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1、肆、来自偶像病患的特征约14:27“我留下平安给你们；我将我的平 安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的 ；你们心里不要忧愁，也不要胆怯”约20:19那日（就是七日的第一日） 晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人， 门都关了。耶稣来站在当中，对他们说 ：“愿你们平安”。约叁2“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体 健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”民25:12因此，你要说：“我将我平安的约 赐给他。和他的后裔永远当祭司职 任的约直到永远。”从以上几处经文，我们可以看出，神对偶像 的恨恶。神既然对我们有平安的应许，也要 我们以神忌邪的心为心，恨恶偶像、远避偶 像。在我们基督徒的平时道路经历中，诸如：贪心 嫉妒
2、等。罪，一般自己都能省察出来， 惟有偶像罪平时很少被重视和查察。很多人 以为我没有去跪拜，哪里来偶像呢？或说： 有形偶像我们不会拜的，无形的偶像：贪心 （弗5:5）可能会有的。但我在此和大家所探 讨，指出的并不是指贪心的（间接）偶像罪 ，乃是指直接偶像的罪恶玷污。就是平 时生活中：交往、收受参与偶像的事或物， 以致由此所遭受的病患特征。偶像罪沾污所带来的损失和严重程度：如若有 贪心：有人拾到金钱不还给失主，神若管教 他（来12:10）这人的损失只有1:1或上下相 差不大，即可止住。假如你拾到200元钱不还 给失主，占为己有，可能明天，自行车被偷 ，大约会损失200-250元。经认罪祷告求主赦
3、免也就不再有损失了。如果是犯了偶像罪：如你在偶像事上赚100 块钱或给他100元钱，你的损失就不止1:1， 而是1:100/120倍，若非赶快认罪，损失可能 还不止如此呢！以下共举20例偶像病患的特征，谨供弟兄姐妹参考查对结14:3 “这些人已将他们的假神接到心里，把陷 于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问么 ？。”箴9:10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便 是聪明。”林后4:4“被这世界的神弄瞎了心眼”赛44:18/19“他们不知道也不思想，因耶和华闭住 他们的眼不能看见，塞住他们的心不醒悟 没知识没聪明。”一、读经祷告心窍不开有人在读经祷告上心窍不开，但却在世事上非 常聪明，虽
4、信主多年，祷告结结巴巴，总不 得窍门，真所谓：“一问三不知”。如上述情形 的人，其原因有二方面。 属于行为性偶像，其人在刚信主时那段时间 有拜偶像、去跳大神算命、占卜等行为 所致。 w信主后还有严重的偶像存留，如巫婆、和 尚之物，邪术书籍、香烛迷信的卖买或偶像 物故意藏匿他处未得洁净。处理的方法：要找出原因，洁净偶像，断绝偶像往 来，除灭污秽之物。（林后6:14/18 ）若是刚信主时拜了偶像，可带领 他认罪，并奉主名赦免，洁净可得 医治。二、聚会时间长期沉睡来3:10“他们的心里常常迷糊，竟不晓得我的作 为”。这些人一进入会场，坐下即眼皮下垂，无 法消除睡意，每见他们挣扎，虽用花生、糖 果欲清
5、除睡意，终无法抵挡沉睡之灵。赛 29:10“因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封 闭你们的眼，蒙盖你们的头。”原因：多数属于偶像性行为，也有可能留有污秽之物 ，如有污秽之物存留者，平时会有污秽思想来扰乱。申12:19/30不可随从他们的恶俗书23:7/8不可与他们中间所剩下的这 些国民搀杂，他们的神，你们不可题他 的名。 在路上遇拜偶像者无法回避的，由对方 先开口向我们问安，我们应付一下即可 ，切不能接近与之交谈，免得随从偶像 。在销售时，应高举信仰，婉言拒绝，以免依从 偶像，这等人如确查无偶像之事，可能属灵 里受伤，（与家人或其它人吵架时，顿足捶 胸，流泪怨叹，欲自杀悲伤等事所致）参： 诗106
6、:32/33“惹动他的灵，摩西受亏损 ”。箴15:13心里忧伤灵被损伤。若 有，可劝他静心到主前认罪，接受十架对付 ，把一切理由委屈交托主手，帮助祷告，逐 渐使之恢复，重者要好几年才能医治灵里创 伤。 三、热心追求，拦阻就来（反经历 ）w书7:1.11/12“以色列人在当灭物上犯了 罪亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就 向以色列人发作。”以色列人犯了罪，违背了 我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃 又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的家里 。因此以色列民在仇敌面前站立不住，他们 在仇敌面前转背逃跑，是因为成了被咒诅的 。你们若不把当灭的物，从你们中间除掉， 我就不与你们同在了。一般的正常经历是：
7、信徒追求长进，参加工作，不会 有多大拦阻，即使有也只有一二次，祷告胜过就不 再发生。如有人平时不追求，不参加工作，一切都 很平安，一旦参加工作，即发生不平安，家庭出事 故。或者有人生病不祷告，可能还平安些，一祷告 越发不平安，病情更加恶化更有处理偶像后病痛更 加厉害的，此即所谓：反经历。原因以“艾城之战” 为借镜，即藏有当灭之物，也有可能次要小偶像已 处理掉一部分，但主要偶像却留下来未洁除。或已 移往他处。当时信主暂得平安。稍后复发以后越祷 告越不平安。，原因与处理方法：w 继续积极查察，当灭之物有否漏毁 ，有否送人去了，找到后即行烧毁 ，直到平安为止，不要被“虚假”以为 已洁净的假像所迷惑以
8、致消极地停 止查找洁除偶像。（书7:6以约书亚 俯伏在神前直到晚上为榜样） 。四、平时祷告惧怕胆怯弗6:12 因我们并不是与属血气的争战。 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽 暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战 （原文：摔 跤 祷告是信徒属灵生活 进取和力量，信徒藉着祷告与神交通， 一个肯在祷告上下功夫的人，他的最高 境界是神的同在。（参创32:22/28），为使我们的灵交进入正常轨道， 洁除偶像不洁之物，在所必然， 免得撒但乘隙而入（内因）若在 祷告时轻者有惧怕感，重者有形 影感觉，搅扰人无法进入正常祷 告，或跪下即沉睡，无力进入灵 交，有上述情形者可能有下列原 因：有上述情形者可能有下列原
9、因：原因轻者：带龙的被子、枕巾、书藉（传说外邦鬼神 的书藉、聊斋、西游记、看相、算命、香功、 功、封神榜等）。重者：庙中所购之物、玉镯、宝塔和偶像合影的 照片，并查有否庙中木料或巫婆送来之物存留。 处理方法：根据病情轻重，判断偶像物大小，洁除祷 告，惧怕感觉消失为准。若有偶像或邪术之物存留 ，在祷告时根据黑暗惧怕势力来自那个方向，即在 那个方向查找洁除，惧怕感消失为准。五、精神错乱夜不入眠启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙， 从龙口、兽口、并假先知的口中出来，它们 本是鬼魔的灵。末后的世代偶像盛行， 邪术泛滥，污秽邪灵肆意侵害，基督徒的交 往务要谨慎。(林上15:33)一般情况下，
10、若无污秽之物，污秽之灵无 法躲藏，所以谨慎一切污物进入我们生活的 范围是非常重要的。特别是那些拜鬼魔的人( 启9:20)接受他们之物，必受邪灵攻击。此病一般先由胆怯，继之头有捆绑感觉， 夜不入眠，病重者甚是痛苦，如用药物 ，最多只能好一二天，即又犯病，用药 时第一剂有效、第二、第三剂服药即无 效果，换一位医生就医，也是如此，循 环反复。 原因：轻者风俗偶像进入，如奠祭过死者 的被褥之类。 重者：邪术偶像物，如巫婆之物、符咒之 类。处理的方法：根据轻重程度找出原因，若属偶然性、短 暂性，可能属于偶像性言语、行为失慎 所致。若连续性或越来越严重趋势，主 要是带有邪术性质的，如：符咒、香功 、或东方
11、闪电、功书籍等偶像物未 洁除，若是巫婆之物洁除后逐渐得平安 。若是庙中之物洁除后痊愈比较快些。六、身体发热时退时热徒15:28/29“因为圣灵和我们定意不将别的重担 放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就 是禁戒祭偶像物和血，并勒死的牲畜和奸淫 。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿 你们平安！”w 此症一般发生在小孩身上常见，大人较 少见。w 一般在吃了祭偶像之物，小孩比较敏感，成 人比较迟钝，受灵恩浇灌者，或生命追求比 较清楚者较为敏感，灵交不清楚的人感觉也 会迟钝些。（林前10:20/21）w 无论成人或婴儿，身体发热如无其它原 因吃药打针又见效不大，反复多次，与吃祭 偶像之物有关，病势
12、凶者可能吃了庙中偶像 祭物，病势缓和（微热）且缠绵不断，属于“ 巫婆偶像”，污物事物有关。如小孩发低烧， 冒虚汗(冷汗)，平时易感冒，颈部有淋巴结 核，当查“巫害”无疑。处理的方法：w 身体发热有呕吐现象，应查出原因，认罪， 求主宝血洁净当即得平安。（巫婆沾污慢些 ）七、身体患病吃药无效w申28:27“耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与 疥攻击你，使你不能医治。” w 约壹5:18/21“我们知道凡从神生的，必不犯罪 ，从神生的，必保守自己，那恶者就无法害他。 小子们哪，你们要自守，远避偶像。”w 基督徒有受神保护的特权，（民23:20/23断没 有法术可以害雅各）（创28:15你无论往那里
13、去 我必保佑你）。主耶稣又赐给我们平安的应许（约 14:27）但有一前提不要犯罪远避偶像（参：代 下16:11/14亚撒脚上有病）。w此病例的特征：身体无论何病，若是吃 药无效，请先检查偶像，其病情是：第 一剂药见效，第二剂服下去意必根治， 却是失效。另去就第二位医生，情况大 致和前次就医吃药基本相同。如此蹊跷 性地循环下去。凡凭信心，弃掉药物专 一祷告也不奏效，以致病人越来越灰心 ，疲于祷告。此症“偶像罪因”当为无疑 。处理方法：w寻求有医病恩赐者祷告，细查有何 种偶像沾污存留，一般是偶像存留 原因占多数，应逐件逐事求神光照 省察，洁除偶像事或物，祷告当得 平安。八、旧病复发、时常反复w申7
14、:14/15“你必蒙福胜过万民，你 们的男女没有不能生养的，牲畜也 没有不能生育的。耶和华必使一切 的病症离开你，你所知道埃及各样 的恶疾，也不加在你身上，只加在 一切恨你的人身上。”w在我们医治工作中常遇一些病人只 用一次祷告，重病也蒙主医治，但 有些病人，教会工作长驻在病人家 中工作，却见效甚微。据观察与处 理偶像工作有相应的关系。特别是 一些病人病愈后复发情况时有发生 ，严重者甚至死亡。若有复发情况 ，应查偶像事物有否重新进入。w重犯现象：病的轻重与偶像大小成 正比，即病重偶像也重大，病轻偶 像也较小。并注意所发病情若间歇 性的，属于庙里这类偶像原因占多 数，持续性的，复发后长期不平安
15、，属于偶像物留在病人身边原因占 多数。w（如衣服棉被）未洁除，或故意隐 藏偶像或转送他处都会发生旧病复 发。所复发是旧病查找旧的偶像、 事物（当时信主未除净），若发的 是另一种病（新病）可查找新的偶 像事物，即信后沾污进入的。处理方法：w仔细与病人或家属交谈，病情复发 概况，查病家在交往中有否偶像交 往或事物发生，旧居新居均要检查 ，有否遗漏之物未曾洁除。九、事出蹊跷原因不明w书7:10/12“耶和华吩咐约书亚说：起来！你 为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违 背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又 偷窃、又行诡诈，又把那当灭的物放在他们 的家里。因此，以色列人在仇敌面前站立不 住。他们在仇
16、敌面前转背逃跑，是因成了被 咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除 掉，我就不再与你们同在了。”w在基督徒的字典中没有“偶然”或“巧合”二 个字，凡有人的地方就有问题，来到基 督面前就有答案。所以事情的发生，成 功失败均应事出有因，不去查找，明白 原因，乃是极愚蠢的思想指导。约书亚 能把“艾城”之败的疑题带到神前求解答 ，确值我们的借镜。 w 参撒上4:21撒上7:3/4以利家的犯罪 ，遭致以色列军队的败北，约柜被掳？ 都是事出有因的。w上述情况可能出现在某人身上，也可能发生 在其家族成员身上，正如俗语：风未息、雨 又来！天灾人祸接踵而至。可能有人会解释 说：是主的造就，试炼。但原因何在有否彻 底查究呢？当然，我们不排除造就或试炼， 但我们首先要查，有否因偶像沾污而受害？ 得罪神，受撒但控告陷害？（以祷告心灵为 准则)w 发生上述情况应为偶像物进入，严重者 可能是直接拜偶像行为，诸如和尚、尼姑、 巫婆等来往的介入可能。处
