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1、内编修己篇周易1、天行健，君子以自强不息。乾?象2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。乾 ?文言3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。乾?文言4、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。乾?文言5、同声相应，同气相求。乾?文言6、本乎天者亲上， 本乎地者亲下。 乾?文言7、地势坤，君子以厚德载物。坤?相8、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。坤 ?文言9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。坤 ?文言10、括囊无咎无誉， 盖言慎也。 坤?文言11、蒙以正养，圣功也。蒙?彖12、君子以果行育德蒙 ?象1
2、3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。否?象14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。谦?彖15、谦谦君子，卑以自牧也。谦?象16、君子以向晦入宴息。随?象17、不事王侯，高尚其事蛊?上九18、刚健笃实辉光， 日新其德。 大畜?彖19、君子以多识前言往行以畜其德。大畜?象20、君子以慎言语，节饮食。颐?象21、君子以独立不惧，遁世无闷。大过?象22、君子以虚受人。咸 ?象23、天地之道，恒久而不已也。恒?彖24、君子以立不易方。恒 ?象25、君子以非礼弗履。大壮?象26、君子以自昭明德。晋 ?象27、女正位
3、乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。家人?象28、君子以言有物而行有恒。家人?象29、君子以同而异。睽 ?象30、君子以反身修德。蹇 ?象31、见险而能止，智矣哉。蹇?彖32、君子以惩忿窒欲。损 ?象33、君子以见善则迁，有过则改。益?象34、君子以顺德，积小以高大。升?象35、困而不失其所亨，其唯君子乎！困?彖36、君子以致命遂志。困 ?象37、君子以正位凝命。鼎 ?象38、君子以恐惧修省。震 ?象39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮 ?彖40、君子以思不出其位。艮?象41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？丰?彖4
4、2、君子以朋友讲习。兑 ?象43、君子以行过乎恭， 丧过乎哀， 用过乎俭。小过?象44、君子以思患而豫防之。既济?象45、知周乎万物，而道济天下。系辞上46、乐天知名，故不忧。系辞上47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知系辞上48、君子之道，或出或处，或默或语。系辞上49、劳尔不伐， 有功而不德， 厚之至也！系辞上50、谦也者， 致恭以存其位者也。 系辞上51、慢藏诲盗，冶容诲淫。系辞上52、几事不密则害成。系辞上53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。系辞上54、探赜索隐，钩深致远。系辞上55、书不尽言，言不尽意。系辞上56、 形而上者谓之道。 形而下者谓之器。 系辞上57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。系辞上58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。系辞下59、君子藏器于身，待时而动。系辞下60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。系辞下61、德薄而位尊， 知小而谋大， 力小而任重，鲜不及矣。系辞下62、君子上交不谄，下交不渎。系辞下63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。系辞下64、物不可穷也，故受之以未济终焉。序卦
