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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 余秋雨散文之霜冷长河读书笔记读余秋雨霜冷长河之垂钓 有感时光流转，变的是事态，不变的 是那颗心。走在漫漫人生道路上，内心已被 世俗挤压，却无所适从！总是无谓感慨 世俗命运多舛，无形间给自己打压，其 实又何必呢？让内心平和，让自己豁达， 让一切淡然的过去，让精神世界丰富起 来，就像余秋雨所著垂钓一样。垂钓文章写的很朴实，概述 了两位垂钓者在不同的精神追求下，产 生的不同做法胖老头钟情于垂钓垂 钓小鱼，而瘦老头更青睐于垂钓大鱼，-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 这样导致胖老头很快钓满一桶，而瘦老 头迟迟不见杆动。
2、因为道不同，所以二 人无言于对方，从内心鄙视对方，总觉 得自己高尚于对方！所以余秋雨的妻子 就戏谑道，怪不得胖老头这么胖，瘦老 头这么瘦，精神世界总是执着而瘦削的！这就是精神世界与物质世界的戏 剧性的融合！他们谁也离不开谁。没有 瘦老头，又怎么能体现胖老头的丰收呢？ 没有胖老头，又怎么能体现瘦老头的执 着固守呢？二者在自己的物质世界和精 神世界矛盾又高度统一！互相排斥又互 相吸引，彼此相悖又道义相投，都是在 自己的理解范围内追求自己想要的人生。 其实无论是物质的也好，还是精神的也 罢，都有自己彼此存在的价值，倘若没 有胖老头抑或瘦老头在垂钓时看不到了 胖老头，那彼此是何等的诚惶诚恐啊！ 所以余
3、秋雨说世界上最大的敌人也是最 大的朋友，彼此是很难分开的！物质世界的单一存在只会让世界-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 变得鄙陋难堪，颓废不已；精神世界的独自存在，只会让世界变 得单薄瘦削，空乏无味！只有使物质世 界和精神世界有机的结合，彼此的融洽， 才能真正意义的从中获取源源不断的力 量，从而把世界勾勒成丰腴和多彩的世 界。就像易中天在论语心得的序中 写到“灰色的孔子必须连接多彩的世界。 这世界才会有生命活力，姹紫嫣红，千 姿百态，万类霜天竞自由！”由此可见 灰色的孔子就像我所说的精神世界，精 神世界是灰色的，所以它具有普适性， 可以链接到各种物质世界；也只有精神
4、世界是灰色的，精神世界和物质世界才 能无限延伸，全面发展！物质世界受精神世界的影响，精 神世界又受物质世界的制约。就像我们 每一个人，每一个社会的有机体，没有 精神世界是可怕的，就像人们没有文化， 辨别不清自己的真正方向，自己做一些 愚蠢之极的事情，却不曾悔改；若只有 精神世界，世界将变得单一而且无助，-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 “灰色”而且死寂，就像只追求精神世界 的和尚一样，生活单调空乏。所以在社会上生活的我们，应该 用物质世界来丰富我们，用精神世界来 调试我们，让自己在困惑中扬帆起航， 在困难中昂首向前，在踌躇中心智清晰！ 当我们走在漫漫人生路上，用二者的
5、有 机结合让内心平和，让自己豁达，让自 己淡然！霜冷长河读书笔记这本书的作者是我们都很熟悉的 余秋雨先生。人生就像一个没有老师课 堂，我们在这个课堂里自己学习、自己 探索，从不停止，直到生命结束的那一 天。这本书讲述了生命的几个课题，作 者有着自己独特的看法，很多都是我们 这个年龄所没有的阅历，尤其是这本书 的第二辑，真的可以从中学到很多。下 面是我对这本书的一些章节的感想。关于友情对于友情的看法，年轻人都是比 较单纯的，就像我，一直都认为友情是-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 仅次于亲情的，至于爱情说白了也不过 是从友情到亲情的过度，朋友就是除了 亲人之外能够谈心的
6、人。作者认为友情 的真正意义产生于成年以后，因为孩童 时代的友情只是愉悦的嬉戏，而大多数 的人却总是怀念着孩童时代的自己。在 书中提到“真正的友情不依靠什么。不 依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、 方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒 绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间 的互相呼应和确认。 ”的确，友情一旦与 功利挂钩就会变质，在功利面前，有的 人会出卖或是陷害自己的朋友，在这个 社会上这样的事例很多，年轻一代的我 们还不能体会，但是将来也许要承受一 番，旁观者的我们只能和作者的反映一 样，凄然一笑，深深点头。真正的友情 是无所求的，不企求什么，既纯洁又脆 弱，这样的友情真的很少，想到这里， 身
7、边的朋友一一浮现眼前，庆幸的是， 我身边确实有这样的朋友，学会珍惜身 边的朋友，因为一段友谊的产生不容易，-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 尤其是这种无所求的友情更应该小心翼 翼，防范破碎。人一旦过了拼搏的岁月， 亲情和友情就是最重要的了。 关于名 誉与关于谣言我相信这个世界上大多数人都很 看重自己名誉，否则为何如此介意别人 的看法呢。作者有一句话说得很对， “人 们在名誉的争夺中最容易降低自己的生 命方位，降低到令人难以置信的地步。 ” 人们往往在争名夺利的时候迷失自我， 而且迷失得很严重，甚至用上了一些不 道德的手法，也就是作者所说的不名誉， 一旦争夺不名誉的话，
8、那么真正的名誉 裂缝就再也无法弥补了。作者举例李清 照，李清照是我一直都很喜欢的一位词 人，她目睹身边的人经历着失去名誉， 到她中年改嫁自身也遭遇着名誉的受损， 但是她却能流芳百世，这是她想不到， 当初的她也许也担心自己的名誉受损， 但是那些恶名却并未持续太久，作者想 要说明的是日常体验的名誉和最终的名 誉之间的差异。我也认为名誉并不是生-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 命中最珍贵，名誉是来自别人的评论， 有时候是我们追求不来的，我们可以做 的只是做好自己，如果把追求名誉当作 自我进步的动力还是可以的，但是千万 不能弄巧成拙，否则追求名誉则变成一 种罪恶。最后作者还谈
9、到了已经取得名 誉的人，我认为人到高处时，处境自然 变得危险或者变得寂寞。一个在高处的 人，要站得稳，不容易；要有知己，要被人理解，不容易； 这也许是为什么那么多名人到最后喜欢 回归田园，隐世而居。我认为谣言是跟名誉相关，所谓 “人言可畏”，谣言就是攻击名誉的武器， 谣言的本质就是谎言，因此谣言也被分 为善意的谣言和恶意的谣言。我们痛恨 的通常就是后者，而最可恨的就是那造 谣的人。 “我们与谣言的对峙，也就是与 人类根深蒂固的心理隐患的对峙。 ”追踪 谣言的根源，就是造谣者的为何要捏造 或夸大事实。谣言不同于谎言的是它具 有传谣者。作者作出这样的结论：人们-精选财经经济类资料- -最新财经经济
10、资料-感谢阅读- 8 对谣言的需求是出于求真的的需求，因 为人们对自己的生存环境都有着因迷茫 而产生的不安全感，因为不安全感的存 在促使了对高于自己的事务的好奇之心， 因为长久的仰视而产生的一种内心不平 衡的现在恼怒。我有一个朋友曾经被谣 言弄得痛不欲生，我当时安慰她说：嘴 巴长在人家那里，你只有做好自己才能 让谣言不攻自破，的确像我们这样的普 通人很难不去介意别人的看法， “恶者拨 弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言， 智者阻止谣言，仁者消解谣言。 ”那么你 又是哪一种人呢？关于嫉妒谈到嫉妒，我想说的是每个人都 会嫉妒，只是程度的不同罢了。 “嫉妒的 起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 ”这句 话我们可以这样来理解，人们会不经意 的与那些比自己强的人比较，因为人必 然要面对这样那样的社会关系，而那份 自卑感对强势的人产生了敏感，进而演 变成嫉妒。其实嫉妒在生活中随处可见，-精选财经经济类资料- -
