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1、地址：北京学院路29号教三楼315 电话：01082322022 邮件： 主页：www.chu-中国古代文学史略六朝诗文第三讲褚宝增 教授中国古代文学史略六朝诗文第三讲 六朝解： 吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都建康（南京） 。 魏、晋、后魏、北齐、北周、隋。 三国至隋之泛称。褚取此说中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲中国古代文学史略六朝诗文第三讲 一、建安风骨说 风骨：中国古代文论的基本概念和术语。 刘勰的文心雕龙有风骨
2、篇。 古今对风骨的解释很多，主要有以下几种：气也,风主骨付 ；气也，风骨合一；“骨”为文意，“风”即文辞褚倾 向于此。 南朝梁钟嵘也提倡风骨，不过他使用的词语是“风力”或“ 骨气”。 “风骨”在历史上起到了极大的进步的作用。 建安（公元196220）是东汉最后一个皇帝刘协的年号。文 学史上大致指汉末魏初。建安诗人大多经历战乱，饱尝流离 之苦。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 “三曹”：曹植，曹丕，曹操。 “七子”：鲁国孔融文举，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋， 山阳王粲仲宣，北海徐幹伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德 链，东平刘桢公幹。 建安时期诗篇流侍下来不足三百首，曹植（约80首），曹丕 （约40首
3、），王粲、曹操（各二十余首）。 二、诗人曹植 字子建，丕之弟（192232）“建安之杰”。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 赠白马王彪轳辘体魏曹植 谒帝承明庐。逝将返旧疆。清晨发皇邑。日西过首阳。 伊落广且深。欲济川无梁。泛舟越洪涛。怨彼车路长。 顾瞻恋城阙。引领情内伤。太谷何寥廓。山树郁苍苍。 霖雨泥我涂。流潦浩纵横。中逵绝无轨。改辙登高岗。 修坂造云日。我马玄以黄。 玄黄犹能进。我思郁以纡。郁纡将何念。亲爱在离居。 本图相与偕。中更不克俱。鴟枭鸣横轭。豺狼兰路衢。 苍蝇间自黑。谗巧令亲疏。欲还绝无蹊。揽辔止踟躇。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 踟躇亦何留。相思无终极。秋风发微凉。寒蝉鸣我侧。
4、 原野何萧条。白日忽西匿。归鸟赴乔林。翩翩厉羽翼。 孤兽走索群。衔草不遑食。感物伤我怀。抚心长太息。 太息将何为。天命与我违。奈何念同生。一往形不归。 孤魂翔故域。灵柩寄京师。存者忽复过。亡殁身自衰。 人生处一世。去若朝露晞。年在桑榆间。影响不能追。 自顾非金石。咄唶令心悲。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 心悲动我神。弃置莫复陈。丈夫志四海。万里犹比邻。 恩受苟不亏。在远分日亲。何必同衾帱。然后展殷勤。 忧思成疾疢。无乃儿女仁。仓卒骨肉情。能不怀苦辛。 苦辛何虑思。天命信可疑。虚无求列仙。松子久吾欺。 变故在斯须。百年谁能持。离别永无会。执手将何时。 王其爱玉体。俱享黄发期。收泪即长路。援笔从
5、此辞。 中国古代文学史略六朝诗文第三讲 挽易昌陶轳辘体当代 1915年 去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。 衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。 城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采馀孤景，日落衡云西。 方期沆瀁游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。 鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手蛛眶涨。 关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。我怀郁如焚，放歌倚列幛。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 列幛青且茜，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。 荡涤谁氏子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。 琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生？ 望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。
6、中国古代文学史略六朝诗文第三讲 三、诗人曹丕 （187226），字子桓，曹次子，兄曹昂早死，建安22年立 为魏太子，二十五年代汉帝自立，在位五年又七个月。其诗 形式上，多样化，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有 ，成就较高的是五、七言诗。 燕歌行柏梁体魏曹丕 秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房。忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长。明月皎皎照我床。 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。 内容上，曹丕往往取材于“闾里小事”：怜劳人思妇，写贫 富不均，讽贵家荡子。 中国古代文学
7、史略六朝诗文第三讲 四、诗人蔡琰 与“七子”可相抗者应为女作家蔡琰，字文姬，约生于灵帝 熹平（172178）年间，为蔡邕女。汉未大乱中，为胡骑所 掳。作品共有三篇：五言悲愤诗，骚体悲愤诗和 胡笳十八拍。 悲愤诗(选录)古诗汉末蔡琰 所略有万计。不得令屯聚。或有骨肉俱。欲言不敢语。 失意几微间。辄言毙降虏。要当以亭刃。我曹不活汝。 儿前抱母颈。问母欲何之。人言母当去。岂复有还时。 阿母常仁测。今何更不慈。我尚未成人。奈何不顾思。 见此崩五内。恍惚生狂痴。号泣手抚摩。当发复回疑。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 五、诗人陶潜 东晋时期，士族清谈玄理的风气更盛，玄言文学占了文坛的 统治地位。直到东晋末
8、的陶渊明，才现独特的诗风。 陶渊明（365427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑人。有“ 大济苍生”的壮志。直到二十九岁才出仕，后因“我不能为 五斗折腰向乡里小儿。”解职而归。作品：现存诗一百二十 多首，散文六篇，辞赋三篇，还有读史述九章和扇上 画赞两篇接近四言诗的韵文。 读山海经古诗东晋陶渊明 精卫衔微木。将以填沧海。刑天舞干戚。猛志故常在。 同物既无虑。化去不复悔。徒设在昔心。良辰讵可待。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 他的田园诗和射灵运的山水诗很不相同。谢诗往只给人一幅 幅客观的山水画面，陶诗却在使人接触到田园生活画面的同 时，而引入到一种境界中去。 他只是作为一个合于雅道的隐士而引起人们的
9、注意。和周续 之、刘遗民一起被称为“浔阳三隐”。梁陈时期，锺嵘、萧 统才开始重视他，锺嵘诗品将他列为中品，不与庸俗之 流为伍。开创了田园诗一体。 六、诗人谢灵运 在清谈中，常常出现一些发挥老庄自然哲学来赞美江南山水 的名言隽语。谢灵运（285433），祖籍陈郡阳夏，世居会 稽，祖父是谢玄，他十八岁就袭封康乐公。他热中政治权势 ，政治欲望不能满足，心怀愤恨；在永初三年作永嘉太守， 就肆意游遨山水，民间听讼，不复关怀。晚年作临川内史， 因谋反被收。最后在广州被杀。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 石壁精舍还湖中作古诗南朝宋谢灵运 昏旦变气候。山水含清晖。清晖能娱人。游子憺忘归。 出谷日尚早。入舟阳已
10、微。林壑敛暝色。云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚。蒲稗相因依。披拂趋南径。愉悦偃东扉。 虑澹物自轻。意惬理无违。寄言摄生客。试用此道推。 他对玄学佛典又有丰富的知识，所以在诗中装点起来也就很 不费力。往往有句无篇，章法单调。总的来说，谢灵运是扭 转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 七、诗人谢脁 自魏晋以来，中国声韵学受印度梵音学的影响，有了新的发 展。齐永明年间，周颙发现汉字的平、上、去、入四种声调 ，同时诗人沈约，又根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、 韵、调的配合，指出平头，上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵 、旁纽、正纽等八种声病必须避免。“一简之内，音韵尽殊 ；两句之
11、中，轻重悉异”。是诗歌史上的空前创举。 附八病解：对后世有所借鉴，然未尽遵之 平头：五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声（ 平上去入）。 上尾：第五字不得与第十字同声。 蜂腰：五言诗第二字不得与第五字同声，如两头粗中间细。 鹤膝：第五字不得与第十五字同声，言两头细中间粗。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 大韵：如五言诗以“新”为韵，上九个字中不得用“人”“ 陈”“身”等字。 小韵：除韵处外，九字之间亦不能同韵相犯。 旁纽：五言一句中不能有声母相同的字。 正纽：五言一句中不能有声母韵母全相同的字出现。 谢脁（464499），字玄晖，陈郡阳夏人。出身贵族。最初 作南齐诸王幕下的参军、功曹、文
12、学等官职，曾得随王萧子 隆、竟陵王萧子良的赏识，后来为明帝掌中书诏诰。公元四 九五年出任宣城太守，后回朝任吏部郎，因事牵连，下狱而 死。 但总的说来，诗风清新流丽，较少繁芜词句和玄言成分，和 谢灵运的富艳精工、典丽厚重颇有不同。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 晚登三山还望京邑古诗南朝齐谢脁 灞涘望长安。河阳视京县。白日丽飞甍。参差皆可见。 余霞散成绮。澄江静如练。喧鸟覆春洲。杂英满芳甸。 云矣方滞淫。怀哉罢欢宴。佳期怅何许。泪下如流霰。 有情知望乡。谁能鬒不变。 一样存在“有句无篇”的缺点。严沧浪说：“谢脁之诗，已 有全篇似唐人者”中国古代文学史略六朝诗文第三讲 八、梁陈宫体诗 诗人和作品的数
13、量愈来愈多，但是诗歌的内容却愈来愈空虚 堕落了。 庾肩吾、庾信，徐攡、徐陵。 娼妇怨情十二韵古诗南朝梁梁太子 绮窗临画阁，飞阁绕长廊。风散同心结，月送可怜光。 仿佛簾中出，妖丽特非常。耻学秦罗髻，羞为楼上妆。 散诞披红帔，生情新约黄。斜灯入绵帐，微烟生玉床。 六安双玳瑁，八幅两鸳鸯。犹是别时许，留致解心伤。 含涕坐度日，俄倾变炎凉。玉关驱夜雪，金气落严霜。 飞狐驿使断，交河川路长。荡子无消息，朱唇徒自香。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 咏内人昼眠古诗南朝梁简文帝 北窗聊就枕，南簷日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。 梦笑开娇面，眠鬟压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。 夫婿恒相伴，莫误是倡家。 九、诗
14、人鲍照 鲍照（414？466），字明远，东海人。他出身寒庶，少有 文学才情，因献诗临川王刘义庆，得到赏识，擢为国侍郎。 以后作过秣陵令、永嘉令、临海王子顼参军。后子顼因谋反 赐死，他也死于乱军之中。 鲍照以“文甚遒丽”的古乐府闻名于诗坛。 边塞战争，征夫戍卒的生活，是他乐府诗内容中一个重要的 方面。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 代出自蓟北门行古诗南朝宋鲍照 羽檄起边亭。烽火入咸阳。征骑屯广武。分兵救朔方。 严秋筋竿劲。虏阵精且强。天子按剑怒。使者遥相望。 雁行缘石径。鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思。旌甲被胡霜。 疾风冲塞起。沙砾自飘扬。马毛缩如猥。角弓不可张。 时危见臣节。乱世识忠良。投躯报明主。身
15、死为国殇。 这是刘琨死后一百多年久已成为绝响的悲凉慷慨的爱国主义 的诗篇。 以上所举的都是鲍照的五言乐府。但是最能显示鲍反抗现实 的精神和艺术上的独创性的，还是他的七言和杂言的乐府诗 。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 拟行路难古诗南朝宋鲍照 其一： 泻水置平地。各自东西南北流。 人生亦有命。安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽。举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感。吞声踟躇不敢言。 其二： 对案不能食。拔剑击柱长太息。 丈夫生世会几时。安能蹀躞垂羽翼。 弃置罢官去。还家自休息。 朝出与亲辞。暮还在亲侧。 弄儿床前戏。看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。中国古代文学史略六朝诗文第三讲 拟古(其四)古诗南朝宋鲍照 蜀汉多奇山。仰望与云平。阴崖积夏雪。阳谷散秋荣。 朝朝见云归。夜夜闻猿
