《毛概 2013版课件 第8章第三节建设中国特色社会主义文化》由会员分享，可在线阅读，更多相关《毛概 2013版课件 第8章第三节建设中国特色社会主义文化（182页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第八章 建设中国特色社会主义 总布局（党的十八大报告）（党的十八大报告）第三节 建设中国特色 社会主义文化A.A.文化的含义文化的含义文化是文化是“人化人化”和和“化人化人”的实践过程。的实践过程。n n文化存在于人的世界，动物与人的分水岭就是有文化存在于人的世界，动物与人的分水岭就是有 无文化。无文化。n n长期以来，对文化的解读时采取物质与精神的二长期以来，对文化的解读时采取物质与精神的二 分法的方式，将文化也区分为物质文化和精神文分法的方式，将文化也区分为物质文化和精神文 化。实际上文化是物质与精神相互作用的过程，化。实际上文化是物质与精神相互作用的过程， 并不存在纯粹的物质文化和精神文
2、化。任何物质并不存在纯粹的物质文化和精神文化。任何物质 的文化都贮存了精神的内容，任何精神文化都必的文化都贮存了精神的内容，任何精神文化都必 须以物质为其载体。须以物质为其载体。 n n于丹说，文是文，化是于丹说，文是文，化是 化。中国的文化很多，化。中国的文化很多， 但是不一定转化为智慧但是不一定转化为智慧 ，智慧很多，但不一定，智慧很多，但不一定 被每个人感念于心。被每个人感念于心。梁漱溟梁漱溟东西文化及其哲学东西文化及其哲学：n n西方文化西方文化意欲意欲向前向前自然科学自然科学主客二分主客二分n n中国文化中国文化意欲意欲持中持中伦理学伦理学中庸中庸n n印度文化印度文化意欲意欲反身向
3、后反身向后佛学佛学轮回轮回中国文化（文化自觉、自信和自强）：中国文化（文化自觉、自信和自强）：n n早熟的文化：古代的圣贤先哲在那个时代就看到了人早熟的文化：古代的圣贤先哲在那个时代就看到了人 的欲望的无限性和物质财富的有限性，要将人的欲望的欲望的无限性和物质财富的有限性，要将人的欲望 限制在合理的范围内。限制在合理的范围内。n n儒家：重义轻利，忠恕。孟子：使民有恒产。管仲：儒家：重义轻利，忠恕。孟子：使民有恒产。管仲： 仓禀实而知礼节。仓禀实而知礼节。n n中国中国“天人合一天人合一”思想可以融合西方文化。思想可以融合西方文化。n n梁漱溟：梁漱溟：“世界文化的未来就是中国文化的复兴。世界
4、文化的未来就是中国文化的复兴。”西方消费主义和物质主义西方消费主义和物质主义n n欧洲许多作家以浮士德为题材写了不少文学作品欧洲许多作家以浮士德为题材写了不少文学作品 。如英国作家马洛的。如英国作家马洛的浮士德博士的悲剧浮士德博士的悲剧，歌，歌 德题为德题为浮士德浮士德的长诗。的长诗。n n浮士德精神就是不断追求探索的精神，追求爱情浮士德精神就是不断追求探索的精神，追求爱情 、追求美、追求知识、追求权力、追求美、追求知识、追求权力n n人是不知足的人是不知足的，但追求的过程也常常遇到艰险。，但追求的过程也常常遇到艰险。 浮士德不怕艰险，他甚至和妻子的哥哥决斗，并浮士德不怕艰险，他甚至和妻子的哥
5、哥决斗，并 且杀死了对方。浮士德且杀死了对方。浮士德为了实现自我满足，甚至为了实现自我满足，甚至 不惜向魔鬼靡菲斯特出卖自己的灵魂不惜向魔鬼靡菲斯特出卖自己的灵魂。n n在浮士德身上表现出来的正是二元对立的斗争哲在浮士德身上表现出来的正是二元对立的斗争哲 学。学。n n20132013年年1212月，法国市场调查公司益普索（月，法国市场调查公司益普索（IpsosIpsos ）发布了一项名为）发布了一项名为“ “全球物质主义、理财和家庭全球物质主义、理财和家庭 态度态度” ”的调查。的调查。n n在在2020个受调查国家中，个受调查国家中，中国人对于物质的热衷度中国人对于物质的热衷度 远高于其他
6、国家，位居榜首。有远高于其他国家，位居榜首。有71%71%的中国人表的中国人表 示，将根据自己拥有东西的多少衡量个人成功。示，将根据自己拥有东西的多少衡量个人成功。n n从全球来看，仅从全球来看，仅34%34%人同意这一观点。在美国和人同意这一观点。在美国和 日本，近日本，近8 8成人反对将物质等同于成功。而在瑞成人反对将物质等同于成功。而在瑞 典，高达典，高达93%93%的民众对这一看法嗤之以鼻。的民众对这一看法嗤之以鼻。n n除将物质视为检验成功的唯一标准以外，中国除将物质视为检验成功的唯一标准以外，中国 人顶着更大的压力奔跑在追逐成功与财富的道人顶着更大的压力奔跑在追逐成功与财富的道 路
7、上。调查结果显示，有路上。调查结果显示，有68%68%的中国人认为自己的中国人认为自己 处在追逐成功和金钱的双重高压之中，高出世处在追逐成功和金钱的双重高压之中，高出世 界均值界均值22%22%。n n对于物质要求更成了中式婚恋的特色，据对于物质要求更成了中式婚恋的特色，据 20132013中国婚恋观报告中国婚恋观报告，52%52%的女性认为房子是的女性认为房子是 结婚的必要条件。结婚的必要条件。n n。一份来自贝恩咨询公司的最新报告显示，当。一份来自贝恩咨询公司的最新报告显示，当 前，中国消费者是全球奢侈品的最大买家，全前，中国消费者是全球奢侈品的最大买家，全 球近球近1/31/3的奢侈品都
8、销往中国。的奢侈品都销往中国。n n马尔库塞、弗洛姆等人早就看到，马尔库塞、弗洛姆等人早就看到，鼓励和扩鼓励和扩 大国民的消费需求，成了资本主义良性运行大国民的消费需求，成了资本主义良性运行 的条件之一。的条件之一。n n为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便 成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成 一项欲望工程或营销工程。一项欲望工程或营销工程。n n因此，因此，今天的生产已经不仅仅是产品的生产今天的生产已经不仅仅是产品的生产 ，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生 产，是消费者
9、的生产产，是消费者的生产。B.B.文化中的真、善、美文化中的真、善、美n n科学科学求真求真n n人文人文求善求善n n艺术艺术求美求美爱因斯坦说：“有些理想为我们指引过道路，并不断给我 们新的勇气以欣然面对人生。那些理想就是真善美。”n n杨振宁：杨振宁：“常常有年青朋友问我，他应该研究物理，还常常有年青朋友问我，他应该研究物理，还 是研究数学。我的回答是这要看你对那一个领域里的美是研究数学。我的回答是这要看你对那一个领域里的美 和妙有更高的判断能力和更大的喜爱。和妙有更高的判断能力和更大的喜爱。n n杨振宁：牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯杨振宁：牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯
10、坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯 方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干 ，达到了科学研究的最高境界。，达到了科学研究的最高境界。n n方程以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本方程以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本 结构，可以说它们是造物者的诗篇。结构，可以说它们是造物者的诗篇。“可是这些都不够，都不够全面地 道出学物理的人面对这些方程的美 的感受。缺少的似乎是一种庄严感 ，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘 的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹 建哥德式（Gothic）教堂的建筑师 们所要
11、歌颂的崇高美、灵魂美、宗 教美、最终极的美。 ”人的一生要追求至真、至善、至美：人的一生要追求至真、至善、至美：n n真，真实，科学。真实是人生的命脉，是一切价真，真实，科学。真实是人生的命脉，是一切价 值的根基。世界上的一切，没有比真实、真诚、值的根基。世界上的一切，没有比真实、真诚、 真切更可贵、更可爱的了。真切更可贵、更可爱的了。n n善，善良，道德。善是讲人的内心、人的自律。善，善良，道德。善是讲人的内心、人的自律。 善就是凭良心做事。善就是凭良心做事。n n美，美好，美丽，审美。美像真理一样，最朴实美，美好，美丽，审美。美像真理一样，最朴实 ，最有光辉，最有魅力。美的事物，给人以永恒
12、，最有光辉，最有魅力。美的事物，给人以永恒 的喜悦。的喜悦。叔本华叔本华作为意志和表象的世界作为意志和表象的世界悲悲 观论集卷观论集卷：n n人之所以活着，靠的是一种生存意志人之所以活着，靠的是一种生存意志 ，一种非理性的、盲目的、永动不息，一种非理性的、盲目的、永动不息 的、永不疲惫的欲望冲动。的、永不疲惫的欲望冲动。 n n欲望本身就是不满足，或者是一种匮欲望本身就是不满足，或者是一种匮 乏感。乏感。n n人在各种欲望（生存、名利）不得满人在各种欲望（生存、名利）不得满 足时处于痛苦的一端；得到满足时便足时处于痛苦的一端；得到满足时便 处于无聊的一端。处于无聊的一端。n n印度圣雄甘地曾说
13、：印度圣雄甘地曾说：“ “ 这个世界足够每个人这个世界足够每个人 的需求，但无法满足的需求，但无法满足 所有人的贪欲。所有人的贪欲。” ” n n叔本华：叔本华：“ “人生就像人生就像 钟摆，在痛苦和无钟摆，在痛苦和无 聊之中摆荡。聊之中摆荡。” ”痛苦无聊n n智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇 时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空 闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味 的游戏，给自己一点暂时的快感。的游戏，给自己一点暂时的快感。美 美
14、“是高级的是高级的”善善“，创造，创造”美美“是最高级的乐是最高级的乐 趣。趣。欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足 。我们离真理越远，自然就会离欲望越近。在现实。我们离真理越远，自然就会离欲望越近。在现实 生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望 的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近 到只有一线之隔。到只有一线之隔。康德：实践理性康德：实践理性n n“有两种东西，我对它们有两种东西，我对它们 的思考越是深沉和持久，的思考越是深沉和持久， 它们在我心
15、灵中唤起的惊它们在我心灵中唤起的惊 奇和敬畏就会日新月异，奇和敬畏就会日新月异， 不断增长，这就是不断增长，这就是我头上我头上 的星空和心中的道德定律的星空和心中的道德定律 。” ” n n文化是综合国力的重要组成部分，在当今文化是综合国力的重要组成部分，在当今 世界综合国力的竞争中，文化竞争力日益世界综合国力的竞争中，文化竞争力日益 重要。重要。各国促进文化对外传播和竞争的主要组织机构各国促进文化对外传播和竞争的主要组织机构n n德国：歌德学院德国：歌德学院n n中国：孔子学院中国：孔子学院n n西班牙：塞万提斯学院西班牙：塞万提斯学院 n n印度：甘地学院印度：甘地学院美国的美国的“ “文
16、化输出战略文化输出战略” ”与与“ “和平演变和平演变” ”n n“ “文化输出战略文化输出战略” ”指凭借先进的媒体和通讯工指凭借先进的媒体和通讯工 具，以输出本国文化和价值观为手段，以达具，以输出本国文化和价值观为手段，以达 到不战而屈人之兵或奴化弱小国家之目的。到不战而屈人之兵或奴化弱小国家之目的。n n美国以美国以 “ “救世主救世主” ”的心态进行文化输出，追的心态进行文化输出，追 求文化霸权，企图实现所谓求文化霸权，企图实现所谓“ “美国治下的和美国治下的和 平平” ”。用哈佛大学历史学教授入江昭的话来。用哈佛大学历史学教授入江昭的话来 说说：“ “美国的梦想将在全球范围内实现，美美国的梦想将在全球范围内实现，美 国的经历将成为世界的经历，只要当美国的国的经历将成为世界的经历，只要当美国的 理想和制度坚定地移植到全球各个部分时，理想和制度坚定地移植到全球各个部分时， 美国才不是独特的，整个世界将成为一
