新世纪诗歌“病”了吗-

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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 新世纪诗歌“病”了吗?新世纪才刚刚过了十几年，新世 纪诗歌已经表现出与以往诗歌不同的新 质。新世纪诗歌已经进入众多诗歌评论 者视野，相当一部分诗评家，他们给新 世纪诗歌把脉问症，望闻问切，为其诊 疗开方，这反映出新诗评论家对当下诗 歌的焦灼及对学术伦理承担。在“新世 纪诗歌”这一领域，张德明教授算是进 行持续、有效关注的、用力的学者之一。 他不仅与著名诗人李少君一起掀起了新 世纪诗歌理论新探“新红颜写作”的 理论大潮，而且还组织了 21 世纪诗歌 文本细读，在全国重要的理论刊物上发 表了大量的讨论这一话题的文章，使他 所主持的南方诗歌

2、研究中心成为与首都-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 师大诗歌研究中心、西南大学诗歌研究 中心成为鼎足之势，显示出其在新世纪 诗歌研究领域的重要地位。 中国论文网 /5/view-12312949.htm张德明教授新世纪诗歌八问 甫一发表，一石激浪，波涉辽远，通 过文学网站、网络博客、微信平台等， 新世纪诗歌八问迅速传播，并立即 引起诗歌界很大反响，大家或大加赞赏 或不以为然，学术观点虽有不同，但纷 纷对张德明教授的问题意识、学术勇气 表示钦佩和敬意。张德明对新世纪诗歌 有一个基本判断：“新世纪诗歌的大小 痼疾而今还在持续地生长和蔓延着，似 乎大有积重难返之势，我认为现

3、在是到 了撂狠话、施拳脚的时候。 ”这篇理论文 章主要是探讨新世纪诗歌存在的问题。 本人不揣浅陋，在此尝试思考张德明教 授所提出的八个问题，并请教于大方之 家。 一、新世纪诗歌的先锋性何在？ “诗歌先锋性”按照张德明教授的-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 解释：“先锋诗歌最为可贵的品质就在 于它的不拘一格甚至离经叛道的探索与 实验，先锋诗歌不是以取悦大众为创作 目的的，而是以超前的语言、形式和思 想，来打破读者的阅读陈规，扩大他们 的期待视野，从而使中国新诗的审美空 间得以极大地拓展，使中国新诗的艺术 形态和语言构造得以不断丰富。 ”我们 尝试还原张德明教授担忧的问题

4、：即对 新世纪诗歌的探索精神和实验品质的匮 乏乃至消失的担忧。实际上，进入新世 纪以来，诗歌的多元探索一直没有停息， 这些探索包括诗歌内容与形式两个方面， 从诗歌内容上讲，诗歌的理想性（浪漫 性、神性）的探索主要是向西方文 化主要是圣经文化资源的运用；对 中国传统文化中的神话部分的热忱，有 很多的诗人在思考：如何将西方文化与 中国本土文化的嫁接浑融一体，这项工 作远未停止，还将长久地持续下去。除 了内容上的理想性探索之外，诗歌在其 现实性上也并没有停止探索的脚步。新-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 世纪诗歌的“底层书写”就是一个明证。 比如“打工诗歌”就与当下底层生活

5、紧密 关联。如果我们把“探索精神”和“实验 品质”看得不是过于狭窄和纯粹的话， 我认为“新世纪诗歌”在其内容上是有其 “先锋性”的。就诗歌的形式而言，诗歌 语言的突破也是明显的，不仅打破了诗 歌词汇的禁忌，甚至连最新的网络语言 也已经纳入到诗歌写作中，至于其成败 得失暂存不论，但其先锋性品质是有的。 按照“旧世纪诗歌”标准的先锋性来规定 新世纪诗歌的先锋性，也许是诗歌理论 界的多虑。从“梨花体”到“羊羔体”再到 “乌青体”，到底是不是包含先锋性质， 我觉得倒是不必要过早地下结论，抛开 新闻热炒的诗体表象，这诸种问题的存 在，在某种意义上来讲，也是一种“探 索和实验”。新世纪时间还长无疑地， 中

6、国正处于“三千年未有之大变局”的时 代转型中，其中的诗歌机遇具有先锋的 可能性，至于到底是何种先锋，先锋在 哪里，我认为一切还在未定的发展之中。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 另外，诗歌的先锋性不仅仅是诗 歌内部的问题，它往往牵涉到诗歌与其 所处时代的关联，相较于上世纪八十年 代，整个时代的先锋性、探索精神，浪 漫气质都已大大减弱。人们生活中的理 想让位于生活的现实的困顿、琐碎、平 庸。当然这一切生活又打在诗人心态上， 使得这个时代的诗歌缺乏上世纪八十年 代的先锋性是可以理解的。 再说，判定一首诗的好坏先锋性 并不是一个标尺，尤其不是唯一的标尺。 先锋性只代表诗歌的

7、一种风格。因此对 于“新世纪诗歌”是否具有先锋性，也就 不必耿耿于怀了。 二、新世纪诗歌的民间性何在？ 诗歌的民间性，在新世纪诗歌 八问中，大体上指的是“非官方特征”， 亦即“民间诗歌写作的独立性”与“诗歌 印行传播的自主性等”。张德明教授的 诘问质疑中似乎隐含着一个价值判断： “诗歌的民间性”价值高于“诗歌的官方-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 性”价值。这个隐含判断，我是不能赞 同的。即使在诗歌的源头诗经 中也存在着作为民间的“风”与作为官方 的“雅”“颂”的区别，但“风”“雅”“颂”这 三部分应当说，各具特色，并无价值的 高下之分。 当下诗歌的“民间性”只是一个

8、并 不确定的幻像，且不用说“民刊”与“官 刊”除了经费来源不同之外，已经越来 越多地呈现“同质化”面目，即使是那些 号称“民间”的诗人，创作实绩稍稍可观 一点的，哪一位没有在“官刊”上发表过 诗歌作品？张德明教授担心“民刊官刊 化”，对民间精神的弱化持有担忧，实 际上与“民刊官刊化”相对应的，还有一 个“官刊民刊化”的问题，近来一些所谓 的“官刊”不也放下身段，甚至要从博客 中、微信中选诗吗。在当下中国诗坛从 审美质素上讲“民间”与“非民间”的分野， 并没有那么泾渭分明。更何况“民间”与 “官方”也是一个不断变动的相互依存体。 因此也没有必要担心“新世纪诗歌”的-精选财经经济类资料- -最新财

9、经经济资料-感谢阅读- 7 “民间性”弱化或丧失。 三、新世纪诗歌创作的难度意识 何在？ 张德明教授认为：新世纪诗歌难 度意识的缺乏，由此带来的是使诗歌成 为“说话的分行与分行的说话”并把 “新世纪诗歌”难度意识不断“缺乏乃至 缺场”的原因归结为三点：一是电脑的 普及与网络媒体的发达，二是一些诗人 对“先锋”的过度迷恋与误解，三是后现 代消费文化语境。 “新世纪诗歌”难度意识，我觉得 倒是不必在意的，任何时代的诗歌都会 有“打油诗”，而且从数量上讲，这些低 端的诗歌存在要比能成为经典的精品诗 歌多得多，一个时期我们曾经发生的 “小靳庄诗歌”基本上也是没有什么难度 的诗歌，这样的诗每人一天就能完

10、成几 十首，然而经过时间的汰洗，这些诗歌 并没有留下多少痕迹。 每一个时代产生大量的诗歌，我 们不能按照成为经典的标准来要求每一-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 首诗。另外一首诗的好坏与是否具有难 度意识并不必然联系。我认为只有“诗” 与“非诗”的区别，却很难评判一首诗难 度的大小和有无。 四、新世纪 诗歌的伦理底线在哪里？ 张德明教授认为新世纪诗歌的伦 理上出现了问题，他把“新世纪诗歌”的 伦理问题归结为三：即精神伦理的败落、 美学伦理的沦失、语言伦理的放弃。这 里所说的“精神伦理”指的是诗人的“理 想、担当、责任、义务、社会情怀、终 极指向等”，这些直接影响着诗歌的精 神价值。张德明教授赞同著名诗评家陈 仲义先生的论断，并阐释为：“一方面， 一些诗人主动向世俗妥协，使新诗成为 一种流行文化，一种消费景观，取消了 其高贵精神品位和独立的艺术姿态”“另 一方面，某些诗人将其视为自我陶醉、 自娱自乐的小众化产品，这些诗人秉承 着诗歌是献给无限少数人的艺术信 条，将其经营成自己专用的语言作坊和 少有人知的私人话语场，有意拒人千里-