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1、1吉林省汪清县汪清六中2013-2014 学年高一 5 月月考语文试题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。信念危机妨碍了中国的前进厉以宁经济学里面有三种资本概念,第一种是传统的资本概念,就是物质资本,就是货币转化为生产资料,投入了厂房、机器、设备,这叫物质资本。到了 20 世纪 60 年代以后,出现第二种资本概念,就是人力资本,企业人身上的技术、知识、经验、智慧这就构成了人力资本。到了 20 世纪 70 年代左右,出现了第三种资本概念,就是社会资本。社会资本什么意思?不是我们现在报纸上所用的社会资本的概念,我们现在报纸上到处在用,用什么呢?就是指民间资本,民
2、间资本叫社会资本。但是,在经济学里面,社会资本有它特定的含义,社会资本是无形资本。现在人们渐渐认识到社会资本的重要性,所以到处有校友会,同学会,还有同乡会,因为知道要寻找自己的社会责任,去发现自己的社会责任。但是,社会资本中最重要的是什么?是信誉,就是刚才讲的诚信。如果你有诚信,哪儿都可以碰到你的同乡,或者同学,碰到你的熟人拉你扶你一把,这样很快它经济就起来了。没有诚信,实际上是没有社会资本,这个问题正是我们讲社会资本最重要的一点。社会资本的重要性也表现在这样的地方,就是说它表明了经济活动、社会活动都是人和人之间的关系问题。所以,西方有一句重要的话,叫你骗了所有的人,最后你发现你被所有人骗了。
3、如果一个官员,一个领导人只听那些假话就高兴了,全都跟你讲假话,你不是被所有人骗了吗?道理是一样的。在今天我们讲社会责任,应该牢牢记住,它是两条底线,一条底线是法律底线,任何人不能违背,不能突破法律底线。第二条底线是道德底线,一定要坚守道德准则,如果道德底线破了,没有人跟你来往了。所以,这是对我们讲社会资本问题的重要性。另外,我们经常谈社会责任的时候,要记住这样一点,社会责任跟宗教有关系,或者跟信念有关系。以我们国家来说, (这种信念)本来是有的,从解放一直到中华人民共和国建立的初期,全国上下受帝国主义侵略 100 年了,100 年忍辱过来了。东北、西北、西藏,50、60 年代初期都这样讲,但是
4、渐渐文化大革命出现了,人的信念没了,中国现在的危机是信念危机,这种情况下,信念从哪里来?一种颓废主义的思想就出来了,就妨碍了中国的前进,也使每个人没有社会责任感。所以,社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家,就是能把我们国家建设的更好,把我们的社会建设的更幸福,使每个人都能在这当中发挥自主作用。这样我相信社会责任感的问题会成为今后人们所关注的问题。1对原文中讲到经济学里面三种资本概念的理解,不正确的一项是( )A一类资本就是货币转化为生产资料,投入了厂房、机器、设备。B一类资本就是企业人身上的技术、知识、经验、智慧等。C一类资本就是报纸到处提及的一种无形的民间资本。2D一类资本就是
5、由社会中的人际关系中的信誉、诚信构成的。2原文中提到西方的一句名言 “你骗了所有的人,最后你发现你被所有人骗了 ” ,其实质含义是( )A一个人不讲诚信,喜欢说假话,听假话,结果周围人全给你讲假话,你被所有人骗了。 B一个人不讲诚信,喜欢说假话,听假话,结果周围人都听你讲假话,你把所有人骗了。 C周围人都给你讲假话,你也喜欢听假话,你的周围全是假的世界,你被所有人骗了。D周围人都不讲诚信,没有信誉,你也越来越不讲诚信,没有信誉,你把所有人骗了。3根据文意,下列选项不正确的一项是( )A社会资本的重要性就表现在诚信方面,同时它也表明了经济活动、社会活动都是人和人之间的关系问题。B今天我们讲社会责
6、任,应该牢牢记住,它是两条底线,一条底线是法律底线,任何人不能违背,不能突破法律底线。第二条底线是道德底线,一定要坚守道德准则。C社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家,就是能把我们国家建设的更好,把我们的社会建设的更幸福,使每个人都能在这当中发挥自主作用。D现在人们渐渐认识到社会资本的重要性,所以到处有校友会,同学会,还有同乡会,因为只有这种社会关系,才能在危机关头拉你扶你一把,这样很快经济就起来了。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威
7、振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。秦王既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转
8、而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九3国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,殽函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A焚百家之言,以愚
9、黔首言:言论,这里指著作B收天下之兵,聚之咸阳兵:兵器C才能不及中人中人:平常的人D试使山东之国与陈涉度长絜大山东:指太行山以东5文中全部体现始皇“仁义不施”的一项是(3 分)( )废先王之道,焚百家之言 践华为城,因河为池 隳名城 余威震于殊俗 杀豪杰ABCD6下列对原文有关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )A本文第一段从侧面写,把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致,愈写愈足,愈写愈神气。B本文第二段改从陈涉方面写起,却又处处对陈涉寓褒于贬,这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。C最末一段是“论”和“断” ,仍用对比手法把几个方面综合到一起,然后得出结论,为了使结论下得郑重,于是又把
10、秦重新提起总说一遍,才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。D 过秦论中多用排比,而句式多变,组合有异,以多组排句复合,从而犹如繁弦急管般热烈,增强了艺术效果。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 (5 分)(2)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(5 分)(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首诗,完成 89 题。别老母(清)黄景仁4搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。注:搴帏:揭开室内的帷幕,这是诗人出门的动作。河梁:是指河上的桥,它在古诗中常用来指代送别之地,源
11、于李陵的诗:“携手上河梁,游子暮何之?”8 “白发愁看泪眼枯”一句中最为传神的是哪一个字?为什么? (5 分)9诗歌以“此时有子不如无”作结,蕴含着怎样的思想感情?结合诗句分析。 (6 分)(三)名篇名句默写(6 分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6 分)(1)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。 (苏轼定风波 )(2)倩何人唤取, , 。 (辛弃疾水龙吟登建康赏心亭 )(3)谈笑间, 。 (苏轼念奴娇赤壁怀古 )(4)人生如梦, 。 (苏轼念奴娇赤壁怀古 )(5) , 风流总被雨打风吹去。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 ) 三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题
12、城里人与乡下人毕淑敏那鱼被从中间剖开,平铺在黯哑的火焰上,一条好像变成了两条。浑身披盐挂霜,硬而微黄,好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里,鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的,咯吱吱,似嚼着一袭土色的蓑衣。我问老农,用了什么调料呢?他嘬着旱烟嘴,含混地回答,盐。盐是不消说的,看得见,而且,无所不在的咸。我说,还有呢?没有了。老农吐出一口烟雾,清晰地答。我不相信地反问:没有花椒、大料?没有豆豉、辣椒?没有蚝油香叶?没有5老农打断我,你说的那些都没有-光是盐。我说,今天才知道,盐是这样好吃啊。老农就笑了,说,你这个人啊,整岔了。盐并不好吃,好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老一辈子怎么着种,咱现在还是怎
13、么着种。我反驳道,乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。老农笑笑说,你这个人还好较真。种子是没这会儿的好,我说的是种法。我们给自己吃的东西,用的是土法,没有化肥,没有农药,更没有激素。说到这里,他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑,说,有件事,我一直整不明白,总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。我说,您打听吧,我不见怪也不生气。老人家清了清嗓子,以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后,他说,我们在庄稼和菜叶上,用了那么多化肥和农药,眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地,可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜,怎么到如今还没有被药死呢?他原本就有地方口音,因为踌躇
14、加之不好意思,让方言味变得更加浓厚。 “药死”这个词,在他的发音里,说成“约死” 。我听懂了他的话,一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死” ,依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说:抱歉啊,我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”在一旁偷听我们对话的一个小伙子,挺身而出解了我的围。他说,早年间,有一个广告,唱的是“我们是害虫,我们是害虫”记得吗?人就像害虫。打了农药,有些人生了癌症等恶病死了,有的就产生了抗药性,不死。你们这些不死的人,就像活下来的害虫,有了抗体,反倒更坚强了。周围的人偷听到我们的话,七嘴八舌道,是啊,是这样。你看蟑螂,你看老鼠,不是
15、一直被各种药饵毒杀吗?绝了吗?没有!越杀越多。城里人也跟它们似的,毒不死的。我拿捏不准自己作为城里人的一员,在农药和化肥的围攻浸淫中,至今活着,是该自豪还是该悲哀呢?我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西,分成两个地块,绝不掺和。今天给你们吃的,就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸,心中满是惘然。泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开,给自己留下清洁的食品,然后用慢性毒药去“约”他人,这是生存的智慧还是蓄意的谋杀?我不敢生出责备老农的意思,倘若自己是农人,很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象,无奈,只得寄希望能变成杀不死的青虫。6前两天看报纸,中国的城镇人口已经达到了 62以上。可否这样说:大部分中国人现在吃的食品,其实是那少部分人不喜欢吃,不屑于吃,也不敢吃的。想起“己所不欲,勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华,也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上,怎么美德尽失?分手的时候,老人很开心地告诉我们,他的一双孙儿女,都考上了大学,以后也要成为城里人了。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5 分)( )( )A文章引用“己所不欲,勿施于人”这句古训,目的只是为了批评老农狭隘自私的小农意识。B本文以小见