道德判断研究综述

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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 道德判断研究综述【摘 要】 本文在立足前人研究 的基础上认为未来的研究应更注重道德 判断的具体情境和影响因素,如个体差 异和文化因素,并将道德判断的不同阶 段分离开来,以更好的揭示道德判断的 内在机制。 中国论文网 /4/view-12669530.htm【关键词】 道德判断;道德推 理;情绪 一、引言 作为道德心理学的研究重点,道 德判断不仅为许多心理学家所关注,许 多道德判断的社会问题更受到媒体和大 众的广泛讨论,成为社会舆论的热点。 道德是一定社会、一定阶级向人们提出-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 的

2、处理个人与个人、个人与社会之间各 种关系的特殊行为规范。道德判断在本 质上是一个高度自觉、自主、自为的心 理加工过程,是个体自我意识的展示和 表现(Greene, 2003) 。道德判断作为 一种复杂的加工过程,需要多种心理因 素的共同参与。总结已有研究后笔者发 现,道德判断的决策机制至今已演变为 多种理论模型相互竞争的局面。那么究 竟是什么决定了道德判断?它的内在机 制和过程是怎样的? 二、道德判断的情与理之争 在生活中,我们可能会遇到像这 样的情境(火车扳道问题):一天,你 正走在一条铁轨的旁边。突然一列失控 的火车向这边驶来,火车前方的轨道上 正站着 5 个人。你的身边正好有一个扳 道器

3、,你可以扳动道岔(扳道器)使火 车转向旁边的一条岔道,但那条岔道上 也站着 1 个人。这时,你有两个选择: 一是你可以扳动道岔(扳道器) ,让火 车偏离原本的轨道,转入旁边的岔道,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 这样火车在撞上站在岔道上的那 1 个人 后,将减缓速度而给剩下的 5 个人足够 的时间逃离,二是什么也不做,让火车 在原来的轨道上行驶而撞上在火车前方 的那 5 个人。你会怎么做?在这道道德 两难问题上,是选择遵循事物本身的存 在规律,不采取任何行动?还是为保全 5 个人的生命牺牲 1 个无辜的人?前者 被称之为基于规则导向的道德思维,又 称公正道德取向,即

4、本文所指以“理性” 为道德判断的标尺,这种思维方式认为 判断一个行为正确与否的标准在于其是 否符合现有的制度、法律或规则,在这 种思维方式中,行为的道德与否总是固 定的,与情境无关;后者被称之为基于 结果导向的道德思维,又称关爱道德取 向,即以“情感”为判断依据,这个行为 道德与否不取决于是否符合规则,而要 视其行为的结果而定。这两种取向是目 前被主流心理学广泛认可的。个体的思 维方式是偏向规则导向还是结果导向反 映的不是道德思维本身,而是道德思维-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 的方式,即一个人在做出道德判断的时 候是基于何种标准或参照物,它不涉及 道德思维自身的善

5、或恶的问题。 1、情感是道德判断的基础 结果主义的道德原则来源于英国 哲学家边沁的功利主义。按照边沁的观 点,事情的正确以及道德与否取决于行 为所产生的后果(Bentham, 1789; Mill, 1861) 。18 世纪的苏格兰哲学家 休谟提出了相似的观点,他在著作人 性论中反驳了理性主义观点,他认为, 理性是情感的奴隶。他通过对理性和情 感在道德行为中作用的分析,得出道德 决定于情感的结论。休谟将情感看作是 理性在道德领域的自我限制。 作为社会知觉模型的代表人物, 海特也提出了相似的观点。他的核心观 点是:道德判断是由快速且自动化的道 德直觉加工产生的,在这一基本过程中, 情感占据了大部

6、分;道德推理是缓慢而 有意识的,其作用是在道德判断之后个 体用于解释道德判断的;道德判断通过-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 直觉判断、事后推理、理性劝服、社会 劝服、理性判断、个人反思这六个过程。2、理性是道德判断的基础 规则导向的西方哲学来源是在柏 拉图,在他看来,一般的共同的善就是 善的理念,善的理念使人们具有识别是 非善恶的能力。 柏拉图认为,公正是 至高无上的道德原则,诚实行为是公正 这一理性原则的表现。在柏拉图这里, 道德判断是以认知为基础的,并且这种 认知具有一种先验的理念结构。德国哲 学家康德的绝对主义道德原则继续丰富 了柏拉图道德观的内涵,该理论认为

7、只 有来自好的意愿的结果才是好的。康德 指出:“在这世界内或世界外,除了善 良意志之外,没有什么是绝对好的。 ”在 康德看来,只有个体的认知和动机过程 是善良意志的,其作出的判断和行为才 是善的,道德有其唯一的参照标准,而 无所谓其结果的好坏。由此可见,西方 哲学家们都将个体的某项特定认知活动-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 或者某个心理过程看做道德的参照标准。3、发展心理学的儿童道德判断 发展阶段理论 发展心理学家皮亚杰根据他对儿 童的道德认知推理的实际研究,他提出 儿童的道德判断是由其知识框架、科学 推理和认知能力决定的,即受到儿童年 龄和发展阶段的限制。皮亚杰将

8、道德发 展分为两个阶段,分别为他律道德和自 律道德。两阶段的差别在于,他律道德 阶段的儿童以权威、固定的、具体的规 则作为道德判断的唯一指标,自律道德 阶段的儿童会更具灵活性,他们不再刻 板化地看待问题,他们会更全面的考虑 个体动机、道德环境等因素,在进行选 择时更具“整体性”的特点。在皮亚杰的 基础上,儿童心理学家科尔伯格将这一 理论推向了巅峰。科尔伯格认为儿童的 道德判断发展有三水平(前习俗水平、 习俗水平、后习俗水平)六阶段。科尔 伯格认为,基于规则的道德判断处于个-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 体道德发展的较高级阶段如习俗水平, 它脱离了客观情境,表现理性而

9、审慎, 基于结果的道德判断处于道德发展的低 级阶段如前习俗水平,表现出利己主义 倾向(Kohlberg, 1969) 。 4、 Greene 的情绪、认知双加工 理论 Greene 在吸取前人理论的基础上, 提出了情绪、认知双加工理论模型,认 为道德思维受到道德直觉和道德推理两 方面的影响。道德直觉是情绪、情感的 产物,道德推理是认知、思维的结果, 这二者并不是完全的对立冲突关系,而 是一种相互竞争的关系。这个理论在两 个典型两难实验中得到有力的验证。比 如,与前文所提(火车扳道问题)相似 的,你会遇到这样的情境(天桥问题): 一辆列车疾驰而过,前面的铁轨上绑着 5 个人,如果任由列车行驶,那

10、 5 个人 必将罹难,你站在铁轨正上方的天桥上, 你的前面有一个胖子,你可以将他推下 天桥以阻挡住列车的运行来营救那 5 个-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 人,不过这个胖子会遇难。这时,请问 你是推还是不推?Greene 发现大多数人 会选择扳道来杀 1 人救 5 人,而不愿意 将 1 人推下天桥来救 5 人。为了解释这 一结果的差异,他用功能性核磁共振的 方法分别对回答两种问题的实验参与者 进行扫描,结果发现这两种情境下激活 的脑区并不相同(Greene et al., 2001) 。 在火车扳道问题的情境下,背外侧前额 叶皮层、前扣带回皮层等与审慎的认知 加工特别是工作记忆和执行功能有关的 脑区会被激活;而在天桥问题上,腹内 侧前额叶皮层与杏仁核等与情绪相关的 脑区会被激活(Greene et al., 2001; Haidt, 2010) 。这一发现似乎就解释了 哲学家和心理学家一直争论不休的问题, 即当道德困境与自身密切相关时,被试 的情感区域会更高的激活,被试的卷入 程度较高,当道德困境与自身的相关度 较低时,被试更倾向于采取理智的道德 推理来做出选择,这一实验说明了道德 思维方式受到道德情境本身的影响,并-

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