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1、1吉林省汪清县汪清六中2013-2014 学年高一 5 月月考语文试题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。信念危机妨碍了中国的前进厉以宁经济学里面有三种资本概念，第一种是传统的资本概念，就是物质资本，就是货币转化为生产资料，投入了厂房、机器、设备，这叫物质资本。到了 20 世纪 60 年代以后，出现第二种资本概念，就是人力资本，企业人身上的技术、知识、经验、智慧这就构成了人力资本。到了 20 世纪 70 年代左右，出现了第三种资本概念，就是社会资本。社会资本什么意思？不是我们现在报纸上所用的社会资本的概念，我们现在报纸上到处在用，用什么呢？就是指民间资本，民
2、间资本叫社会资本。但是，在经济学里面，社会资本有它特定的含义，社会资本是无形资本。现在人们渐渐认识到社会资本的重要性，所以到处有校友会，同学会，还有同乡会，因为知道要寻找自己的社会责任，去发现自己的社会责任。但是，社会资本中最重要的是什么？是信誉，就是刚才讲的诚信。如果你有诚信，哪儿都可以碰到你的同乡，或者同学，碰到你的熟人拉你扶你一把，这样很快它经济就起来了。没有诚信，实际上是没有社会资本，这个问题正是我们讲社会资本最重要的一点。社会资本的重要性也表现在这样的地方，就是说它表明了经济活动、社会活动都是人和人之间的关系问题。所以，西方有一句重要的话,叫你骗了所有的人，最后你发现你被所有人骗了。
3、如果一个官员，一个领导人只听那些假话就高兴了，全都跟你讲假话，你不是被所有人骗了吗？道理是一样的。在今天我们讲社会责任，应该牢牢记住，它是两条底线，一条底线是法律底线，任何人不能违背，不能突破法律底线。第二条底线是道德底线，一定要坚守道德准则，如果道德底线破了，没有人跟你来往了。所以，这是对我们讲社会资本问题的重要性。另外，我们经常谈社会责任的时候，要记住这样一点，社会责任跟宗教有关系，或者跟信念有关系。以我们国家来说， （这种信念）本来是有的，从解放一直到中华人民共和国建立的初期，全国上下受帝国主义侵略 100 年了，100 年忍辱过来了。东北、西北、西藏，50、60 年代初期都这样讲，但是
4、渐渐文化大革命出现了，人的信念没了，中国现在的危机是信念危机，这种情况下，信念从哪里来？一种颓废主义的思想就出来了，就妨碍了中国的前进，也使每个人没有社会责任感。所以，社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家，就是能把我们国家建设的更好，把我们的社会建设的更幸福，使每个人都能在这当中发挥自主作用。这样我相信社会责任感的问题会成为今后人们所关注的问题。1对原文中讲到经济学里面三种资本概念的理解，不正确的一项是（ ）A一类资本就是货币转化为生产资料，投入了厂房、机器、设备。B一类资本就是企业人身上的技术、知识、经验、智慧等。C一类资本就是报纸到处提及的一种无形的民间资本。2D一类资本就是
5、由社会中的人际关系中的信誉、诚信构成的。2原文中提到西方的一句名言 “你骗了所有的人，最后你发现你被所有人骗了 ” ，其实质含义是（ ）A一个人不讲诚信，喜欢说假话，听假话，结果周围人全给你讲假话，你被所有人骗了。 B一个人不讲诚信，喜欢说假话，听假话，结果周围人都听你讲假话，你把所有人骗了。 C周围人都给你讲假话，你也喜欢听假话，你的周围全是假的世界，你被所有人骗了。D周围人都不讲诚信，没有信誉，你也越来越不讲诚信，没有信誉，你把所有人骗了。3根据文意，下列选项不正确的一项是（ ）A社会资本的重要性就表现在诚信方面，同时它也表明了经济活动、社会活动都是人和人之间的关系问题。B今天我们讲社会责
6、任，应该牢牢记住，它是两条底线，一条底线是法律底线，任何人不能违背，不能突破法律底线。第二条底线是道德底线，一定要坚守道德准则。C社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家，就是能把我们国家建设的更好，把我们的社会建设的更幸福，使每个人都能在这当中发挥自主作用。D现在人们渐渐认识到社会资本的重要性，所以到处有校友会，同学会，还有同乡会，因为只有这种社会关系，才能在危机关头拉你扶你一把，这样很快经济就起来了。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威
7、振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转
8、而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九3国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ）A焚百家之言，以愚
9、黔首言：言论，这里指著作B收天下之兵，聚之咸阳兵：兵器C才能不及中人中人：平常的人D试使山东之国与陈涉度长絜大山东：指太行山以东5文中全部体现始皇“仁义不施”的一项是（3 分）（ ）废先王之道，焚百家之言 践华为城，因河为池 隳名城 余威震于殊俗 杀豪杰ABCD6下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）A本文第一段从侧面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。B本文第二段改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。C最末一段是“论”和“断” ，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，为了使结论下得郑重，于是又把
10、秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。D 过秦论中多用排比，而句式多变，组合有异，以多组排句复合，从而犹如繁弦急管般热烈，增强了艺术效果。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （5 分）（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首诗，完成 89 题。别老母（清）黄景仁4搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。注：搴帏：揭开室内的帷幕，这是诗人出门的动作。河梁：是指河上的桥，它在古诗中常用来指代送别之地，源
11、于李陵的诗：“携手上河梁，游子暮何之?”8 “白发愁看泪眼枯”一句中最为传神的是哪一个字？为什么？ （5 分）9诗歌以“此时有子不如无”作结，蕴含着怎样的思想感情？结合诗句分析。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼定风波 ）（2）倩何人唤取， ， 。 （辛弃疾水龙吟登建康赏心亭 ）（3）谈笑间， 。 （苏轼念奴娇赤壁怀古 ）（4）人生如梦， 。 （苏轼念奴娇赤壁怀古 ）（5） ， 风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 ） 三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题
12、城里人与乡下人毕淑敏那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披盐挂霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。我问老农，用了什么调料呢？他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说，还有呢？没有了。老农吐出一口烟雾，清晰地答。我不相信地反问：没有花椒、大料？没有豆豉、辣椒？没有蚝油香叶？没有5老农打断我，你说的那些都没有-光是盐。我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。老农就笑了，说，你这个人啊，整岔了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老一辈子怎么着种，咱现在还是怎
13、么着种。我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。老农笑笑说，你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。我说，您打听吧，我不见怪也不生气。老人家清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说，我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？他原本就有地方口音，因为踌躇
14、加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。 “药死”这个词，在他的发音里，说成“约死” 。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死” ，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说：抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。他说，早年间，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道，是啊，是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是
15、一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。6前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了 62以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？分手的时候，老人很开心地告诉我们，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5 分)( )（ ）A文章引用“己所不欲，勿施于人”这句古训，目的只是为了批评老农狭隘自私的小农意识。B本文以小见
