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1、 第八章 社会进步与人的发展第一节 社会进步第二节 人的本质和价值第一节 社会进步一、社会形态递进构成社会进步的 主要内容二、社会发展的辩证性质一、社会形态递进构成社会进步 的主要内容（一）社会形态的含义1.社会形态:是指与生产力发展的 一定阶段相适应的经济基础和上层建筑 的统一体。（二）社会形态的类型1.五大社会形态：原始社会、奴隶社会、封 建社会、资本主义社会、共产 主义社会。（马克思）划分标准是生产关系的实质 社会形态的类型2.技术社会形态：渔猎社会、农业社会、工 业社会、信息社会。划分标准是生产力和技术 发展的水平。2.世界历史时期 （1）什么是世界历史时期它是指各民族、国家相互间的联
2、系 和交往已成为各自生存和发展的基本前 提之一，世界日益成为紧密联系的整体, 它是人类历史发展的新阶段。 第一阶段：15-16世纪地理大发现和资 本原始积累时期(哥伦布发现新大陆)世界历史的形成过程第二阶段：产业革命和随之而来的自由 贸易“黄金时代” 时期（瓦特发明蒸汽机 ）第三阶段：19世纪后半期第二次技术革 命和垄断资本主义的形成时期（爱迪生发明 灯泡）（2）从地域性历史到世界历史的转变过程40年代末科学技术革命形成了全球一 体化新浪潮 世界历史的新发展50年代末到60年代初帝国主义世界殖 民体系的最后解体 80年代末到90年代初冷战时代的结束 ，世界历史进入一个新阶段二、社会发展的辩证特
3、点历史决定论：承认社会历史发展 具有客观规律性、必然性和因果制 约性。（一）社会发展是决定性与选择性的统一主体选择论：指作为历史主体 的人，从自身的需要和知识、经验 、技能出发，根据历史的客观条件 和发展趋势确定自己行为的方式和 方向。社会的发展是客观必然性与主体选 择性的统一（合目的性与合规律性的统 一）：一方面，客观必然性是主体选择永远不 可超越的前提。另一方面，社会发展的客观必然性又是 通过人们的自觉实践活动表现出来的。 （二） 社会发展是统一性和多样性 的统一1、社会形态发展的统一性 （1）纵向统一性：指各个国家和民族按其自然 历史过程，一般都应依次经历原始社会、奴隶 社会等五种社会形
4、态（2）横向统一性：指处于同一社会形态的不同 国家和民族，应具有大致相同的生产力水平、 生产关系体系、上层建筑等。2、社会形态发展的多样性从横向上看：处于同一社会形态的不 同国家和民族的历史具有各自的特点。从纵向上看：人类社会在由较低的社 会形态向较高的社会形态转变时，不同国 家和民族所采取的过渡形式各有特点。法国通过革命进入资本主义， 而日本则通过明治维新改革。美国通过南北战争由奴隶制直 接进入资本主义社会，而中国则由半 封建半殖民地社会直接进入社会主义 社会。例：社会发展的多样性革命总会招致反动派的反抗（三）社会发展是前进性与曲折性的 统一 改革总会招致顽固派的反对新社会形态的不健全也会导
5、致暂 时的复辟第二节 人的本质和价值一、人的本质和人的价值二、人的自由与人的全面发展一、人的本质和人的价值 （2）性恶论荀子:人之性恶，其善者伪也。（一）人对自身本性的探索1.中国古代的人性学说（1）性善论：孔子:仁者，人也。孟子:人之性善也，犹水之就下也，人 无有不善，水无有不下。（3）性无善无恶论告子：性犹湍水也，决诸东方则东流，决 诸西方则西流。人性之无分于善与不善也， 犹水之无分于东西也。 （4）性有善有恶论董仲舒：故性比于禾，善比于米。米出禾 中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未 可全为善也。 （5）性三品说王充、韩愈：性有上、中、下三品柏拉图：人是“理性的生物”德谟克里特：“人是
6、一个世界”普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”亚里士多德：“人天生是政治动物”2.欧洲古代的人性学说4、马克思主义的人性观人性分为两方面：自然属性和社会属性自然属性是社会属性的基础；社会属性是人之为人而区别于和高 与动物的本质属性，它制约着人的自然 属性。（二）人的本质如何理解？1.人的本质不在于人的自然性，而在于人的社 会性。2.人的本质由全部社会关系的总和来规定。阶 级社会中人的本质主要表现为人的阶级性。3.人的本质是具体的、历史的。人的本质不是单个人所固有的抽象物 ，在其现实性上，它是一切社会关系的总 和。 马克思人 的 价 值社会价值自我价值个人对社会 责任和贡献社会对个人 尊重和满足（三）
7、、人的价值 价值就是客体满足主体一定需要的关系。人的价值的双重性：社会价值和自我价值 人的社会价值和自我价值的关系1.社会价值是自我价值的基础，决定 人的自我价值。社会应能提供保证个人的 尊严，满足个人需要的物质的和精神的条 件和手段。 2.自我价值依存于社会价值，并且是 人的社会价值的前提。二、人的自由与人的全面发展（一）人的自由及其实现 1、必然与自由的含义（1）必然是指不依赖于人的意识而存 在的自然和社会所固有的客观规律。（2）自由是指在必然性基础上人们所 进行的积极的自觉活动，即对必然的认 识和对客观世界的改造。（二）由必然王国向自由王国的飞跃 （1）必然王国：指人们对社会历史的必 然
8、性尚未认识和掌握，因而人的活动和行 为不得不受这种盲目力量支配的状态。1、必然王国和自由王国的含义（2）自由王国：指人们认识和掌握了社会 历史的必然性和规律，从自然界和社会领域 的盲目力量支配下解放出来，从而能自觉地 创造自身历史的状态。（1）必然与自由是辩证统一的。必 然是自由的根据，自由是对必然的认识 和对客观世界的自觉改造。（2）由必然王国向自由王国的飞跃 是一个漫长的历史过程。2、由必然王国向自由王国的飞跃（二）人的全面发展与共产主义理想 1、人的全面发展与社会发展（1）人的全面发展的多层次含义第一是人的生活的全面发展。第二是人的能力和素质的全面发展，这 是人的全面发展的核心内容。第三
9、是人的社会关系的全面发展。第四是人的个性的全面发展。（2）人的全面发展与社会发展的关系第一，人的全面发展程度是社会发展 水平的一个重要标志，实现人的全面发 展是社会发展的最终目的和归宿。第二，社会的发展又为人的全面发展 提供了物质技术条件、政治条件和精神 文化条件。第三，人的全面发展和社会发展相统 一的基础是社会性的劳动。2、促进人的全面发展与中国特色社会主义 （1）促进人的全面发展是中国特色社会主义的 本质要求。第一，它是社会主义社会区别于一切剥削社 会的根本标志之一。第二，它是建设有中国特色社会主义的重要 特征和价值目标。第三，它是促进我国社会主义持续发展的基 本保证和强大动力。第四，它是全面建设小康社会的必然要求。（2）促进人的全面发展的基本途径第一，加强物质文明建设，是实现人 的全面发展的物质基础。第二，加快政治文明建设，是实现人 的全面发展的制度保证。第三，加强精神文明建设，是实现人 的全面发展的精神文化条件。第四，加强生态文明建设，为人的全 面发展提供可持续的保证。1、如何理解社会发展过程的辨证性质？ 2、如何理解人的本质问题？ 3、如何理解自由的含义及其与必然的关 系？ 4、人的全面发展有何含义？ 5、社会主义条件下如何促进人的全面发 展？复习思考题谢 谢 大 家！祝大家学习顺利！ 再见祝各位身心健康！
