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1、第九讲 宋辽金元史学： 史学的繁荣与新儒学运动的影响（上）一 社会文化发展背景一 社会文化发展背景 二 宋代史学基本特征二 宋代史学基本特征 三 欧阳修的史学成就三 欧阳修的史学成就 四 四 资治通鉴资治通鉴的出现与影响的出现与影响 五 朱熹的历史哲学和史学五 朱熹的历史哲学和史学 六 郑樵和马端临的史学六 郑樵和马端临的史学 七 元修三史七 元修三史1 1一、社会文化发展背景 （一）政治与经济形势（一）政治与经济形势 （二）印刷术的发展（二）印刷术的发展 （三）理学的兴起（三）理学的兴起2 2（一）政治与经济形势 （1）两次从割据到统一： 五代至北宋，宋辽、宋金对立至元统一，元时 期是中国封
2、建社会继续发展的时期，是又一次 从封建割据到全国统一的时期。在这个时期， 先有五代十国，继有辽、西夏、金跟北宋、南 宋的分立，后有元的统一。3 3（2）民族融合 从割据到统一的过程，也是民族大融 合的过程。广大的边区，从东北的部分地 区到西北，再到西南，基本上都进入了封 建社会，广大边区封建化，汉族和各民族 间又经历了一次新的组合，这些是封建社 会进一步发展时期的又一个重要标志。4 4（3）从门阀世族到品官士绅 在北宋和南宋的统治下，前一历史时期的 门阀地主阶层，在农民起义的打击下瓦解 了，代替它的是品官地主。品官地主有政 治身份和特权，但所拥有的世袭特权很有 限。品官地主外，有豪富地主和兼营
3、商业 的地主。寺院地主，在元代比较突出。5 5（4）矛盾与改革 由于阶级矛盾、民族矛盾的发展，农民起 义不断爆发，社会危机严重。政治舞台上 出现了庆历新政、王安石变法等改革运动 ，以缓和社会矛盾。这些变法、改革没有 达到目的，没有收到应有的成效，但对促 进人们思考社会问题有一定的意义。 这些政治上的形势，日益需要历史上寻找 经验，尤其是对当代史的经验教训进行总 结。6 6（5）社会经济发展 宋元时期社会经济有了进一步的发展，生产力发 展，科学技术有长足的进步。火药、指南针、印 刷术是宋代的发现或进一步得到推广应用。中外 交通联系密切，中外交往是秦汉以来最频繁的时 期。东南经济的发展速度超过了北
4、方。到了南宋 ，长江中下游地区成为全国最富饶地区。中国经 济重心南移完成。这些是封建社会进一步发展的 一个重要标志。 经济的发展支持了史学等文化事业的进步。7 7（二）印刷术的发展（二）印刷术的发展1 1、雕版印刷的繁荣：、雕版印刷的繁荣：宋代宋代 宋代印刷业中心：北为开封，南为杭州，西宋代印刷业中心：北为开封，南为杭州，西 南为四川眉山，东南为福建建阳；南为四川眉山，东南为福建建阳； 宋朝雕版印刷品丰富：刊刻宋朝雕版印刷品丰富：刊刻大藏经大藏经（不（不 下下6 6版）、版）、“十二经十二经”、“十三经十三经”、“十七十七 史史”、万寿道藏万寿道藏、齐民要术齐民要术、算算 经十书经十书、开宝本
5、草开宝本草、资治通鉴资治通鉴、 营造法式营造法式等；等； 私人书坊众多：福建建阳余家（至私人书坊众多：福建建阳余家（至1818世纪）世纪） 、福建廖莹中、福建廖莹中“世彩堂世彩堂”、南宋临安陈氏、南宋临安陈氏、 尹家等。尹家等。8 8 福建建阳余氏为古代著名的刻书世家， 始自北宋，历宋、元、明，直到清初，父 死子继，代代相传，经营六七百年之久， 持续时间之长，刻书之多，影响之大，为 中国古代出版史上所仅见。余氏堂号甚多 ，宋元时著名的有万卷堂、双桂堂、明经 堂、励贤堂、勤有堂等，明代建阳余姓书 坊多达50余家。9 9洛阳关 林三殿 ：关公 夜读 春秋 像1010许昌春 秋楼： 关公夜 读春 秋
6、11112 2、活字印刷术的发明：、活字印刷术的发明： 沈括沈括梦溪笔谈梦溪笔谈：“庆历（庆历（1041-10481041-1048）中，有）中，有 布衣毕升，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱布衣毕升，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱 唇，每字为一印，火烧令坚。唇，每字为一印，火烧令坚。”（技艺技艺） 毕升活字印刷发明后并未盛行。毕升活字印刷发明后并未盛行。佛说观无量寿佛说观无量寿 佛经佛经印本残页（一般认为中国现存最早的活字印本残页（一般认为中国现存最早的活字 本是明代弘治三年本是明代弘治三年14901490华燧所印铜活字本）华燧所印铜活字本） 文献记载：元世祖忽必列时翰林学士姚枢劝其徒文献
7、记载：元世祖忽必列时翰林学士姚枢劝其徒 杨古用杨古用“沈括沈括”活字；王祯（盛年期活字；王祯（盛年期1290-13331290-1333） 农书农书之末附之末附造活字印书法造活字印书法一文，谈到将一文，谈到将 陶制活字与陶土框及填充材料一起培烧，以制成陶制活字与陶土框及填充材料一起培烧，以制成 整版。整版。1212131314141515（三）理学的兴起 唐代统一经学的限度 ”止限于记诵章句，绝无意义之发明。”（陈 寅恪论韩愈） “自经义定本颁之国胄，用以取士，天下 奉为圭臬。唐至宋初数百年，士子谐谨守官书 ，莫敢异议矣。故论经学，为统一最久时代。 ”（皮锡瑞经学历史）1616 北宋中期，理学
8、兴起。理学，又称道学，有的称之北宋中期，理学兴起。理学，又称道学，有的称之 为新儒学为新儒学(Neo-Confucianism)(Neo-Confucianism)。 宋学早期代表人物胡瑗、孙复、石介，摒汉唐注疏宋学早期代表人物胡瑗、孙复、石介，摒汉唐注疏 ，不重，不重章句训诂章句训诂，而以讲论形式探索，而以讲论形式探索经书义理经书义理； 神宗前后宋学进入昌盛阶段，出现神宗前后宋学进入昌盛阶段，出现“濂学濂学”（周敦（周敦 颐）、颐）、“洛学洛学” ” （二程）、（二程）、 “ “关学关学”（张载）、（张载）、 王学王学”（王安石）、（王安石）、”蜀学蜀学”（苏轼）等分支。他（苏轼）等分支。他
9、 们重抽象思维，探讨宇宙社会生成之源；们重抽象思维，探讨宇宙社会生成之源； 南宋正式衍生出以朱熹为关键人物的理学（承自程南宋正式衍生出以朱熹为关键人物的理学（承自程 颐），其理论以颐），其理论以”理理”为哲学中心，为哲学中心，”理理”为绝对为绝对 、永恒的存在，且运动不息、无处不在。、永恒的存在，且运动不息、无处不在。17171818二、宋代史学基本特征（一）史学空前发展（一）史学空前发展 （二）新儒学运动的影响（二）新儒学运动的影响 （三）修史机构更加完善（三）修史机构更加完善 （四）私修史书繁盛（四）私修史书繁盛1919（一）史学空前发展陈寅恪指出：陈寅恪指出：“ “华夏民族之文化，历数千
10、载之演进，华夏民族之文化，历数千载之演进， 造极于赵宋之世。造极于赵宋之世。”（邓广铭宋史职官邓广铭宋史职官 志考证序志考证序）“ “中国史学莫盛于宋。中国史学莫盛于宋。”（陈垣明季陈垣明季 滇黔佛教考序滇黔佛教考序）20201 1、史书数量大增：、史书数量大增：（清卢文弨（清卢文弨 chaochao 宋史艺文志补宋史艺文志补，另考出，另考出678678部）部）四库全书总目四库全书总目统计，史部书统计，史部书564564部，部，2195021950卷，宋卷，宋 人著作人著作189189部，部，56445644卷。宋代史书（部）占清初以前卷。宋代史书（部）占清初以前 1/31/3，卷数占，卷数占
11、1/51/5。时时代史书书部数史书书卷数隋书书经经籍志81713264新唐书书艺艺文志92929201宋史艺艺文志21474310921212、史书体例发展（1 1）旧体裁的新发展）旧体裁的新发展（2 2）开创新的史学体裁）开创新的史学体裁2222（1）旧体载的新发展 编年体重新崛起：编年体重新崛起： 资治通鉴资治通鉴出现，之后有人直称编年体为出现，之后有人直称编年体为“ 通鉴体通鉴体”； 章学诚：章学诚：“合纪传之互文，而编次总括乎荀、合纪传之互文，而编次总括乎荀、 袁，司马光袁，司马光资治通鉴资治通鉴作焉。作焉。”（释通释通 ） 在重要的历史事件上，在重要的历史事件上，通鉴通鉴采取回顾、插
12、采取回顾、插 叙等手法，注意事件的有始有终交待。叙等手法，注意事件的有始有终交待。2323 典制体充分发展：典制体充分发展： 宋初王溥撰宋初王溥撰唐会要唐会要、五代会要五代会要； 秘书省秘书省“会要所会要所”撰十种撰十种国朝会要国朝会要（20002000 余卷）；余卷）； 南宋徐天麟撰南宋徐天麟撰西汉会要西汉会要、东汉会要东汉会要， 成为创作古代会要的第一人；成为创作古代会要的第一人； 郑樵郑樵通志通志二十略二十略，将典制体向纵深发展，将典制体向纵深发展 ，新设，新设图谱略图谱略、金石略金石略、昆虫草木昆虫草木 略略等等 元马端临创元马端临创文献通考文献通考2424 方志的盛行：方志的盛行：
13、宋代方志内容宋代方志内容不限于地理不限于地理，乐史，乐史太平寰宇记太平寰宇记 “增以人物，又偶及增以人物，又偶及艺文艺文”，为，为“州县志书州县志书 之滥觞。之滥觞。”（四库全书总目四库全书总目地理类序地理类序） 当前留下的宋元方志，有王存当前留下的宋元方志，有王存元丰九域志元丰九域志 等一千余种（其中总志有等一千余种（其中总志有3535种）。种）。2525（2）开创新的史学体裁 纪事本末体：南宋袁枢纪事本末体：南宋袁枢通鉴纪事本末通鉴纪事本末 创立了中国史史上创立了中国史史上以历史事件为纲以历史事件为纲的新体裁的新体裁 目录：目录： 第一卷：三家分晋、秦并六国、豪桀亡秦第一卷：三家分晋、秦并
14、六国、豪桀亡秦 第二卷：髙帝灭楚、诸将之叛、匈奴和亲、诸吕第二卷：髙帝灭楚、诸将之叛、匈奴和亲、诸吕 之变、南粤称藩、七国之叛、梁孝王骄恣之变、南粤称藩、七国之叛、梁孝王骄恣 第三卷：汉通西南夷、淮南谋反、汉通西域、武第三卷：汉通西南夷、淮南谋反、汉通西域、武 帝伐匈奴、武帝平两越、武帝击朝鲜、武帝惑神帝伐匈奴、武帝平两越、武帝击朝鲜、武帝惑神 怪怪 2626 梁启超：梁启超： “盖纪传体盖纪传体以人为主以人为主，编年体，编年体以年为主以年为主，而纪，而纪 事本末体事本末体以事为主以事为主。夫欲求史迹之原因结果，。夫欲求史迹之原因结果， 以为鉴往知来之用，非以事为主不可。故纪事以为鉴往知来之用
15、，非以事为主不可。故纪事 本末体，于吾侪之理想的本末体，于吾侪之理想的新史新史最为相近，抑亦最为相近，抑亦 旧史界进化之极轨旧史界进化之极轨也。也。”（中国历史研究法中国历史研究法 过去之中国史学界过去之中国史学界） 章学诚：章学诚： “文省于纪传，事豁于编年文省于纪传，事豁于编年”（文史通义文史通义 书教下书教下）；）；2727 纲目体：纲目体： 朱熹与门人赵师渊对朱熹与门人赵师渊对通鉴通鉴改造，成改造，成通鉴通鉴 纲目纲目，“纲纲”据时间顺序写出史事提纲，如据时间顺序写出史事提纲，如 春秋春秋之之“经经”；“目目”以分注形式小字书以分注形式小字书 写，是对写，是对“纲纲”的具体叙述，似的具体叙述，似春秋春秋之之“ 传传”。2828 学案体：学案体： 朱熹朱熹伊洛渊源录伊洛渊源录，“记周子以下
