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1、第四讲 从建安风骨到正始之音第一节 曹操与曹丕一、曹操 1、建安文学 2、曹操的生平 。形式上主要用四言为主的乐府古题， 抒写全新的时代感受。 内容上主要有二：一是用乐府记时事 ，二是用乐府抒壮怀。 风格：苍劲有力，慷慨悲凉，已完全 脱出“三百篇”境，更非汉人四言可比。 3、曹操的诗歌创作。 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。评赏“白骨露于野，千里无 鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面 大幅度的勾画出战乱时代百姓悲 惨的
2、生活画面。明钟惺评此诗： “汉末实录，真诗史也。”全诗充 满着强烈的爱憎感情，言简意赅 ，悲慨深沉。短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。讨论讨论短歌行短歌行主题主题总结全篇由两个相互联系的主题组成： 一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤 才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的 雄心。正因为感
3、到时光易逝，人生短暂，所 以才有时不我待的焦虑，大业未成的忧虑， 求贤若渴的心情和建功立业的决心。诗人追 求不朽的事业，不仅是一种社会责任感，而 且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值 。 步出夏门行观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。讨论：请将步出夏门行观沧海与毛 泽东浪淘沙作对比分析附：毛泽东浪淘沙大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛 外打渔船。一片汪洋都不见，之向谁边 ？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣 石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间 ！步出夏门行神龟虽寿 神龟虽寿，尤有竟
4、时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。前人评曹操诗文钟嵘诗品卷下：“曹公古直，甚有悲凉 之句。睿不如丕，亦称三祖”敖陶孙诗评：“魏武帝如幽燕老将，气 韵沉雄。”刘熙载艺概诗概：“曹公诗气雄力坚， 足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”沈德潜古诗源：“借古乐写时事，始于 曹公。”鲁迅魏晋风度及文章与药及酒的关系 ：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。”小结 曹操是一个叱咤风云的乱世英雄， 又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹 操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神 ，反映社会动乱和人民苦难，表现
5、其政治理 想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻 ，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言 古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨 ，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府 诗从他开始，走上了新的发展道路。 二、曹丕： 曹丕在 文学上的贡献， 主要表现在两个 方面：（一）他的典论论文是文学批评史 上第一篇专门性的论著。典论是一部学 术性的著作，已逸，论文是其中唯一保 存下来的一篇。涉及到文学的价值、作家评 论、作家的气质、作品的风格、文体的区别 等文学批评中几个很重要的问题，为此后的 文学批评理论的繁荣开了先河。（二）曹丕有一首乐府诗燕歌行 ，内容上仍脱不了古诗十九首“少妇闺怨 ”的题材，主要用情
6、景交融的手法，风格 清丽婉转，低徊哀怨；更重要的，燕 歌行是我国现存第一首成熟的文人七 言古诗。刘勰论曹丕才气魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓 去植千里，然子建思捷而才儁，诗丽而 表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣 。而乐府清越，典论辩要，迭用短 长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一響 ，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益 价，未为笃论也。 文心雕龙才略小结与曹操相比，曹丕的诗表现出 新的变化：（1）更注重个人情感的抒发；（2）文人化艺术表现手法的使 用 与艺术风格的形成，这主要表现在 语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。一、曹植生平。第二节 曹植第二节 曹植陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数
7、十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩 （请）人邪？”植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当 面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸 子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异 之。性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。每 进见难问，应声而对，特见宠爱。植任性而行 ，不自雕励，饮酒不节。（三国志魏书陈思王 传）曹植墓：位于东阿县城西南10 公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道 、前室、后室部分。谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八 斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安 有继之？（李瀚蒙求集注）汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。 顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子
8、瞻三 人而已。（清王士祯带经堂诗话）二、曹植的创作。 曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分 为前后两期。前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如 送应氏，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。二是 抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐 观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的少年 意气。白马篇 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿 。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差 。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄 。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移 。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑 。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言
9、子与妻 ？ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归 。曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至 迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著 变化，早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了， 代之出现的是反映个人命运的失望和对曹丕政治集 团的不满和怨恨。在他的后期诗文中，主要表达由 理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的 苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌无为 中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以及对自 由生活的向往。他的前后期的诗歌创作，内容和风 格明显不同。他的诗歌是政治悲剧与诗歌才华的展 现。他的后期诗歌，又开启了正始诗风。野田黄雀行 高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结
10、友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。赠白马王彪 全诗共七章，感情丰富复杂：旅途的艰辛，骨 肉分离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨， 对监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等，层见错 出，真切感人。而且诗中还出现了一种从根本上对人生表 示怀疑、否定的倾向。这是因为，曹植既不能放弃对人生 价值的追求，又看不到现实矛盾有任何解决的可能。天命 可疑，神仙虚妄，人生无常，现实世界一片黑暗。本来建 安文学具有一种慷慨激昂的基调，但这种基调是建立在对 人生价值追求的自信自负的基础之上的。当严酷的政治现 实粉碎了这种自信
11、自负之后，诗歌的格调就随之改变。由 此开启了“正始诗风”。但从根本上说，曹植早期诗歌的激 昂之气与后期诗歌的悲哀情调有相通之处。正是由于建安 文人对于人生自由和生命价值有着强烈的追求，当这一追 求受到打击时，他们的悲哀才如此强烈。写法上：1、“愤而成篇”为一篇之警策， 无论写景、叙事，都渗透了作者强烈的悲愤 感情。2、章章蝉联，层层顶针，由表及里， 由现象到本质，由眼前遭遇到人生遭际，层 层加深感情抒发，其感情迂徐曲折，反复深 入。小结 曹植是第一位大力创作五言诗的文人，五 言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的 转变。他的诗骨气奇高，辞采华茂，情兼雅 怨，体被文质。风格兼有父兄之长，达到风
12、骨与文采的完美结合，成为建安诗坛最杰出 的代表。钟嵘诗品评曹植诗其源出于国风。骨气奇高，词采华茂；情 兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。 嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔 ，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有 黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映 馀辉以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升 堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊 庑之间矣！曹植赠白马王彪结构全诗分七章，诗前有小序，交代写作缘由 。第一章，离开京师的依恋与感伤。第二章，归藩途中的艰难与孤苦。第三章，谗巧离间激起的胸中悲愤。第四章，秋日暮景触动的内心凄凉。第五章，由曹彰之死引发的人生感喟。第六章，与白马王彪的惜别之情。第
13、七章，与曹彪的绝望之别。第三节 王粲、刘桢和蔡琰曹丕典论论文论“七子”文风王粲长于辞赋，徐干时有齐气（舒缓 之气），然粲之匹也。琳、瑀之章表书 记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮 而不密。孔融体气高妙，有过人者，然 不能持论，理不胜辞，以至乎杂以潮戏 。及其所善，扬、班之俦也。文以 气为主，气之清浊人体，不可力强而致 。第四节 建安诗歌的时代特征建安诗歌的时代特征，亦即“建安风骨”。 所谓“建安风骨”，即建安文学（“三曹”、“七子 ”的诗歌创作）所表现出来的精神、风格、气 骨。其内涵是：1、政治理想的高扬。造成悲凉慷慨的精 神，具有鲜明的时代特色。2、人生短暂的哀叹。表现为三种不同的 态度（见
14、教材41页）。3、强烈的个性表现。曹操的诗古直悲凉，气 韵沉雄；曹丕诗便娟婉约，有文士气；曹植诗“骨 气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”（ 钟嵘诗品）。4、浓郁的悲剧色彩。以曹植诗最有代表性。这些时代特征也正构成了“建安风骨”美学范畴 的内涵。补充刘师培把“建安风骨”总结为四个方面（见中古文学 史）：1、清峻。曹操以刑名法术治理天下，于鞍马间为诗 为文，用语简洁，词气峭厉，不傍经典，直抒胸臆，故文 风清峻。 2、通脱。即随便之意。诗文的随便由思想的随便而 来。这跟汉末儒学衰微，玄学兴起有关。故这一时期的文 学，既有直面现实人生，积极建功立业的乐观精神，也有 命运无常、人生短促的感叹。但总的
15、看来，建安文人对生 命短暂的感叹，最终导向及时建功立业、追求人生的不朽 的精神。所以，慷慨悲壮，乃成为建安文学的又一风格特 征。3、骋词。即气盛词壮。建安文人思想束缚较 少，精神比较自由，故其议论时事，抒写情志，无 不畅所欲言，力求充分地表现自我，由此形成“骋 词”的艺术风格。4、华靡。即华丽。曹操尚质朴为文，而注重 诗文华靡的，首推七子和曹丕、曹植兄弟。建安文 学之渐趋华靡，表明文学已摆脱经学的附庸地位， 其独特的艺术风格开始受到文人的自觉重视。这在 中国文学史上，具有非常重要的地位。建安风骨建安时期文学的基本特点是：真实地反映 现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的 理想和积极进取的精神，
16、同时也流露出人生 短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术 精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上 亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意 境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和 个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺 术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“ 汉魏风骨”。第五节 阮籍、嵇康与正始文学 一、从建安风骨到正始之音“正始”是魏齐王曹芳的年号（240249），文 学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（ 265）这一时期的文学。正始时期，魏国内部发生了残酷 血腥的权力斗争，司马氏擅权，大肆屠杀异己。政治的黑 暗和恐怖之中，文人少有全其身者，所谓“天下多故，名 士少有全焉”（晋书阮籍传）。活着的人，或放浪形 骸，或寄情山水，借以逃避祸端；或曲折为文，借以发泄 不满。文人政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，诗
