《桃花源记》ppt课件1

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1、桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明(公元365427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵 柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江 市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又 厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。本文选自陶渊明集，原是桃 花源诗并序前面的小序，因为语言清 新自然，想像新颖独特，后来独

2、立成篇 ，以“记”为题成为传世名篇。便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥 shyn tio jin yhu qinmyo hunjnj读一读，你还记得下列红色字体的读 音吗？晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路 之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子 。异：对感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽 然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几 百步，中间没有别的树。花草遍

3、地，鲜嫩而美丽， 落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林 子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田 美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然 自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔 。开朗：开阔，明亮。 平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子 。阡陌（qin ）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去

4、。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光 。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽 的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错， 四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人 们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃 花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲 快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

5、便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不 复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽 。要：通“邀”，邀请 。还（hun）：返回 。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方 。无论：不必说，更不必说 。延：邀请。语（y）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常

6、惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待

7、他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下 ，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着 。向：从前的，旧的。诣（y）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口 。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡

8、下，诣太 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果 ，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病 去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。文言知识 通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。 ) 词类活用：复前行，欲穷其林 。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之 (作标记，动词)寻向所志 (标记、记号，名词）寻向所志 (寻找，动词 )未果，

9、寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业 （为：作为） 不足为外人道也 （为：对，向）此人一一为具言所闻 （为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古义， 今义，古义，此处为“不用说”“更不用说”之 意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通； 往来通达或各种运输的总称 。指妻子和儿女； 今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今

10、义，鲜美：得 ：不足：如此：古义， 味好，香浓此处义为“看到”， 用为助词不值得； 不满不充分像这样； 这样色彩鲜艳美丽；今义，古义， 今义，古义，今义，古义，今义，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“ 的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。词句难点 一个意动用法：两个借代：同义词 ：咸=悉

11、=皆=并异：对感到诧异。 黄发 垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/ 皆叹惋便要还家延至其家语云不足为外人道也乃大惊遂与外人间隔美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗；3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。

12、鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。感知探究寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。1、给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃花源 景色 忽逢 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽 桃源内所见自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境优美 桃源人精神 其中往来并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客，真诚淳朴 离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客 及辞去的经过。 三（4、5段）渔人离开桃 源后，太守等人先后探访 桃花源未果的情形。(再

13、寻桃源）段落层次本文的线索是什么？ 以渔人进出桃花源的行踪为线索， 以时间先后为顺序来叙事1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美 落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子

14、邑人来此绝境，不复出 焉；遂与外人间隔。 6、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领 妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。7 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什 么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而 后来“寻向所志”，却“不复得 路”。作者这样写的目的是什 么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻

15、的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义， 楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁 之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民 痛苦的生活。“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了 些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测 。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一， 大约作于永初二年(公元421年)。作者 生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王 朝极端腐败，对外一味投降，安于江左 一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军 阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对 人民的剥削和压榨。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在？ 对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表 现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实 动乱、黑暗生活的不满。 关键词：向往、不满。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种 神秘色彩，神秘色彩， 表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽， 实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子 虚乌有的，虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界 ，一种对现实生活不满的精神寄托。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题在