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1、吞津 (唾液 )养生法?人人都有人参果，何必迷信找活佛”、“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年”。唾液俗称 ?口水 ?又称津液，是口腔中的精华。是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊，腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。现代医学研究
2、证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。本草纲目上云：唾液能?灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年?。老子的养生观点与主张，集中起来可以概括为：?顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生 。? 老子认为， 灵丹妙药虽好， 但也不如自己的津液 （唾液）有益于自身。 因此他首先主张咽津养生。他平时?叩齿鼓漱 ?，然后再把这些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。具体练习方法如下：1、舌轻舐上腭（刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶），同时口腔、面部肌肉要放松。2、意守 ?金津?、?玉液?两穴，或舌下部位也可（如图所示）。3、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它在
3、下降至脏中（以意、目力送至丹田）。注： 可先加上 叩齿 ：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36 次为佳。辅以搅舌?赤龙搅天池 ?：即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36 次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然。说明：为什么要舌舐上腭呢？主要起两个作用：1起搭桥的作用。按照经络理论，任、督二就被这道“天河”隔断了，只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通，真气才能上下运行。2起生津养生的作用。当舌舐上鄂腭时，常会感到口水涢涢而来、它是由三腺“舌下腺、颔下腺、腮腺”所分泌，是人体五脏精华随脾气上升而产生。练习方法不受场地、 时间限制，如走路、坐车、看
4、电视时都可练习。特别是在爬山、跑步时都可按此法练习，水都不用喝。我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为 ?金津玉液 ?，还给予 ?琼奖?、?金浆?、?金津?、?玉液?、?玉泉?、?华池之水?等美称。黄庭内景经 中说它能?开通百脉血液始（注：言身中血液以口为本始也），颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白?。古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池（口）的时，从这两窍会分泌出唾液称为：?玉液?。唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓， 如：金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。黄庭内景经中说它，能?开通八脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白 ?。黄帝
5、内经曰：脾归涎，肾归唾?。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。练功过程中产生的唾液。内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说： 金生水， 金为水母； 它是蕴藏在肾中 （即丹田中） ，在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名?胎食?），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。民间传说：八仙之一的吕洞宾，有一天下凡人间出售能治诸虚百病的灵丹妙药人参果，这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。消息传开，求果心切的人
6、们从四面八方赶来。然而，令人纳闷的是，开张之时，并不见什么人参果有售。正当人们猜疑之际，忽闻吕大仙大喝一声，说道：?此果人皆有之，就在口内，只是你们不知如何服用罢了。?原来，吕洞宾所说的人参果，就是人们的?唾液?。古书记载：李中梓在医院必读中说，祖先造字以千口水为?活?字，可见古人对口水作用的重视。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说?唾精，乃人之精气所化 。?他在本草纲目中说：?人若能每天不吐唾液，则精气常留，颜容形槁，眼明耳灵。相反，经常吐唾液，则损精神，颜枯形槁。清雍正年间， 有位著名医生程国彭， 在其所著 医学心
7、悟首卷治阴虚无上妙方中把津液称作：?华池之水，人身之金液也?，在论述它的作用时写道：? 敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精?。并指出其方法为： ? 常以知舐上腭，合华池之水，充满口中，乃正体郐气，以意目力送至丹田。?此即练功中所说的 ?练津化精 ?之法，程国彭紧接此文后边的人参果中把?金液?比作?人参果 ?，并指出：? 凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服参果者也。凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不服参果者也。世人请自思维，定知此中消息。 ?此乃程国彭积一生治病之经验谈也，由此可见他对吞津法评价之高矣。明代龚居中指出： 津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百
8、骸调畅，诸病不生。红炉点雪指出：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。关于长寿人的延年益寿法都有咽唾一项。孙思邈在备急千金要方中记载了一个曹操问皇甫隆养生长寿秘诀的故事，曹操问皇甫隆为什么一百多岁了还耳聪目明，体力不衰。皇甫隆回答说，蒯京活了一百七十八岁还很壮实，靠的是清晨起床前叩齿和咽唾液，我是学了他的经验而长寿的。口水对人体养生的神奇作用导读：中医把人体分泌的唾液叫做“ 津” ，并把它归属为阳，主表。中医有 “ 津 血同源 ” 的说法，是说 津液和血都来源于 饮食的精气，并能相互滋生，相互作用。 津液亏耗过多，就会使气血两损;而气血亏损，同样可
9、使津液不足。津液的增多 与减少，能直接影响体内的阴阳平衡，疾病也会由此而生， 如发高烧的病人出汗 过多，及 胃肠疾患者大吐大泻太多，都会因损伤津液而导致气血亏损。中医有句老话，叫做 “ 留得一分津液，便有一分生机” 。中医中讲的津液是构 成人体生命的重要物质基础之一，在人们的保健生活中， 这句老话话是很有意义 的。唾液(口水)对人体养生有八种功能：一是止血作用： 口水能促进血液凝固， 口内外伤或拔 牙后引起出血时口水可 帮助止血。二是润滑作用：口水中含有黏液素，可使口腔润滑柔软。三是冲洗作用：能把食物残渣冲洗掉，以保持口腔的清洁卫生。四是稀释作用：当酸、苦等刺激性东西进入口腔时，口水分泌增加，
10、把它稀 释，便于吐出或 咽下。五是抗菌作用： 口水中的各种有机和 无机成分通过不同机理， 产生一定的抗 菌作用，可以防止口腔、咽喉和牙龈发炎。六是治伤作用： 口水中有一种神经生长素， 这种生长素能显着地缩短伤口愈 合时间，能加速 烧伤皮肤 的愈合。七是消化作用： 口水中含有大量 淀粉酶 ，能把淀粉水解为麦芽糖， 使之易被 吸收。八是抗衰作用：口水中含有一种能使人保持年轻的“ 唾液腮腺激素 ” ，能使人 聪明、齿坚、肌强，这样即使人到老年也会红光满面，不减青春活力。可见，“ 口水” 是宝贵的，不能随意浪费、弃失，要善于促进口水的分泌，达 到健身强体、养生长寿的目的。如何才能做到 “ 保津养生 ”
11、 呢?首先要多喝水，可以适当 泡些有生津作用的 中药饮片，如山楂、五味子、麦 冬等。所谓 “ 望梅止渴 ” ，说的就是食物里面最有生津功效的“ 梅” 了。梅子性平、 味酸，具有润 肺止咳、生津止渴的功效。不过从中医辨证的角度来说，有些情况 是需要注意的，比如 胃酸过多 、痰热咳嗽 、胸闷咳喘者，则不宜多吃酸性太大的 食物。另外，中国古代还有 “ 咽津养生之术 ” ，一些有消化系统慢性疾病的人不妨借 鉴。咽津养生之术每日清晨洗漱后， 用舌尖微顶上 腭，有津液涌出， 待充满口腔后用舌搅拌数 次缓缓咽下 ;或在闲暇之时，用舌头绕触口齿，待口内唾液聚满，鼓漱几遍后徐 徐咽下。唾液对人体养生的8 大神奇
12、功效转唾液，中医上也称 “津液“、“甘露“、“玉泉“、“天河水 “等等。民间俗称唾液。 “唾液“对人体养生保健益处多多。因此可不要对它有偏见，说起唾液就恶心啊。唾液是人体内的宝贵液体据现代科学研究证实， 唾液除含有水分外， 还含有人体健康必需的淀粉酶、溶菌酶、黏蛋白、球蛋白、乳酸胆铁、磷酸钙、氨基酸、钾、钙、氯等多种成分。这些都是对人体有益的物质成分。唾液对人体养生有八种功能：一是冲洗作用，能把食物残渣冲洗掉，以保持口腔的清洁卫生。二是润滑作用，唾液中含有黏液素，可使口腔润滑柔软。三是止血作用， 唾液能促进血液凝固， 口内外伤或拔牙后引起出血时唾液可帮助止血。四是稀释作用，当酸、苦等刺激性东西
13、进入口腔时，唾液分泌增加，把它稀释，便于吐出或咽下。五是抗菌作用， 唾液中的各种有机和无机成分通过不同机理，产生一定的抗菌作用，可以防止口腔、咽喉和牙龈发炎。六是治伤作用， 唾液中有一种神经生长素， 这种生长素能显著地缩短伤口愈合时间，能加速烧伤皮肤的愈合。七是消化作用，唾液中含有大量淀粉酶，能把淀粉水解为麦芽糖，使之易被吸收。八是抗衰作用，唾液中含有一种能使人保持年轻的“唾液腮腺激素 “，能使人聪明、齿坚、肌强，这样即使人到老年也会红光满面，不减青春活力。可见，“唾液“是宝贵的，不能随意浪费、弃失，要善于促进唾液的分泌，达到健身强体、养生长寿的目的。人人身上都有的长寿人参果-咽津济颠和尚到闹
14、市间宣称出售能治诸虚百病的灵丹妙药-人参果，这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。消息传开，求果心切的人们从四面八方赶来。然而，令人纳闷的是，开张之时，并不见什么人参果有售。正当人们猜疑之际，忽闻济公大喝一声，说道：“此果人皆有之，就在口内，只是你们不知如何服用罢了。“原来，济颠和尚所说的人参果， 就是人们的 “唾液“。故俗语有 “人人都有人参果， 何必迷信找活佛 “、“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年“。唾液俗称 “口水“又称津液，是口腔中的精华。是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊， 腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液
15、，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。唾液中含有淀粉酶、溶菌酶、过氧化物酶、粘液蛋白、磷脂、磷蛋白氨基酸、钠、钾、钙、镁等物质。这些物质具有消化食物、杀菌、抗菌、保护胃粘膜等作用。唾液中含有一种使人保持年轻的激素，它能强
16、化人的肌肉、肌管、骨骼、软骨和牙齿等的活力。唾液具有很强的消毒杀菌能力， 能有效地杀死食物中的致癌物质。唾液中还含有一种特殊的唾液生长因子， 能促进人体细胞的生长分裂，缩短皮肤伤口的愈合时间，具有保护皮肤的弹性的功能。某些鸟类的唾液腺很发达，它们以唾液将海藻粘合而造巢，如金丝燕所筑的巢， 就是中国著名的滋补品 “燕窝“。具体练习方法如下：1、舌轻舐上腭 (刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶)，眼微闭，同时口腔、面部肌肉要放松。2、意守 “金津“、“玉液“两穴，或舌下部位也可 (可把意识加上想着两穴有津液生成，效果更佳)，穴位如图所示。3、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它下降至脏中(送至丹田 )。注：可先加上叩齿：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36 次为佳。辅以搅舌 “赤龙搅天池 “： 即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各 36 次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然，搅舌时如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟
