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1、曲 艺 欣 赏一曲艺发展概述 二丑末寅初京韵 大鼓曲艺发展概述v曲艺是中华民族各种说唱艺 术的统称，它是由民间口头 文学和歌唱艺术经过长期发 展演变形成的一种独特的艺 术形式。 曲艺发展的历史源远流 长。早在古代，我国民间的 说故事、讲笑话，宫廷中俳 优（专为供奉宫廷演出的民 间艺术能手）的弹唱歌舞、 滑稽表演，都含有曲艺的艺 术因素 v到了唐代，讲说市人小 说和向俗众宣讲佛经故 事的俗讲的出现，大曲 和民间曲调的流行，使 说话伎艺、歌唱伎艺兴 盛起来，自此，曲艺作 为一种独立的艺术形式 开始形成。 概述v到了宋代，由于商品经济的 发展，城市繁荣，市民阶层 壮大，说唱表演有了专门的 场所，也有
2、了职业艺人，说 话伎艺，鼓子词、诸宫调、 唱赚等演唱形式极其昌盛， 孟元老的东京梦华录、 耐得翁的都城纪胜都对 此作了详细记载。明清两代 及至民国初年，伴随资本主 义经济萌芽，城市数量猛增 ，大大促进了说唱艺术的 发展v即一方面是城市周边地带赋有 浓郁地方色彩的民间说唱纷纷 流向城市，它们在演出实践中 日臻成熟，如道情、莲花落、 凤阳花鼓、霸王鞭等；一方面 一些老曲种在流布过程中，结 合各地地域和方言的特点发生 着变化，如散韵相间的元、明 词话逐渐演变为南方的弹词和 北方的鼓词。这一时期新的曲 艺品种，新的曲目不断涌现， 不少曲种已是名家辈出流派纷 呈。我们今天所见到的曲艺品 种，大多为清代至
3、民初曲种的 流传。 京 韵 大 鼓v清末民初形成并流行于北京、天津地区。由当时的鼓书艺人刘宝全等把原 用河北语音演唱的木板大鼓改用北京语音演唱，广泛吸收京剧唱腔及北京 流行的民间曲调创制新腔，并在木板大鼓原有伴奏乐器三弦外，增加了四 胡和琵琶，形成了一直流传至今的京韵大鼓。京韵大鼓有以刘宝全、白云 鹏、张小轩为代表的“刘”、“白”、“张”三大流派。其中以刘宝全的艺术造诣 最高，贡献最大，时人称其为“鼓界大王”，尊为一代宗师。继三大流派之 后，又有白凤岩、白凤鸣兄弟创造的“少白派”。 v 京韵大鼓重歌唱，专唱短篇曲目。刘宝全擅唱金戈铁马的“三国”故事 ，如长坂坡、赵云截江、草船借箭等。白云鹏则擅
4、唱红楼 梦故事，如祭晴雯、黛玉悲秋、宝玉娶亲等。京韵大鼓除 演唱有故事情节的曲目外，还演唱纯抒情的写景小段。如丑末寅初、 百山图等。 v 京韵大鼓发展至今已有一百多年的历史。自上世纪20年代以后，女演 员良小楼、章翠凤、骆玉笙、孙书筠、阎秋霞、小岚云等如雨后春笋般登 上了京韵舞台，她们在唱腔和表演方面都有新的拓展，从而使京韵大鼓更 受到广大听众的青睐。 v 中华人民共和国成立后，京韵大鼓得到了长足的发展。艺人成了人民 的演员和艺术家，除演唱流传下来的传统曲目外，还新编及创作了许多反 映现实生活的新曲目。如光荣的航行、珠峰红旗、急浪丹心 、韩英见娘、白妞说书等。同时，还培养了一代又一代年轻演员
5、。有成就的如赵学义(白派)、杨凤杰(刘派)、刘春爱(骆派)、钟玉杰(刘派) ，他们已成为曲艺舞台上深受广大观众欢迎的京韵丑末寅初v丑末寅初又名三春景 ，是京韵大鼓历经几代艺人传 唱不绝，脍炙人口的传统唱段 。全曲由九对句子，每个下句 均是多层次的长句。早年只作 为南阳关的“帽儿”演唱后 成独立唱段。刘派、骆派的传 人均擅演。作品以极简练的笔 触，形象地描述了在丑末寅初 这一时辰里，中国古代人民的 生活景况，犹如一幅生动古朴 的画卷。它的腔调流畅，节奏 活泼，短句大腔搭配巧妙。从 悠扬婉转的唱腔中，使人们得 到充分的艺术享受。 骆玉笙v骆玉笙 (19142002)女。京韵大 鼓表演艺术家，中国曲
6、艺家协会名 誉主席。天津人，生于上海。艺名 小彩舞、筱彩舞。出生个月时被 卖给天津艺人骆彩武，改姓骆。七 岁开始学京剧，岁拜苏焕亭为师 学唱京剧老生。年登台演 出。年改唱京韵大鼓。 年拜韩永禄为师学京韵大鼓 ，承刘宝全派。年首次在 北京演出。 建国后，历任天津市曲艺团演 员、副团长，全国文联委员，中国 曲艺家协会副主席、主席、名誉主 席，天津政协常委，天津市表演艺 术咨询委员会委员，天津文学艺术 界联合会副主席，第四届中国曲艺 家协会名誉主席。年加入 中国共产党。年月被聘 为中国艺术研究院特约研究员。是 第五至八届全国政协委员。 骆玉笙v全国政协第七、八届委 员、原中国曲艺家协会 主席、著名曲
7、艺表演艺 术家骆玉笙同志因病于 年月日凌 晨时分逝世，享 年岁。骆玉笙创作成就v骆玉笙从事京韵大鼓演唱几十年，她的京韵艺术已 经达到炉火纯青的地步，在当今中华民族文化史上 独占一席，骆玉笙在几十年的艺术实践中，以“刘派 ”为基础，博采众家之长，充分运用和发挥她那甜美 的嗓音，宽广的音域，逐渐形成了令观众喜爱的“骆 派”京韵大鼓，蜚声曲坛，被誉为“金嗓鼓王”。骆玉 笙的代表作有剑阁闻铃、丑末寅初、伯 牙摔琴、子期听琴、红梅阁等曲目，几 十年来让听众百听不厌，在演唱传统名篇的同时， 她还积极参加新编曲目的演唱，其中光荣的航行 、卧薪尝胆、和氏璧、珠峰红旗等 最具影响。骆玉笙演唱了多半个世纪的剑阁闻
8、铃 ，如今已成为一代绝唱，著有骆玉笙京韵大鼓 集。 欣 赏丑末寅初n丑末寅初日转扶桑，我猛抬头，见天上星，星共 斗、斗和辰，它是渺渺茫茫、恍恍忽忽、密密匝 匝，直冲霄汉减去了辉煌。一轮明月朝西坠，我 听也听不见，在那花鼓谯楼上，梆儿听不见敲， 钟儿听不见撞，锣儿听不见筛呀这个铃儿听不见 晃，那些值更的人儿他沉睡如雷，梦入了黄粱。 架上的金鸡不住地连声唱，千门开、万户放，这 才惊动了行路之人，急急忙忙、打点着行囊，出 离了店房，遘奔了前边那一座村庄。渔翁出舱解 开缆，拿起了篙，驾起了小航，飘飘摇摇晃里晃 当，惊动了那水中的那些鹭鸶、对对的鸳鸯，它 是扑扑楞楞两翅儿忙啊，这不飞过了那扬子江！ （甩
9、板） 打柴的樵夫就把这个高山上，遥望见，云淡淡、雾茫茫，山长着 青云、云罩着青松，松藏着古寺、寺里隐着山僧，僧在佛堂上把 那木鱼儿敲得响乒乓啊，他是念佛烧香。农夫清晨早下地，拉过 了牛套上了犁，一到南洼去耕地，耕的是春种秋收、收仓闭户， 奉上那一份钱粮。念书的学生走出了大门外，我只见他，头戴着 方巾，身穿着蓝衫，腰系丝绦，足下登着云履，怀里抱着书包， 一步三摇，脚步儿仓皇，他是走进了书房。绣房的佳人儿要早起 ，我只见他，面对着菱花，云分两鬓、鬓上戴着鲜花，花枝招展 哪，是俏梳妆。牧牛童儿不住地高声唱，我只见他，头戴着斗笠 ，身披着蓑衣，下穿水裤，足下登着草鞋，腕挎藤鞭倒骑牛背、 口横短笛，吹的是自在逍遥，吹出来的那个山歌儿是野调无腔， 这不越过了小溪旁。（甩板） （愿众位富贵荣华，金玉满堂，福寿绵长，一世永安康。） 问 答谈谈你们对的感受京韵大鼓丑 末寅初的感受？ 学唱丑末寅初第一段，感受 它的韵味？（分组进行）
