第五章 插花艺术发展简史

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1、第五章 插花艺术发展简史第一节 插花艺术的起源一、插花艺术的原始形式 源自佛教供花 源自民间风俗 二、插花艺术的发源地 源自古埃及 源自中国第一节 中国插花艺术发展简史一、东方插花发展简史、中国插花发展史（）先秦的原始阶段（前10000公元220年） 。（）汉魏南北朝（220581）的初级阶段，出 现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供花或礼 宾寄情。（）隋唐五代的昌盛期（581960）每年的农历二 月十五定为“花期”百花生日；插花艺术已经深 入人们生活当中，同棋、琴、书、画一样，插花、挂 画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。插花特点： 讲究花器与道具 花材择配审慎 对花材的保养已有研究、

2、 赏花方式独特(4)宋元的精雅期 花器研究有新发展花器研究有新进展。继五代占景盘后， 又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等。宋代篮花也极盛行。 以花拟人，特重花德，“理念花”流行理念花：以花的品格寓意人伦教化的插花花型。多以松 、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主，结构较为清、 疏。或影射人格，或解说教义，表现理学之理。并有许多 论及花材的著作问世。对梅花的论述：林逋（967-1028年）的“疏影横斜”、 “暗香浮动”；范成大（1126-1193）的“梅以韵胜，以 格高，古以横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵”周顿颐的爱莲说：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。 民间好尚，插花进入

3、社交礼仪活动欧阳修洛阳牡丹记：洛阳之俗，大抵 好花，春时，城中无贵贱，皆插花。吴自牧梦梁录：今杭城茶肆亦如此， 插四时花，挂名人画，装点门面。烧香、点茶、挂画、插花称为“四艺”， 为宋时流行的民间社交礼仪规范。 插花渐成专学 佛教瓶供亦极盛行元代出现“心象花”和“自由花”形式。 不以花材的品格理念为内容，而从个人的 感性出发，追求借花传情，表达作者个人 的思想感情。常利用花材的寓意和谐音表 达主题。如元人绘制的“平安连年”、吊 篮式插花等。（5）明代的完善期（13681644） 瓶花成为主流插花风格：隆盛理念花、清雅的文人花文人花则以清韵脱俗为主，花材常只一种，多则两三种。选取有点、线 机能的

4、花木为素材，枝条流畅利落，对色彩不太注重，形式多变，高洁 清雅，不尚豪华，追求中国书法和绘画之虚灵与线条之飘洒流畅的美感 ，由此形成中国插花特有的风格。隆盛理念花仍继宋代插花之重理性意念，以花自然美的象征表现人格、 哲理等，内容重于形式，花材也以梅、松等为主，以其枝条曲折迂回表 现中国书法的线条美，下则配以茶、兰、水仙、柿子、如意、灵芝、松 、柏等等。如用十种花就称十全。 明代（十五世紀）廳堂中立型堂 花 花材：梅、松、柏、山茶、蘭、 水仙、靈芝、天竺、柿子、如意 花器：銅壼 花型：隆盛理念花 本 件 為 明 代 初 期 形 成 之 新 理 念 花 代 表 作 。 花 材 多 達 十種 ， 有

5、 十 全 之 意 。 重 心 在 以 瓶 高 為 半 徑 所 繪 半 圓 中 ， 俯仰 有 致 ， 剛 矛 並 濟 ， 繁 而 不 亂 ； 其 上 以 梅 幹 引 向 高 遠的空 間 ， 白 花 點 點 ， 虛 實相 映 ， 至 為 隆 重 典 麗 。 明初（十五世紀）隆盛型新理念 花 花材：各色牡丹 花材：松、竹、梅、柏、山茶、 水仙、瑞香、月季、天竺、劍蘭 花器：銅尊 花型：隆盛理念花 本 件 隆 盛 型 中 立 花 比 例 高 大 ， 勝 於 前 者 ， 結 體 相 近 而為 繁 重 有 力 。 花 材 全 體 以 劍 蘭 為 心 ， 枝 葉 向 四 方 引 散 ，全 體 密 而 不 亂

6、 ， 變 化 多 端 ； 花 色 分 佈 或 紅 綠 相 間 ， 或 黑白 對 比 ， 枝 葉 仰 俯 有 致 ， 剛 柔 並 濟 ， 虛 實 雜 處 ， 各 盡 其態 ， 其 上 梅 花 繁 星 點 點 ， 堂 皇 極 至 ， 構 思 與 插 作 均 可 謂無 懈 可 極 ， 誠 東 方 插 花 藝 術 之 極 品 。 明代宮庭吊花 花材：牡丹 花器：銅卣 花型：隆盛理念花 吊 花 五 代 時 已 流 行 ， 本 件 有 宋 式 小 品 隆 盛 理 念 花 遺 意， 花 僅 三 朵 ， 大 花 在 右 ， 小 花 兩 朵 插 左 ， 使 具 平 衡 感 ，以 打 破 提 梁 的 板 刻 生

7、硬 趣 味 。 中 間 綠 葉 數 片 漸 層 中 上 ，逾 於 梁 上 ， 構 成 虛 密 有 致 的 空 間 ， 與 有 力 的 提 梁 形 成 巧妙 的 對 比 ， 梁 上 吊 繩 下 垂 ， 花 器 虛 懸 ， 極 富 輕 盈 之 趣 。 构图严谨、注重比例，讲究美学法则 花枝布局讲究章法 艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯真 插花著作多，论述全面，为历代之冠袁宏道（1568-1610年）的瓶史，张谦德（1577-1643年）的瓶花谱，高濂的遵生八笺.燕闲清 赏,文震亨的长物志.清斋位置，何仙郎的花 案，屠本畯的瓶史月表等。 （6）清代的衰败期（16441911） 花市兴旺，并有具

8、现代商业形式的“花券 ”流行 对花品评鉴赏既有理智的判断，也有神格 花的癖求张潮：赏梅令人高，赏兰令人幽，蕉与竹令人韵。 一月梅花: 是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在 梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳 梦相结合，成就一段曲折姻缘。 二月杏花:是杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲葬贵 妃，但见马嵬坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花 神。 三月桃花:一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二 十年，屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱 逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔芦 ，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风” 的名句。 四月牡丹:据说为曾写下多首牡丹

9、诗的唐代诗仙李白。 五月石榴:一说为从西域取回石榴的张骞。一说为钟馗，因 石榴花开时正藉端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花 和钟馗拉上关系。 六月荷花:据说为西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。 七月玉簪花:据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插 一朵玉簪花于鬓旁。 八月桂花: 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌 美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵 王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封 她为桂花花神。九月菊花:据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友 ，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之 隐逸者的代表，最是恰当不过。 十月兰花:据说为战国时代楚

10、国大诗人屈原，他在离骚中 曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝败而自己的政 治理想又无法实现而投汨罗江自尽。 十一月水仙:据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态 飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花神 。 十二月腊梅:据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡 议将黄梅改称为腊梅。 插花技艺有提高，开现代插花之先河。“起把亦紧”“瓶口宜清”“插花朵，数宜单，不宜双”花想 写景花和谐音造型流行剑山的发明前程万里铜钱、拂尘、万年青、李子 有影响的插花论著有沈复的浮生六记陈濮(pu) 子的花镜（7）现代（1911）20世纪80年代以后，随 着改革开放和园艺事业的发展，插花这门古老 的艺术才得以复苏

11、。、日本插花发展史（）萌芽期（世纪）公元世纪末到世纪初日本 圣德太子第一次派小野妹子到中国（隋唐）建立邦交，学习 中国文化，她回国后居住在六角堂池坊，把中国当前的佛前 供花发展起来，池坊插花的历史也就是日本插花的历史。（）发展期（14-19世纪）14世纪日本贵族流行插花比赛 ，由于池坊专庆的插花水平最高，因此产生池坊流。19世纪 形成立花、生花、盛花的插法，出现小原流。出现了“花道 ”一词。（）第二次插花高潮期（20世纪）1926年创立了草月流， 1953年河原氏受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到国外 。1956年创办“国际花会”，分会遍布世界40多个国家。二、西方插花发展史 1、萌芽阶段（古埃及古希腊时代）古埃及宴会桌 以矮蓝盛花果装饰，用莲花瓣制成花环戴在头上 ；古希腊用落地大花瓶插花，用鲜花瓣制成花环 戴在英雄的头上或奉献给神灵。 2、文艺复兴运动以后（1416世纪）插花艺术主 题丰富，类型繁多，有瓶花、篮花、花束等，出 现了金字塔形、三角形、椭圆形等对称插花作品 。 3、巴洛克时期（1617世纪）出现不对称插花。 4、洛可可时期（18世纪初）S形线条为C形线条代 替，作品精细。 近几十年来，西方插花艺术呈现百花齐放，插花 作品更富表现力和装饰性，插花向花艺设计方向 发展，作品越来越大型化，实用性也越来越高。