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1、第四讲 谋篇布局-史学论文构思与结构一、分析资料，提炼观点 1.分析每条材料，形成小论点 例如： 明代河北大名府有一巨商，人称董太公，其子董汉儒由 科第入仕途，董太公死后，其家人请李维桢写了一篇董 太公家传，其中云: 久之，观察（即地方司道官的古称）以高第应征， 当授台省（即都察院官）。太公私念:台省者与天子执政 相可否，脱不当，责四面至矣。已而除计户部（即户部郎 中），乃大喜。既榷税吴关，太公敕以蠲苛政宽商。商更 辐辏，所入浮故额。 （ 明李维桢撰 大泌山房集卷八七，齐鲁书社 1997.7） 还有一条材料与之类似，明张瀚云: 余兼摄（南京）上、下关抽分，余 谓征商非盛世之政，弛十之二。商贩悦
2、趋 ，税额较前反增十之五。” （历代史料笔记丛刊.元明史料笔.（明）张 瀚 松窗梦语卷一，宦游记记，中 华书局 1985.5，P67） 张瀚和董汉儒一样都出身于商人家庭 商人的墓志铭很多，如唐荆川（1507 1561年，明代常州人，荆川集）讥讽 说:“屠诂细人，有一碗饭喫，其死后则必有 一篇墓誌。” 说明明代对下层民众政治禁限的松弛，侧 面证明商子入仕的原因与社会风尚的改变 2.总括小论点的共性，提炼分论点 商人家庭的子弟可以通过科举考试进入仕途，说 明明代对商人等下层社会政治限制的解禁。 有商人家庭背景的官员在对商业经济的管理方面 能够实行宽商政策，促进商业经济发展，增加财 税收入。 3.综
3、合分论点的共性，形成论述层面 明代商人子弟的仕途 明代商人子弟的执政特点 明代商人子弟能够进入仕途和执政特点形成的原 因 1“生民之业无问崇卑，无必清浊，介在义利 之间耳。庠序之中，诵习之际，宁无义利之分耶 ？非法无言也，非法无行也，隐于干禄，藉以沽 名，是诵习之际，利在其中矣。非其义也，非其 是也。一介不以与人，一介不以取人，是货殖之 际，义在其中矣。利义之别，亦心而已矣。” (韩邦奇.苑洛集.国子生西河赵子墓表. 四库影印本.卷7 P6） 2“文显（按名“现”1469-1523）尝训诸子曰:夫商 与士异术而同心。故善商者处财货之场，而修高 明之行，是故虽利而不汙。善士者引先王之经， 而绝货
4、利之径，是故必名而有成。故利以义制， 名以清修，各守其业。” ( 李梦阳空同集 .明故王文显墓志铭 四库影印本.卷46 P4) 3“以义诎利，以利诎义，离而相倾，抗为两 敌。以义主利，以利佐义，合而相成，通 为一脉。人睹其离，翁（倪公）睹其合。 此上士之所不能訾，而下士之所不能测也 。” （顾宪成泾皋藏稿. 明故处士景南倪 公墓志铭 四库影印本卷17 ） 从上述三条材料可以看出，十六世纪以后，义利 观发生了微妙的变化。 第1条材料说明义利之辩不是士所能独占的，对于 商人也同样适用，商人于“货殖之际”，也照样“义 在其中”，承认“孳孳为利”的商人也同样可以合乎“ 义”，这显然是对传统的义利观念予以新的诠释。 第2条材料的“利以义制”，“商与士异术而同心”，“ 虽利而不汙”，更是反映了对传统义利观的突破。 第3条材料的重要性在于它直截了当地指出了传统 义利观和明代新义利观之间的区别:前者是“义利离 ”，后者是“义利合”。 二、升华主题 1、提炼总论点 前面第一步是将若干个小论点综合成一个 个分论点，形成论述层次，这一步就是将 若干个论述层次综合成一个总论点，这就 是主题。主题就是这篇文章要表达什么样 的中心思想。 明代下层民众社会地位的提高 2、设立题目 多角度思考 多方位拟题： 浅析明代商人社会地位的变迁 浅析明代商人子弟的仕途特点 浅析明代商人子弟的行政特点
