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1、蒹 葭诗经秦风 v播放邓丽君在水一方 一、诗 经概 说v诗经 是我国第一部诗歌总集 ，是我国诗歌传统的起点和源头。v收录西周初年（约公元前11世纪） 至春秋中叶（约前6世纪）大约500 年间的的作品305篇。v诗经本名诗，或诗三百 。汉代儒家学者把它尊为经典，故称 诗经。v诗经在中国以至世界文化史上都 占有重要地位。诗经中的诗，当 初都是配乐的歌词，保留着古代的诗 歌、音乐、舞蹈三者结合的形式，只 是后来舞姿与乐谱逐渐失传，仅留下 歌词而成为诗。v诗经的编集，历史上有广泛影响的“献 诗”、“采诗”、“删诗”之说。v周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺v周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。“古
2、有采诗之官，王者所以观风俗，知 得失，自考正也。”汉书艺文志v孔子删诗诗经诗经“ “六义六义” ”vv“诗诗文宏奥，包韫六义。文宏奥，包韫六义。”刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙比比 兴兴vv指风、雅、颂、赋、比、兴。指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂v诗经是为配乐演唱的乐歌总集， 根据地域和音乐性质的不同，分风、 雅、颂三大类。v“风”是民谣、土乐，是带有诸侯各国 地方特色的乐歌，有十五国风，106篇 ，大多数为劳动人民的口头创作，具 有浓厚的民歌特色；v“雅”是周王朝京都地区的乐歌，是朝 廷的“正声雅乐”。根据音节、律吕分 为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、 士大夫所作，用于宴会典礼； v“颂
3、”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、 周颂、鲁颂，共40篇。 “风”中的民歌是我国现实主义诗歌传统 的源头诗经的思想内容v诗经的题材十分广泛，它以形象的手法 反映了周的建国、周初的经济制度、生产状 况以及一些重大的历史事件。不少民间创作 还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层 人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和 婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整 体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。v 简单归结为周民族的史诗、 颂歌 、 怨刺 诗、婚恋诗 、农事诗 、 征役诗等。诗经的艺术特色v1、赋、比、兴的艺术表现手法v据宋代学者朱熹在诗集传一书中的解释 是：v赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，铺陈
4、 直叙，叙事和抒情，即描写景物时用白描， 叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。v比：“比者，以彼物比此物也”，比喻和比拟v兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”， 就是说，兴是先借用别的事物或所见的眼前 之景起头，然后引出要歌咏的人或事。手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤蛴（qi q ），齿如瓠犀（ h q ），螓（qn ）首蛾眉，巧笑 倩兮，美目盼兮。卫风硕人桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。周南桃夭诗经的艺术特色v2、语言形式上以四言为主，重章叠唱，反 复咏叹v 3、直抒胸臆的特色v以抒情诗为主，抒情平和，有节制，温柔敦 厚，“乐而不淫，哀而不伤” 诗经的流传 v 先秦古籍在秦始皇“焚书
5、坑儒”和楚汉相争的战火 之后，散佚很多。但由于诗经是口头讽诵的 诗，因此得以比较完整地保存下来。汉代传习 诗经的有齐、鲁、韩、毛四家，即齐之辕固、 鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。前二者取其国 名，后二者取其姓氏。毛氏说诗，以左传、 尔雅为依据，被称为“古文经学”，其余三家被 称为“今文经学”。v东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，使毛诗盛 行，鲁、齐、韩三家诗于魏晋后亡佚。现在我们 读到的诗经，就是毛诗，即汉代毛公讲 解和流传下来的本子。蒹 葭v蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水
6、中 央 。v蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。v蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。蒹葭作品串讲解 题v蒹葭选自十五国风之秦风，属秦国 民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而 本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美 的怀人诗作。v蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水边。v蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。
7、 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。v（1）苍苍：茂盛的样 子v（2）伊人：那人，指 所爱的人v（3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流v（4）从：追寻v（5）阻：艰险v（6）溯 游：顺流而 下v（7）宛：好像、仿佛v蒹 葭 萋 萋 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。v(1)萋萋：茂盛的 样子v(2)晞：干v(3)湄：岸边，水 草交接的地方v(4)跻(j)：高v(5)坻(ch)：水中 高地v蒹 葭 采 采 ， v白 露 未 已 。v所 谓
8、伊 人 ， v在 水 之 涘 。 v溯 洄 从 之 ， v道 阻 且 右 。 v溯 游 从 之 ，v宛 在 水 中 沚 。v采采：茂盛，众多v未已：还没有完 已 ：停止v涘(s)：水边v右：弯曲v沚(zh)：水中的小块 陆地蒹葭诗意主旨的多义性 v本诗之主题历来众说纷纭。一说，爱情诗； 一说，明志诗；一说，人生哲理诗。各有其 理，古人有言“诗无达诂”（没有确定的解释 ），我们可以见仁见智。但有一点是可以肯 定的，那就是“企慕思见”之情，“执著追求” 之意，“坚贞不渝”之志是不变的。1、讽刺说v汉代毛诗序：“蒹葭刺襄公也，未能用周礼，将无 以固其国焉。”这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼 ，
9、因此将招来亡国之祸。v 东汉郑玄诗笺：“秦处周之旧土，其人被周之德教日 久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。” 所谓伊人是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远 。”v今人毛东天的诗经辨义：v“在水一方”的“所谓伊人”（那个贤人），隐喻周王朝礼制。 如果逆周礼而治国，那就“道阻且长”、“且跻”、“且右”，意 思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就“宛在水中央 ”、“水中坻”、“水中沚”，意思是治国有希望。2、求贤说v姚际恒的诗经通论和方玉润的诗经原 始都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才” 。v清代学者姚际恒：“此自是贤人隐居水滨， 而人慕而思见之诗” ，认为“伊人”是春秋
10、时 代的一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主 求贤招隐之意。v诗经原始：“征求逸隐不以其道，隐者 避而不见。” 3、求爱说 v近代学者余冠英“这篇似是情诗，男或女词”v今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢 文等均持“恋歌”说。v如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求 的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说 河水阻隔，是含蓄的隐喻。”v翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song, 伊人是the lover。4、诗意不定说v宋代朱熹作诗序辨说指斥毛诗序穿 凿附会，认为：“言秋水方盛之时,所谓伊人 ，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可 得。然不知其何所指也。”v“我们很难确定它究竟是招隐还
11、是怀春,只觉 得它百读不厌。”v 闻 一多5、人生哲理说v蒹葭具有丰厚的情感内涵和深刻的哲理意味 ，v它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情 人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂 的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望，人生无常 、精神失落的悲哀等等心灵的回响，都可以从诗 的意境中得到感应 v“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是 诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音， 或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想 似可知但又不得而知。v意象的稀疏、朦胧增加了读者想象、“可写” 的空间v这种借美人来表现一定主题的写法对后世影 响颇深，比如曹植的洛神赋、戴望舒的 雨巷等等。清代叶燮
12、在其原诗中指 出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺 ，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解 不可解之会；言在此而意在彼，所以为 至也。”蒹葭结构层次分析v蒹葭共分三章。每章均为两个层次。v第一层，每章前四句。首两句借景起兴，三 四句点明主题，隔河企望，追寻“伊人”。v第二层，每章后四句。描述追寻伊人而不可 得的境况：道阻且长；幻象迷离。v全诗流露出诗人对“伊人”的真诚向往、执着 追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。v每章1 、2句：以景托情。v 时间：深秋清晨，凄冷v 景色：秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重 v 心情：凄凉、落寞v “苍苍”、“萋萋”、“采采” ：渲染 气 氛，奠定全诗的感情基调。
13、v“为霜”、“未稀”、“未已”：时间的推 移v每章3 、4句：追寻伊人，点明主题。v“伊人” ，深爱而思慕的对象。 v“在水一方” 、“在水之湄”、“在 水之涘” ，因思念太深而生的幻境， 追寻的对象飘忽不定。v各种可望而不可即的人生际遇，意蕴 开阔。v每章后4句：追寻境况道路：艰难曲折 追求者 ：执着，坚定追寻的对象：飘忽不定，幻象迷离 “宛”字表现出苍茫的环境氛围，迷茫的内 心情感，隐约飘渺的身影，把作者“欲即不 能、欲罢不舍”的丰富内涵表现出来。 v讨论1：这首诗中的三段从内容上来看就是 有一定变化的，变化在哪里？v这些变化具体说明了什么？ v在这种情况下，诗人的心理发生了怎样的变 化？
14、蒹葭的艺术特色分析（一）“赋”、“兴” 手法的运用v “兴”是“先言他物，以引起所咏之辞”即感 物起兴，类似于联想。v每章首两句都是借景起兴，如“蒹葭苍苍， 白露为霜”是先写河畔芦苇很繁盛，夜来清 露结成霜的景物，以便更自然地引出本诗的 主题：“所谓伊人，在水一方”，即诗人隔河 企望，追寻“伊人”。v“赋”：直陈其事，反复铺陈叙述。 每章后4句为 赋。 v“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的 坚强意志。v“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的 路上困难重重，道路曲折。 v “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚 ”表 达相望伊人，可望而不可即的无限情意。 v 以“秋景
15、秋晨雾霭、烟水迷离”起兴而后以赋 法叙写，既渲染了环境气氛，又烘托了人物行动 心态。“蒹葭”、“水”、“伊人”的形象交相辉映，浑 然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成 一个完整的艺术世界。v河岸边芦苇上的露水凝结为霜，触动了诗人思念“ 伊人”的感情。三章的起兴不尽相同，写出了时间 的推移、景物的变化，不仅勾画出三幅不同的图 景，而且烘托出诗人随着时间的推移，越来越迫 切地思念“伊人”的心绪。在铺叙中，诗人执著追求 、企慕思见的情状，跃然纸上。 v本诗以“蒹葭”起兴，由看见河岸边芦苇的绵 长细韧想到了对“伊人”的感情，使诗人如痴 如醉之情与秋雾迷离之景浑然合一；结合下 文的反复追寻而不得，非常成功地营造出一 种萧疏清冷、彷徨凄切的意境，在中国文学 史上首创了蒹葭悲凄肃杀的意象，为后人所 师法。 （二）重章叠句深化诗歌感情v 白露 之“为霜”、“未稀”、“未已”表现了时间的推 移，暗示了追求时间的漫长与追求者的执着。v道路 的“阻且长”、“阻且跻”、“阻且右”从不同的 角度，步步加深道路的坎坷曲折，暗示追求者的 矢志不渝。v“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”， 表现了空间的转移，暗示了追寻对象的飘忽难觅 及追寻者的无奈和惆怅。v3章12句， 变动十几个字， 芦苇茂盛的状 态， 追寻道路的曲折漫长， 伊人可望不可 即
