《《灯下漫笔》课件ppt2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《灯下漫笔》课件ppt2（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、攀钢五中课件大赛参赛作品邓忠斌 攀钢五中高中语文组灯 下 漫 笔1936年10月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 继续今天，我们学习鲁迅先生 灯下漫笔这篇文章，就会明白 ，为什么说“中国还是奴隶性很 浓厚的半绝望的国家”。l 没有伟大人物出现的 民族，是世界上最可怜的 生物之群；有了伟大的人 物，而不知拥护、爱戴、 崇仰的国家，是没有希望 的奴隶之邦。因鲁迅之一 死，使人们自觉出了民族 的尚可以有为；也因鲁迅 之一死，使人家看出了中 国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家。郁达夫怀鲁迅 返回灯 下 漫 笔鲁 迅1、学习目的 2、学习重
2、难点 3、时代背景 4、课文思路示意图 5、课文内容剖析 6、主题思想 7、欣赏品味学习目的返回2 2明确历史使命，创造明确历史使命，创造“ “第三第三 样时代样时代” ”。3 3品味语言风格，领会情理交品味语言风格，领会情理交 融。融。1 1明确行文思路，领会深刻思明确行文思路，领会深刻思 想。想。l1思想的深刻性：鲁迅先生对 国民奴性灵魂的深刻认识和对 中国国社会历史的深刻解剖。l2“人”的价格以及“第三样 时代”的理解。l3揣摩艺术特点：语言风 格、情理交融。返回 学习重难点时代背景 l 文章写于1925年春末。当时， 中国社会新旧斗争十分尖锐，一方 面，中国几千年的旧文化、旧制度 、旧
3、传统层层因袭，像一个巨大的 毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁 锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者经从 黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼 ，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。课文思路示意图现实 ：历史 ：现实 ：灯 下 漫 笔鲁 迅走哪一条路？创造第三样 时代（青年的使命）社会历史本质：两个时 代的循环（一治一乱） 钞票贬值“人”的 贬值（容易变奴隶） 课文内容第二部分第二部分（5 51111段）：段）：考查中国社考查中国社 会历史的本质，得出会历史的本质，得出“ “两个时代两个时代” ”的结的结 论（一乱一治）。论（一乱一治）。 第三部分第三部分（12121414段）：段）：走哪
4、一条走哪一条 路？创造路？创造“ “第三样时代第三样时代” ”（青年的使（青年的使 命）。命）。第一部分第一部分（1 14 4段）：段）：由钞票贬由钞票贬 值值 引出对引出对“ “人人” ”的价格贬值的思考（极的价格贬值的思考（极 容易变成奴隶）。容易变成奴隶）。A A文章由钞票贬值的日常小事想到文章由钞票贬值的日常小事想到“ “ 我们极容易变成奴隶我们极容易变成奴隶” ”。“ “钞票贬值钞票贬值” ”与与“ “ 容易变成奴隶容易变成奴隶” ”两者之间有什么内在的两者之间有什么内在的 联系呢？联系呢？请根据课文内容回答。请根据课文内容回答。B B“ “我们我们” ”是否也包括鲁迅本人？是否也包
5、括鲁迅本人？ C C文章所写的日常小事发生在民国二文章所写的日常小事发生在民国二 三年，已经过去十多年了，为什么还三年，已经过去十多年了，为什么还 要写？要写？第 一 部 分A.A.明确：由钞票贬值后的明确：由钞票贬值后的“ “降格以求降格以求” ”和和 “ “非常高兴非常高兴” ”，鲁迅看到了隐藏在灵魂，鲁迅看到了隐藏在灵魂 深处的奴性心态：安于现状、不思进深处的奴性心态：安于现状、不思进 取，自我满足、自我陶醉。取，自我满足、自我陶醉。 B.B.明确：包括。这正体现了鲁迅严明确：包括。这正体现了鲁迅严 于解剖自己的伟大人格。于解剖自己的伟大人格。C.C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现明确
6、：这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国民灵魂的思考从未停止。这也实和国民灵魂的思考从未停止。这也 正是他爱国情怀的体现。正是他爱国情怀的体现。A“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时 的现象呢？请用课文的有关语句回答。 B正如文章开头所说，钞票贬值后，人 们便急切地“降格以求”，只要有6折、7折 便“非常高兴”。当百姓连做牛马、做奴隶 的资格被剥夺了的时候，百姓有什么祈 求呢？请用课文中的相关语句回答。 C这两个时代的划分标准是什么？ 根据课文内容回答。 D请同学们谈谈对“人”的价格的认识 。第二部分 明确：不是。有史以来便是这样 。依据下列两句便知。a“三千余年古国古”的中 华，历来所闹的就不过是
7、这一 个小玩艺艺（“这一个小玩艺”指 “将人不当人”）。b中国人向来就没有争到 过“人”的价格，至多不过是奴隶 ，到现在还如此，然而下于奴 隶的时候，却是数见不鲜的。a给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段） b百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马。（第7段） c百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。（第8段） d“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段） e厘定规则便“万姓胪欢”了.（第9段 ）可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要 有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万 姓胪欢”。作者由此得出结论，中国的社会 历史就是这么两个时代的循环：想做奴
8、隶 而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。返回第三部分A作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是去 复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样时 代”？根据课文内容回答。 B现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三样 时代”是不是来到了呢？返回明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的时 代，人人平等的时代，等等。明确：按“人”的价格的贬值程 度来划分。主题思想l 文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。谢 谢 观 赏 ！制作者 邓忠斌 E-mail:
