北京的春节ppt1课件

《北京的春节ppt1课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京的春节ppt1课件（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、北京的春节老舍老舍孩子孩子你别馋， 过了腊八就是年。 腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三。 二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日， 二十五，炸豆腐， 二十六，炖羊肉， 二十七，杀只鸡， 二十八，把面发， 二十九，蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。 作家简介作家简介老舍老舍(l899(l8992 231966319668 824),24),满族，满族， 原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名 满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮 火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维

2、持一家人的生活。持一家人的生活。19181918年夏天，他以优秀的成年夏天，他以优秀的成 绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小 学去当校长。学去当校长。19241924年夏应聘到英国伦敦大学东年夏应聘到英国伦敦大学东 方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。 长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学是第一部作品是第一部作品，由，由 19261926年年7 7月起在月起在小说月报小说月报杂志连载，立刻震杂志连载，立刻震 动文坛。动文坛。以后陆续发表了长篇小说 以后陆续发表了长篇小说赵子曰赵子曰和和 二马二马。奠定了老

3、舍作为新文学开拓者之一的。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的 地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大 学和山东大学任教授。这个时期创作了学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城猫城 记记、离婚离婚、骆驼祥子骆驼祥子等长篇小说，等长篇小说， 月牙儿月牙儿、我这一辈子我这一辈子等中篇小说，等中篇小说， 微神微神等短篇小说。年开始，创作近等短篇小说。年开始，创作近 百万字的长篇巨著百万字的长篇巨著四世同堂四世同堂。他担任全国。他担任全国 文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全 国人大代表和全国政协常委。年国人大代表和全国政协常委。年“文

4、文 革革”中不堪凌辱投湖自尽。中不堪凌辱投湖自尽。研读研读北京的春节北京的春节了解了解 春节春节我会认差 泡 炮 守 拜 龙 预 示 吉 矩 腊 联 鞭 恰 盏合作探究时间活动你的感受开始高潮结束思考思考: :作者是以什么为记叙作者是以什么为记叙 线索的？线索的？提示：提示：散文记叙线索一般为时间或散文记叙线索一般为时间或 事件过程。事件过程。本文以时间（腊月本文以时间（腊月元宵节）元宵节） 为线索为线索( (或是以春节的过程为线或是以春节的过程为线 索索) )。课文层次课文层次 第一部分（第一部分（1-71-7节）：描述北京市民在腊节）：描述北京市民在腊 月准备过春节的情况。月准备过春节的情

5、况。第二部分（第二部分（8-118-11节）：描述北京市民除节）：描述北京市民除 夕，元旦，年初过节的盛况。夕，元旦，年初过节的盛况。第三部分（第三部分（12-1612-16节）：描写北京市民过节）：描写北京市民过 元宵节的情况。元宵节的情况。第四部分（第四部分（1717节）：描写新旧社会过春节节）：描写新旧社会过春节 的不同。的不同。思考思考2 2：本文选取和组织了哪些材料？本文选取和组织了哪些材料？n n熬腊八粥熬腊八粥n n泡腊八蒜泡腊八蒜 n n上年货上年货 n n儿童放假儿童放假n n新年的新年的“彩排彩排”n n除夕以前除夕以前n n除夕除夕n n元旦光景元旦光景n n初六开张初六

6、开张n n元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）本文中的重要日子有哪些？本文中的重要日子有哪些？ 本文的重要日子有：腊 本文的重要日子有：腊 月初、腊八、二十三小年、月初、腊八、二十三小年、 除夕、大年初一、正月初六除夕、大年初一、正月初六 、正月十五、正月十九。重、正月十五、正月十九。重 点写了高潮和开始即腊八、点写了高潮和开始即腊八、 除夕、正月十五。除夕、正月十五。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：买杂拌、小孩子们：买杂拌、 买爆竹、买各种玩意、吃买爆竹、买各种玩意、吃 糖、穿新衣、逛庙会买玩糖、穿新衣、逛庙会买玩 具。具。思考思考3 3：作者如

7、何将叙事与风俗的作者如何将叙事与风俗的 介绍穿插进行的？介绍穿插进行的？n n举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥n n这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想， 它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的 农业展览会。农业展览会。n n作者将传统旧俗赋予时代内涵。作者将传统旧俗赋予时代内涵。n n送灶：送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享用现在还有卖糖的，但是只有大家享用 ，并不再粘灶王的嘴了。，并不再粘灶王的嘴了。n n“ “动刀剪不吉利的迷信动刀剪不吉利的迷信” ”，表现了我们确是爱表现了我们确是爱 和平的人。和平的人。思考

8、思考4 4：作家采用什么手法说明元宵节作家采用什么手法说明元宵节 是是“ “新年的高潮新年的高潮” ”？结合文章加以分析。？结合文章加以分析。通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非 凡：凡：“ “除夕是热闹的，可是没有月光。除夕是热闹的，可是没有月光。” ”先肯先肯 定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺 陷。因为除夕没有月光，元宵节则是陷。因为除夕没有月光，元宵节则是“ “明月明月 当空当空” ”。“ “元旦是体面的元旦是体面的” ”，“ “可是它还不够美可是它还不够美 ” ”，作者先说元旦好，因为元旦，作者先说元旦好，因为

9、元旦“ “家家门前贴家家门前贴 着鲜红的春联，人们穿着新衣裳着鲜红的春联，人们穿着新衣裳” ”。尽管如。尽管如 此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等 美丽。美丽。思考思考5 5：文中说文中说:“:“元旦是体面的，家元旦是体面的，家 家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新 衣裳，可是它还不够美。衣裳，可是它还不够美。” ”那么元宵那么元宵 节美在何处呢？节美在何处呢？美在处处悬灯结彩，整条美在处处悬灯结彩，整条 大街像是办喜事，火炽而美丽大街像是办喜事，火炽而美丽 。思考思考6 6：作家抓住一个作家抓住一个“ “灯灯” ”字做足了

10、文字做足了文 章，请问他是从哪些方面写灯的章，请问他是从哪些方面写灯的? ?作家抓住一个 作家抓住一个“ “灯灯” ”字做文章。字做文章。围绕围绕“ “灯灯” ”，先，先 写写“ “灯展灯展” ”，再写，再写“ “观灯观灯” ”。写灯展写灯展，先写哪些地方，先写哪些地方 有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯， 真是灯的世界、灯的海洋。再写真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材灯的用材：有名：有名 的老店的灯常常有几百盏，的老店的灯常常有几百盏，“ “有的一律是玻璃的，有的一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的，有的是纱灯有的清一色是牛角的，有的是纱灯”

11、”，还有，还有“ “制成制成 各样的冰灯各样的冰灯” ”。然后写。然后写灯的形状灯的形状：“ “有的各形各色有的各形各色 ，有的通通彩绘全部，有的通通彩绘全部红楼梦红楼梦或或水浒传水浒传故故 事事” ”，“ “或用麦苗做成一两条碧绿的长龙或用麦苗做成一两条碧绿的长龙” ”。最后写。最后写 灯的种类灯的种类：有：有“ “悬灯悬灯” ”、“ “花盒花盒” ”、“ “火判火判” ”、“ “天灯天灯” ” 等。等。思考思考7 7：“ “在旧社会里，女人们轻在旧社会里，女人们轻 易不出门，她们可以在灯节里得易不出门，她们可以在灯节里得 到些自由。到些自由。” ”这句话有何含义？这句话有何含义？n n一是

12、通过对比说明旧社会的一是通过对比说明旧社会的 女人们平时没有自由；女人们平时没有自由；n n二是说明新社会元宵节的热二是说明新社会元宵节的热 闹非凡。闹非凡。思考思考8 8：“ “这的确是美好快乐的日这的确是美好快乐的日 子子” ”一句在这里的作用是什么？一句在这里的作用是什么？总结上文，揭示这几段总结上文，揭示这几段 文字的中心意思，流露出对文字的中心意思，流露出对 新社会元宵节的喜爱之情。新社会元宵节的喜爱之情。主旨主旨 通过对北京春节的热闹通过对北京春节的热闹 景象的描写，反映了北京市景象的描写，反映了北京市 民生活与风尚，通过新旧社民生活与风尚，通过新旧社 会的对比，显示了新社会移会的

13、对比，显示了新社会移 风易俗的力量。风易俗的力量。画出文中能表现对新社会春节画出文中能表现对新社会春节 喜爱之情的句子。喜爱之情的句子。并说说这些并说说这些 句子在全文中的作用是什么？句子在全文中的作用是什么？统领全文材料，是选统领全文材料，是选 材的标准，是散文的材的标准，是散文的“ “神神” ” 。场面描写场面描写 重点段落分析重点段落分析 （ “元宵上市元宵上市-这的这的 确是美好快乐的日子确是美好快乐的日子”） 从几个方面来描写从几个方面来描写：家庭，店铺，广家庭，店铺，广 场，城隍庙，公园，男男女女，小孩等多场，城隍庙，公园，男男女女，小孩等多 方面来描写。方面来描写。 描写的特色描

14、写的特色：具体，形象，逼真，多具体，形象，逼真，多 角度，多侧面进行描写。角度，多侧面进行描写。叙事与写人往往密不可分，叙事与写人往往密不可分， 优秀的叙事散文不但生动地告诉优秀的叙事散文不但生动地告诉 人们某件事情，而且事件中地人人们某件事情，而且事件中地人 物也是个性鲜明的。物也是个性鲜明的。说说散文中说说散文中 写人与记事的区别。写人与记事的区别。说说你家乡说说你家乡 的春节习俗。的春节习俗。布置作业：布置作业：1 1、积累文中的字音词义。、积累文中的字音词义。2 2、完成、完成学习与评价学习与评价中课文语中课文语 段阅读（第段阅读（第1818页）页）. .3 3、完成、完成学习与评价学

15、习与评价中散文阅中散文阅 读读老北京的小胡同老北京的小胡同。谢谢附:春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民 最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未 来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过 春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的 。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领 着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一 天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历 新年的由来，后来叫春节。 v灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧 时，差不多家家灶间都设有“灶王爷“神位。人们称这尊 神为“司命菩萨“或“灶君司命“，传说他是玉皇大帝封的 “九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作 为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北 面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家 ，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一 人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶“。这大 概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一 年的日历，上书“东厨司命主“、“人间监察神“、“一家 之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好 事，下界保平安“的对联，以保佑全家老小的平安。v 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二 十三，糖瓜粘“指的即是每年腊月二十三或二十四日的 祭灶，有所谓“官三民四船家五“的说法，也就是官府在 腊月二十