程研究的间隔并非是固定 的，而是指在时间上和空间上经历过某 些变故的社区的再研究，刚好切中人类 学的社会文化变迁的主题。 26w （三）过程研究的常见类型之二 w 预先设定的反复性

10、定点或多点（one field site or multisites）的长时段（定期 或非定期）田野研究（longitudinal research）w 譬如，一些大型的综合性田野研究项目 通常具有这种研究设定27w 以人类学田野研究的独立性与合作性研 究特点考量，以上重访、回访式的田野 研究是以个人的与独立的研究为多 w 现代大型研究项目的重复性访问设计一 般出于集体项目之主旨，涉及人类学家 的自身人员分工合作或跨学科人员（含 人类学家）的分工合作，以群体的研究 为多 28第三节 研究性质和田野伦理w 理论预设和假说 w 确定研究性质与对象 29一、理论预设和假说w 所谓理论预设和假说（hy

11、pothesis）是 根据对问题的了解，对事物的现象与现 象之间的互相联系做出的初步判断性设 想，来说明某种社会现象 w 假设提出后，还需得到实践的证实 30w 在理论预设和假说的构筑过程中，人类 学原有的理论、概念的学习和梳理是不 可缺少的。 w 只有通过学习人类学已有的理论和假说 ，才能知道哪些问题已经有了相应的解 释或田野结论，或者明白这些理论的适 用范围，才能对日常生活的现象提出新 的假设。31w 田野工作之前的假说和预设性解释框架 也经常被复杂的社会文化现象所否定， 呈现出论文最 w 终的结论不同于当初的假定，显示出田 野工作对人类调整自身认识过程的价值 与不可替代性32二、确定研究

12、性质与对象 w （一）确定研究性质 w 探索性研究（exploratory research）和诠释性 研究（explanatory research）w 探索性研究主要用于发现并提出假设，以及 描述和阐释那些难以理解的主题 w 诠释性研究则主要包括理论预设或假说的验 证环节，既对已有的研究成果，也包括对探 索性研究中提出的假说进行验证 33w （二）确定研究对象 w 确定研究对象是一个过程。 w 起初，人类学者通常需要了解田野调查 点的背景资料。通过查阅地方史志、报 道、游记等相关文献资料，可以获得该 地区的自然环境、气候条件、交通情况 、物资供应、族群背景和历史事件等一 般情况34w 人类

13、学者还需要掌握前人对该地区的主 要研究成果。 w 随后，研究者要对在该区域工作的可行 性有所了解，包括健康、安全、许可、 研究是否恰当等因素。当满足上述要求 后，人类学者就可以确定其研究对象 35w 三、田野伦理 w 伦理（ethic）问题可以说是人类学田野 工作的一个组成部分。因此，田野工作 中和发表田野研究成果时存在的许多伦 理问题应该时刻引起我们的关注和警惕 。36w 人类学田野研究中存在着四种相互冲突 的义务：对自己的研究对象、对自己在 当地的学术合作伙伴、对自己所属的专 业学术群体以及对自己所在大学的人文 学科 37w 从田野研究的人类学者对以下不同的对象承 担着责任: w （一）对

14、研究对象的责任 w 人类学者通常采用匿名的办法以保护研究对 象的利益不会受到损害 w 在田野调查中，人类学者开始关注研究对象 的隐私权、知情同意权、肖像权、研究成果 受益权等一系列权利和权益方面的伦理问题 。38w （二）对研究资助者的责任w 在人类学中，常见的资助研究类型是专项研 究（proprietary research），其研究目的包括 学院式的学术目的和直接应用性的目的 w 对其研究成果的可以预见的和难以预见的影 响，包括对研究对象的受益情况和危害情况 作出评估，以决定专项研究成果发表的范围 与限定。39w （三）学术责任 w 人类学者在从事田野工作时有着学术研 究者这一身份责任。

15、w 对于人类学学科的义务、对于人类学同 行的义务、对于学生的义务以及对于公 众的义务。 w 人类学者的研究行为和研成果必须满足 学术评审委员会的种种要求；40w 人类学者在田野调查和作品发表时有责 任维护他们的学科的诚实和声誉； w 人类学者应该尽其所能为后来的田野工 作者创造条件，以便他们能够继续从事 这一领域的研究。 w 人类学者应该能使同行、学生、公众合 理地利用他的田野资料和研究成41w 人类学者在从事田野研究中的上述几种责任 之间经常会发生矛盾。 w 人类学者应如何面对呢？ w 人类学的职业责任要求人类学家首先要保护 研究对象，即使在发生利益冲突时也必须首 先考虑研究对象的个体利益。 w 人类学家必须竭尽全力保护他们的人身、社 会和心理福祉，维护他们的尊严和隐私 42复习思考题w 1 什么是人类学的田野工作？ w 2 田野工作的研究取向有哪些？ w 3 谈谈你对主位和客位、局外人和局内人的理解。 w 4 怎样理解家园人类学？ w 5 何谓小规模社会与大规模社会？ w 6 何谓问题研究与过程研究？ w 7 如何理解人类学田野工作的理论预设？ w 8 人类学田野工作的伦理责任有哪些？43