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1、 导论导论身边的艺术、史外的文学身边的艺术、史外的文学走进民间文学走进民间文学端午节之争：一、什么是民间文学？1、概念界定：概括地说，民间文学就 是广大民众集体创作、口头流传的文 学作品。包括范围广泛： 神话、传说、民间故 事、史诗、歌谣、民间说唱等等。从体裁上讲 分为三大类： 1、民间散文作品，即散说的非韵文的作品。 神话、传说、民间故事、寓言、童话、笑话、歇 后语等 2、民间韵文作品 民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等 3、民间说唱作品：民间曲艺和民间小戏 评书、鼓词、弹词、快板、相声、快书等等2、民间文学的特点 1）口头性与表演性 民歌： 小妹生的白又白，情哥生得黑又黑。 白字写
2、在黑纸上，你说合色不合色？情妹生的好风采，好似莲花带露开走到山前鸟起舞，走到江边鱼游来。想你想你真想你，请个画匠来画你， 把你画在眼珠上，看到哪里都有你。红萝卜卜胳膊白萝卜卜腿，果子花脸蛋蛋海纳花花嘴。 吃一回豆荚荚抽一回筋，看一回妹妹揪一回心。率真质朴巧妙俏皮含义丰富明快生动表演性：“活态”文学2、群体性与传承性形式的群体性内容的群体性河北耿村 “状元杀和尚”故事法海洞与小青2、传承与变异 春秋：左传：“齐 侯归，遇杞梁妻于郊 ，使吊之。辞曰：殖 之有罪，何辱命焉！ 若免于罪，犹有先人 之蔽庐在，下妾不得 与郊吊！齐侯吊诸于 室。” 战国：礼记檀弓中，又有记录： 孟姜女传说 “杞梁死，其妻迎
3、之于路而哭之哀。庄公使人吊之。” 西汉：刘向列女传：“杞梁战死，其妻收丧。 齐侯道吊，避不敢当。哭夫于城，城为之崩，自以 无亲，赴淄而薨。” 齐地吊丧中“歌哭”风俗 情节来自民间是“齐东野人” 所创造而为文人所收录 “ “孟姜女，杞梁妻，一去孟姜女，杞梁妻，一去 燕山更不归，造得寒衣无燕山更不归，造得寒衣无 人送，不免自家送征衣，人送，不免自家送征衣， 长城路，实难行，乳骆山长城路，实难行，乳骆山 下雪纷飞，吃酒则为隔饭下雪纷飞，吃酒则为隔饭 病，愿身强健早归还病，愿身强健早归还” ”。 敦煌卷子中唐代小曲敦煌卷子中唐代小曲 从宋朝开始，民间修庙祭祀。明清：传说加上孟姜女与秦始皇展开斗争的情节顾颉刚：“一件故事 虽是微小，但一样 地随顺了文化中心 而迁流，承受了各 地的时势和风俗而 变，凭借了民众的 情感和想象而发展 。” 二、为什么学习民间文学？ 1、当代文化发展的趋势： 现代文明的反思u面向东方u走向民间原生态歌舞 影视神话热 传说热 民间曲艺的兴起民间的魅力 多姿多彩 活泼泼的 民间的力量 民间的核心：自由-自在 向民间回归 对文明的反拨对自然、人性的回归2、民间文学的当代价值1）认识价值 2）审美价值3）学术价值： “史外文学”开拓学术视野 关注学术现实民间是我们生存的土壤（二）研究对象和范围
